第14-27章．
ブラフマナは言った、 "そのガマバエと蚊のための目的、その寒さと暑さのための悲しみと喜び、そのまばゆい闇のための無頓着、その爬虫類のためのキューピッドと病気、道路上のその一つの危険のための富、そして欲望と怒りのその強盗を持っているその通過できない険しい（世界）を越えて、私は（バラモン）の広大な森に入った"。
ブラフマナの妻は言った、「偉大な知恵のあなた、その最前線はどこですか？その木々は何ですか？その川は？その山や丘は？その森はどこまで続いているのですか？
「ブラーフマナは言った。それ以上に楽しいものはない。それと切り離せないものは何もない。それ以上に苦しいものはない。それよりも小さいものはない。それ以上に大きいものはない。それよりも小さいものはない。これに似た幸福はない。再生した人は、その中に入ると、喜びも悲しみも一挙に超越する。彼らは（そのとき）、いかなる被造物をも恐れることはなく、いかなる被造物も彼らを恐れることはない。その森には7本の大木、7つの果実、7人の客がいる。七つの庵があり、七つのヨーガ集中の（形が）あり、七つの入門の（形が）ある。これさえも、その森の説明である。 その森を満たすように立つ木々は、五色の素晴らしい花と果実を実らせる。その森を満たして立っている木々は、優れた色の花と果実を実らせ、しかもそれは2種類ある。その森を満たして立っている木々は、香りに満ちた花と実をつけ、しかも二種類の色をつける。その森を満たして立っている木は、香りを持ち、しかも一色の花と実をつける。その森を満たすように立っている2本の木は、多くの花や果実を実らせるが、その花や果実は顕現していない色をしている。ここに一つの火があり、善良な心を持っている。それはバラモンとつながっている。ここでは五感が燃料である。そこから流れ出るのは、イニシエーションの7つの形態である。資質は果実であり、客はそれらの果実を食べる。そこでは、様々な場所で偉大なリシたちがもてなしを受ける。崇拝された彼らが消滅すると、別の森が輝き出す。その森では、知性が木であり、解放が果実であり、静寂がその木陰である。その休息所には知識があり、その水には満足があり、その太陽にはクシェトラジナがある。その終わりは上にも下にも水平にもわからない。そこには常に7人の女性が住んでおり、顔を下に向けている。不定が真理を吸い上げるように、あらゆる生き物からあらゆる異なる味を吸い上げる。その中に宿り、その中から修行の成功を戴く7人のリシが現れ、その7人はヴァシシュタを第一に持つ。栄光、輝き、偉大さ、悟り、勝利、完全さ、エネルギー、これら7つは、太陽を追う光線のように、常にこの同じものを追う。丘や山もまたそこに存在し、共に集まり、川や小川はその流れに水を含み、ブラフマーから生まれた水である。そして、犠牲を捧げるための奥まった場所には、小川の合流地点もある。そこから、自分の魂に満足した者たちは、グランサイアのもとへと向かう。その願いが小さくなり、その願いが優れた誓いに向けられ
優れた誓願に導かれ、懺悔によって罪が焼き払われ、魂に溶け込み、ブラフマンに到達する。静寂は、知識の森に通じている人々によって賞賛される。その森を視野に入れながら、勇気を失わないように生を受ける。そのような神聖な森でさえも、バラモンたちは理解し、それを理解した上で、クシェトラジナの指示に従い、（その定めに従って）生きるのである』」。
