第14-19章．
"--ブラフマナは言った、『（万物の）一つの容れ物に没頭し、万物と自分との同一性を考えることからさえ解放され、実に、自分自身の存在さえも考えることをやめ、次から次へと徐々に捨て去っていく者は、自分の束縛を越えることに成功するだろう。 すべての人の友であり、すべてに耐え、静寂に執着し、すべての感覚に打ち勝ち、恐れと怒りを捨て、抑制された魂の持ち主は、自らを解放することに成功する。すべての被造物に対して自分自身と同じように振る舞い、抑制され、純粋で、虚栄心がなく、エゴイズムを捨てた者は、すべてから解放されたとみなされる。また
生と死、快楽と苦痛、利益と損失、楽しいことと嫌なことを等しく見ている人も解放されている。他人のものを欲しがらず、いかなる身体も軽視せず、あらゆる対の対立を超越し、魂が執着から自由である者は、あらゆる意味で解放された者である。敵もなく、近親もなく、子もなく、宗教も富も快楽も捨て去り、欲望や愚かさから解放された者が解放される。功徳も功罪もなく、前世で蓄積された功徳と功罪を捨て去り、静謐な魂を得るために肉体の要素を浪費し、あらゆる対の対立を超越する者が解脱者となる。あらゆる行いを慎み、欲望や貪欲から解放され、宇宙を不朽のものと見なし、あるいは生と死と衰えを繰り返すアスワッタの木のように見なし、その理解を離俗に定め、その目を常に自分の欠点に向けている者は、やがて自分を縛る束縛から解き放たれる。 自分の魂が、匂いも、味も、触覚も、音も、持ち物も、視覚も、知ることのできないものであることを知る者は、解放される。 自分の魂が五大元素の属性を欠いて形も原因もなく、属性は享受しているが本当に属性がないことを見る者は、解放される。 理解力の助けを借りて、肉体と精神に関するあらゆる目的を捨て去り、燃料のない火のように、別個の存在の停止に徐々に到達する。 あらゆる印象から解放され、あらゆる対の対立を超越し、あらゆる所有物を失い、懺悔の導きの下であらゆる感覚を使う者は、解脱する。 あらゆる印象から解放された者は、永遠で至高であり、静謐で、安定していて、永続的で、不滅である梵天に到達する。この後、私はヨーガの科学について述べよう。ヨーガに優るものは何もなく、ヨーギンは集中することによって、どのように完全な魂を見るのか。 私は、それに関する指示を正式に宣言しよう。汝は私から、肉体の中にある魂を導くことで、始まりも終わりもないものを見ることができる扉を学べ。 感覚をその対象から引き離し、心を魂に集中させるべきである。
解脱。 懺悔を守り、常に心を集中することを実践し、知性に恵まれた学識あるブラーフマナは、肉体の中の魂を見ながら、ヨーガの科学の戒律を守るべきである。もし善良な人が魂に心を集中させることに成功すれば、独占的な瞑想に慣れ、自分の魂の中に至高の魂を見るようになる。自制し、常に集中し、すべての感覚を完全に征服した魂の浄化された人は、そのような完全な心の集中の結果、魂によって魂を見ることに成功する。夢の中で見知らぬ個人を見た人が、目覚めてからその人を見ると、「この人だ」と言ってその人を認識するように、同じように、サマディの深い瞑想の中で至高の魂を見た善良な人は、サマディから目覚めると、それを認識する。 人がサッカラムムンジャの刃から繊維質の髄を取り出した後にそれを見るように、ヨギンは肉体から魂を取り出した後にそれを見る。肉体はサッカラム・ムンジャと呼ばれ、繊維状の髄は魂を表していると言われている。これは、ヨーガに精通した人々が提唱する素晴らしい例えである。肉体を持つ者がヨーガにおいて魂を十分に見るとき、その者は自分を支配する者を持たない。 その時、彼は三界の主となるからである。衰えと死を遠ざけ、悲しむことも喜ぶこともない。ヨーガに集中する自制心のある人は、まさに神々の神性を創造することができる。儚い肉体を捨て去り、不変の梵天に到達する。 すべての生き物が（彼の目の前で）破壊の犠牲となるのを見ても、彼に恐怖は湧き起こらない。すべての生き物が苦しむとき、彼は誰からも苦しめられることはない。欲望がなく、平静な心を持つヨーガ行者は、執着や愛情から生じる恐ろしい影響である苦痛や悲しみ、恐怖に揺さぶられることはない。武器が刺さることもなく、死が存在することもない。世界のどこにも、彼ほど幸福な者はいない。魂を十分に集中させた彼は、自分自身のために堅実に生きる。老いと苦痛と快楽を断ち切って、彼は安らかに眠る。この人間の肉体を捨て、自分の喜びに従って（他の）姿になる。ヨーガが授ける主権を享受している間は、ヨーガへの献身から離れてはならない。 ヨーガへの十分な帰依の後、自分の中にある魂を見る時、その時、人はヨーガへの帰依から離れてはならない。
