第13-146章．
ナーラダは言った、「これらの言葉を言ったので、マハデーヴァは（話す代わりに）聞きたいと思うようになり、そのように考えて、彼のそばに座っていた親愛なる配偶者に質問した。
マハーデーヴァは言った、「女神よ、あなたは至高のものとそうでないものに通じています。 修行者の隠れ家に住むことを愛する者よ。山の王ヒマーヴァトの娘よ、汝はあらゆる徳に恵まれ、美しい眉と最も美しい巻き毛を持つ！汝はあらゆる仕事に熟練している。汝は自制心を備え、全ての生き物を公平に見ている。汝はミームの感覚を取り去り、全ての義務の実践に専念する。美しい容貌の者よ、汝に尋ねたいことがある。私に尋ねられたら、その話題について私に話してほしい。サヴィトリはブラフマーの貞節な妻である。貞節なサチはインドラの妻である。ドゥムロルナはマルカンデーヤの配偶者であり、リディは（ヴァイシュラヴァナ王の）妻である。ヴァルナの配偶者はガウリであり、スーリヤの配偶者はスヴァーチャラである。ローヒニーはサシンの貞節な妻であり、スワハはヴィヴァヴァスの妻である。カシャパにはアディティがいる。これらの者は皆
夫を神としている。女神よ、汝は毎日彼ら全員と会話し、関わり合ってきた。あらゆる義務に通じておられる汝よ、私が女性の義務について汝に問いたいのはこのためである。汝がその主題について最初から語るのを聞きたい。あなたは私とともに、義のすべての義務を実践している。汝の行いは私と全く同じであり、汝が守る誓いは私が守るものと同じである。汝の体力と気力は私に匹敵し、汝は最も厳しい懺悔を行った。汝がその主題について語るとき、その主題は偉大な功徳に満ちたものとなるであろう。実に、その言説は世界において権威あるものとなるであろう。女性は特に、女性の最高の避難所である。美しい腰の汝よ、人間の間で、汝が打ち立てようとするその行いは、代々続くであろう。 私の身体の半分は、汝の身体の半分でできている。汝は常に神々の仕事に従事し、地上に人口を増やしたのは汝である。汝、それゆえ、汝の性の義務は何であるか、私に詳しく述べよ。
ウマは言った、「聖なる者よ、すべての創造物の主よ、過去、現在、未来のすべての源よ、私が口にする言葉が私の心の中で生じているのは、あなたの恩寵によるものです。神々の神、すべてのティルタの水を持つ神々よ、これらの川（私の性）はすべて、汝がその中で沐浴を行えるようにするために、汝の前に近づいている。 彼らに相談した後、私は名指しされたテーマについて、順を追って話をしよう。有能であっても、エゴイズムから自由である者は、正しくプルシャと呼ばれる。 すべての生きとし生けるものの主よ、女に関しては、女は同性の者に従う。河の最たる者たちに相談することで、彼女たちは私の栄誉を受けるだろう。聖なるサラスヴァティーは、すべての川の中で最も偉大な川である。彼女は海に向かって流れ、真にすべての流れの第一である。ヴィパサ、ヴィタスタ、チャンドラバガ、イラヴァティ、サタドル、デヴィカ川、カウシキ、ゴマティ、そして、すべての神聖なティルタをその中に持つこの天の川、すなわち、天に昇った女神ガンガーは、地上に降臨した。
そう言うと、神々の中の神々の配偶者であり、すべての義人の中の第一人者であるこの女神は、微笑みながら同性のすべての河に語りかけた。本当に、偉大な神の配偶者は、すべての義務の履行に専念し、女性の義務について彼女の性別の個人を質問した。本当に、ガンガーを第一とする川の第一人者たちは、皆、女性の義務に精通しているのです』。
ウマは言った、『偉大な神が女性の義務に関する質問をされました。私はあなたに相談した後、サンカラに答えたいと思います。私は、地上にも天上にも、どんな個人の力でも習得できるような知識の分野はないと思う。海に向かって流れる川よ、私があなた方の意見を求めるのはこのためです！このようにして、縁起が良く、非常に神聖であった川の第一人者たちは、シヴァの配偶者によって質問された。そして、山々の王子の娘を崇拝する天のガンガー川が、質問に答えるために選ばれました。本当に、甘美な微笑みの彼女は、多様な理解に満ち、女性の義務に精通している。聖なる女神は、あらゆる罪の恐れを払拭することができ、その聡明さゆえに謙虚さを持ち、あらゆる職務に精通し、極めて包括的な知性に富み、甘美な微笑みを浮かべて、こう言った。あなたはこのように私に質問することによって、私を非常に喜ばせました！罪なき者よ、汝は全宇宙から栄誉を受けている。自分には（ある話題について話す）能力があるにもかかわらず、他の人に尋ねたり、他の人に優雅な賛辞を贈ったりする人は、間違いなく、正しい心を持った人と見なされるに値すると私は思う。本当に、そのような人は学識があり賢いと呼ばれるに値する。知識と科学に裏打ちされ、前提条件と推論に精通しているような話者に質問するような人は、決して不名誉に陥ることはない。高慢な人は、たとえ知性に富んでいても、そうでなければ（つまり、他人を参考にしたり相談したりすることなく、自分の力だけに頼って）集会のただ中で話すことによって、自分自身が重要性の乏しい言葉しか発しないことに気づく。汝は霊的な洞察力を持っている。汝は様々な優れた功徳を伴って出世した。女神よ、汝は女性の義務について十分に語ることができる！このようにして、ウマ女神はガンガーに崇拝され、多くの高い功徳を授けられて称えられた。こうして讃えられた美しい女神は、女性の義務についてすべて語り始めた」。
