第14-47章．
「ブラフマナは言った。確かな真理を語る古人は、離俗は苦行であると言う。ブラフマナは、ブラフマンを起源とするものに宿り、知識を高いブラフマンであると理解している。 ブラフマンは非常に遠くにあり、その達成はヴェーダの知識にかかっている。それはあらゆる対の対立から自由であり、あらゆる性質から切り離されている。智慧を身につけた者が、最高のものを見るのは、知識と苦行によってである。本当に、汚れのない心を持ち、あらゆる罪から清められ、あらゆる情熱と闇を超越した者は、（それを見ることに）成功する。常に離俗に専念し、ヴェーダに精通している者は、懺悔の助けによって、幸福と平安の道と同一である至高の主に到達することに成功する。懺悔は光である。行いは信心につながる。知識は最高であると言われる。放棄は最高の懺悔である。自己を理解する者は、すべてのトピックを正確に判断する。
それは「知識」と同一であり、すべての実体の中に存在する。連合と解離、多様性の中の統一を見る学識ある者は、不幸から解放される。何ものも欲せず、何ものも軽んじない者は、この世に住んでいても、ブラフマンと同化する資格を得る。プラダナの特質に関する真理に通じ、プラダナがすべての実体の中に存在し、ミニネスとエゴイズムから自由であることを理解する者は、間違いなく解脱する。すべての対になるものから解き放たれ、いかなる身体にも頭を曲げず、スワダの儀式を超越した者は、静寂の助けのみによって、対になるものから解き放たれ、永遠であり、特質から解き放たれたものに到達することに成功する。善であれ悪であれ、特質から発展したあらゆる行為を捨て、真実も偽りも捨て去ることで、被造物は間違いなく解放される。その起源の種に無明を、その幹に理解を、その枝の集合にエゴイズムの大原則を、その小枝の空洞に感覚を、その大枝に（五つの）大元素を、その小枝に感覚の対象を、常に存在する葉を、常にそれを飾る花を、常に生み出される快い果実と不快な果実を持つブラフマンの永遠の木は、すべての生き物の支えとなっている。真理の知識を剣としてその樹を切り裂き、突き刺すことで、知恵ある人は、執着によって作られ、誕生、衰弱、死を引き起こす束縛を捨て、間違いなく、自分らしさとエゴイズムから自由になり、解放される。この二羽は不変であり、友であり、無知であることを知るべきである。この二羽とは異なる他者を知性と呼ぶ。自然の知識に乏しく、（いわば）知性のない内なる自己が、自然の上にあるものと対話するようになれば、クシェートラを理解し、あらゆる性質を超越し、すべてを理解する知性に満たされ、人はあらゆる罪から解放される」。