その時、人は百の犠牲を捧げる者（インドラ）さえも顧みなくなる。 専属の瞑想に慣れることで、どのようにヨーガに到達することができるかを知りなさい。太陽が背後にある羅針盤の一点を思い浮かべながら、心は外ではなく、たまたま住んでいる邸宅の内部に固定されるべきである。その邸宅の中にいるとき、心は、外向きと内向きのすべてを用いて、自分が滞在する特定の部屋を見なければならない。深く瞑想して、万物（宇宙の魂であるブラフマン）を見るその時、ブラフマンの外側に心が宿るものは何もない。喧噪のない無人の森で五感を静め、心をそこに固定し、自分の身体の外側と内側の両方で万物（または普遍的なブラフマン）を瞑想すべきである。歯、口蓋、舌、喉、首についても同様に瞑想し、心臓と心臓の靭帯についても瞑想すべきである！
ブラフマナはこう続けた。「このように私に話しかけられた聡明な弟子、マドゥの殺害者よ、説明するのが非常に難しいこの解脱の宗教について、もう一度私に尋ねた。時々食べるこの食べ物は、胃の中でどのように消化されるのですか？どのようにして汁に変わるのか？またどのようにして血液になるのか？どのようにして肉、骨髄、筋、骨に栄養を与えるのか？具現化された生き物のこれらの手足はどのようにして成長するのか。成長する人間の力はどのようにして育つのか。栄養とならないすべての要素、そしてすべての不純物は、どのようにして別々に排出されるのか。人はどのようにして息を吸い、また吐くのか。魂は肉体のどの部分に宿るのか？ジヴァは、どのように自らを発揮し、肉体に耐えるのか。特定の身体を離れて）再び宿る身体は、どのような色で、どのような種類なのか。聖なる者よ、罪なき者よ、このことをすべて正確に私に告げるがよい。私は彼に答えた、腕力のある者よ、私自身が聞いたとおりに、すべての敵を懲らしめる者よ。貴重なものを
自分の倉庫に貴重な品物を置く者が、その品物に心を向け続けるように、自分の肉体の中に心を置き、すべての感覚を抑えて、あらゆる無思慮を避けながら、魂を探し求めなければならない。このようにして常に精進し、自分自身を満足させれば、ごく短期間のうちに梵天に到達し、その梵天を見ることによってプラダナと対話できるようになる。 梵天は目で見ることはできず、五感で見ることもできない。 大いなる魂を見ることができるのは、心の灯火だけである。魂は四方に手と足を持ち、四方に耳を持ち、この世のあらゆるものを貫きながら宿っている。 ジヴァは、肉体から取り出されたソウルを見る（知識がもたらされるとき、サッカラムンヤの刃から茎が取り出されるように）。そして、肉体に心を留めることによって、形あるものとして梵天を捨て去り、あらゆる属性から解き放たれた梵天を見る。 その時、彼は微笑みながら、心で魂を見る。その梵天によって、彼は私の中の解脱に到達する。 再生者たちの第一人者よ、この神秘はすべて、今、私が宣言した。私はこの場を離れるので、あなたの許可を求めます。汝もまた、好きなところへ行きなさい。クリシュナよ、このように私に言われたその時、厳粛な苦行に耐えた私の弟子、堅い誓いを立てたブラーフマナは、自分の好きなように去って行った。
ヴァスデーヴァは続けた、「プリター(クンティー)の息子よ、あの最高のブラーフマナは、あの時、私にこのような言葉を言い、解放の宗教に正しく関連し、その場で姿を消した。プリター(クンティー)の息子よ、この説話を、あなたは、それだけに心を向けて聞いたのだろうか。これさえも、あの時、あなたが車に乗っている時に聞いたものである。プリター(クンティー)の息子よ、私の考えでは、このことは、理解力が混乱している者、学問によって知恵を身につけていない者、肉体と相容れない食物を食べる者、魂が浄化されていない者には理解しがたいことである。 バーラタ族の長よ、これは（あなたに）宣言された神々の間の偉大な神秘である。プリター(クンティー)の子よ、この世でこのようなことを聞いた者はいない。罪なき者よ、汝自身以外のいかなる人間も、これを聞く資格はない。この時、内なる魂が混乱している者には、容易に理解することはできない。クンティの子よ、神々の世界は行為の宗教に従う者たちで満たされている。死すべき姿の停止は
不作為の宗教の実践による）死すべき姿の停止は、神々にとって好ましくない。 プリター(クンティー)の息子よ、その目標は、永遠のブラフマンによって構成される最高のものであり、そこで人は肉体を捨て、不死を獲得し、常に幸福になる。この宗教を信奉することによって、女やヴァイシャやスードラのような罪深い生まれの者であっても、最高のゴールに到達する。プリター(クンティー)の子よ、偉大な学問を持ち、常に自らの命令の職務に専念し、梵天の領域を得ようとするバラモンとクシャトリヤについて、何を言う必要があろうか。このことは、（その根拠となる）理由とともに、また、その獲得のための手段とともに、その完全な達成と実り、すなわち、解放と、苦痛に関する真実の確認とともに、明らかにされている。バーラタ族の長よ、これ以上に幸福なことは他にない。パーンドゥの子よ、知性と信仰と武勇を備え、世間で実体のあるものと見なされているものを実体のないものとして放棄するその死すべき者は、これらの手段によって短期間のうちに至高を得ることに成功する。言うべきことはこれだけである。プリター(クンティー)の子よ、ヨーガは、6ヶ月間その絶え間ない実践に専念する彼の場合に行われる」。