ウマは言った、『私は戒律に従って、女性の義務について知っている限りお話します。皆さん、集中して聞いてください！女性の義務は、婚礼の儀式において近親者たちによって最初に作られたものである。実際、女性は婚礼の火の前で、主君の伴侶としてあらゆる正しい行いをするようになる。 善良な気質を持ち、甘美な言葉、甘美な行い、甘美な容貌に恵まれ、常に夫の顔を見つめ、我が子の顔を見るのと同じように、夫の顔から喜びを得ている貞淑な女性は、定められた自制心を守って自分の行いを律しており、その行いは真に正しいと見なされるようになる。聖典に説かれている）婚姻生活の義務に（敬虔な気持ちで）耳を傾け、すべての吉祥な義務を成し遂げる女性は、義をあらゆる追求対象の中で最も重要なものとみなし、夫が守るのと同じ誓いを守り、貞節に身を飾り、配偶者を神と見なす、 自分の意志を完全に主君の意志にゆだね、陽気で、優れた誓いを守り、良い容貌を持ち、他の男のことを考えることもないほど、夫に完全に心を捧げている。主君から厳しい言葉をかけられ、怒りに満ちた目で見られても、主君に明るい表情を見せる妻は、本当に夫に尽くしていると言われる。夫に慕われ、美しい容貌を持ち、月や太陽や男性的な名前を持つ木に目を向けない女性は、真に正しいとされる。夫が貧しかったり、病気であったり、弱っていたり、旅の労苦で疲れきっていたりしても、自分の子供に向けるような愛情をもって夫に接する女性は、その行いが真に正しいとみなされる。自制心に満ち、子を産み、献身的に夫に仕え、心を尽くして夫に尽くす女性は、その行いにおいて真に正しいと見なされる。朗らかな心で主君を待ち、主君に仕える女、いつも朗らかな心で、謙虚な心を持っている女は、その行いにおいて真に正しいと見なされる。常に近親者に食物を与えて養い、自分の欲望を満足させたり、享楽の品々を喜んだり、自分の所有する豊かさを喜んだり、自分の周囲にある幸福を喜んだりすることが、夫に対する喜びに及ばないような女は、その行いにおいて真に正しいと見なされる。早寝早起きを喜びとし、あらゆる家事をこなし、家を常に清潔に保ち、毎日牛糞で家をこすり、家庭の火に常に気を配り、神々に花やその他の品々を捧げることを怠らず、夫とともに神々や客人、一家のすべての使用人や扶養家族に食事を分け与える。
また、神々や客人や使用人たちの必要を満たした後に家に残る食物を、常に儀式に従って自分のものとし、自分の家族に接触するすべての人々を満足させ、彼らを満腹させる者は、大きな功徳を得ることに成功する。義父と義母の足を満足させ、常に父と母に献身的であるような功績に満ちた女性は、修行的な富を持っていると見なされる。弱く、無力で、苦悩したり、盲目であったり、困窮しているバラモンたちを食べ物で支えるその女性は、夫の功徳を分かち合う権利があるとみなされるようになる。守るのが難しい誓いをいつも軽い心で守り、心を主君に捧げ、常に主君の善を求める女性は、夫の功徳を分かち合う権利があるとみなされる。主君への献身は女性の功徳であり、懺悔であり、永遠の天国である。功徳、懺悔、天国は、夫を自分のすべてと見なし、貞節に耐え、すべてのことにおいて主君に身を捧げようとする者のものとなる。夫は女性にとって神である。夫は彼女たちの友であり、夫は彼女たちの高い避難所である。女には夫に比肩しうる避難所もなく、夫に比肩しうる神もない。夫の恩寵と天は、女性の評価において同等である。マヘスワラよ、あなたが私に満足しないなら、私は天国そのものを望まない。貧しく、病気にかかり、苦悩し、敵の間で倒れ、あるいはブラーフマナの呪いに苦しめられている夫が、妻に不適切で不当なこと、あるいは生命そのものの破壊につながりかねないことを成し遂げるよう命じたとしたら、妻は何のためらいもなく、苦悩の法則によって正当性が認められている規範に導かれて、それを成し遂げるべきである。神よ、私はこのように、あなたの命令により、女性の義務が何であるかを説いた。本当に、このように行動する女性は、夫が勝ち取った功徳の分け前を得る権利がある」。
ナーラダは続けた、『こうして、偉大な神は山の王子の娘に拍手を送った。幽霊のような様々な部族も、具現化された川も、ガンダルヴァとアプサラスも、皆マハデーヴァに頭を下げ、元来た場所に帰るために出発した」。
