第1-142章．
(サンバヴァ・パルヴァの続き）
ヴァイサンパヤーナは続けた、『パンデュの息子たちが精力旺盛になり、強大になったと聞いて、ドリタラーシュトラ王は不安で非常に惨めになった。そこで王は、政治の学問に精通し、助言の専門家である大臣中の第一人者カニカを自分の側に呼び寄せ、『最高のブラーフマナたちよ、パンダヴァ族は日々大地を覆っている。私は彼らに非常に嫉妬している。私は彼らと和平を結ぶべきか、それとも戦争を結ぶべきか？カニカよ、私に忠告してください。
「ヴァイサンパヤーナは続けた、「このように王から話しかけられたブラーフマナの中で最も優れた者は、政治学の重要性をよく理解したこのような鋭い言葉で自由に王に答えた。
「罪なき王よ、私が汝に答えるので聞きなさい。そして、クル族最高の王よ、私の言うことをすべて聞いた後で、私に腹を立ててはならない。王は常に、（必要な時に打てるように）矛を振り上げ、その武勇を高めておくべきである。自分自身の欠点を注意深く避け、敵の欠点を絶えず監視し、それを利用すべきである。王が常に攻撃する用意があれば、誰もが彼を恐れる。それゆえ、王はその行いのすべてにおいて、常に懲らしめに頼るべきである。王は、敵が王の弱点を見抜けないように、自らを律しなければならない。しかし、敵の弱点を見抜くことによって、その敵を（滅亡に）追い込むべきである。彼は、亀が体を隠すように、自分の手段と目的を常に隠し、自分の弱さを常に他人の目に触れないようにしなければならない。そして、ある行為を始めたら、それを徹底的にやり遂げるべきである。見よ、とげは完全に抜かなければ、化膿した痛みを生む。汝に悪を行う敵を殺すことは、常に称賛に値する。もしその敵が偉大な武勇の持ち主であれば、その災難の時を常に見張り、そして何のためらいもなく殺すべきである。もしその敵が偉大な戦士であったなら、その災難の時を見計らい、そしてその時、飛ぶように仕向けるべきである。陛下、敵はどんなに卑劣であっても、決して軽蔑してはなりません。火の粉は、ある物から別の物へと燃え広がりさえすれば、広大な森を焼き尽くすことができる。王は時に盲目や聾唖を装うべきである。もし懲らしめる力がないのであれば、懲らしめるべき欠点に気づかないふりをすべきである。このような時には、自分の弓を藁で作られたものと見なしなさい。しかし、森に眠る鹿の群れのように、常に警戒を怠らないように。汝の敵が汝の勢力内にあるときは、公然または秘密裏にあらゆる手段で彼を滅ぼせ。彼が汝の保護を求めようとも、いかなる慈悲も彼に示してはならない。敵、あるいはかつて汝を傷つけた者は、必要ならば、金を惜しまず滅ぼすべきである。死者は決して恐れを抱かせることはない。汝は敵の三、五、七（資源）を滅ぼさなければならない。汝は汝の敵を根こそぎ滅ぼさなければならない。そして、汝はその同盟者と党派を滅ぼすべし。盟主を滅ぼせば、盟友や党派は決して存在し得ない。木の根が引き裂かれれば、枝や小枝は決して以前のように存在することはできない。自らの手段と目的を注意深く隠しながら、汝は常に敵を監視し、常にその欠点を探し求めるべきである。王よ、汝は汝の王国を治め、常に汝の敵を心配しながら監視すべきである。生贄を捧げ、褐色の布をまとい、艶消しの錠をかけ、獣の皮を寝床とし、永久の火を保つことによって、汝はまず敵の信頼を得るべきであり、信頼を得たら、狼のように敵に襲いかかるべきである。富を得るためには、聖なる衣服さえも、熟した果実を摘み取るために枝を折り曲げるための鉤のついた杖のように使われるかもしれないと言われてきた。果実を摘み取るときの方法が、敵を滅ぼすときの方法であるべきだ。汝が敵を投げ落とせる時が来るまで、汝の肩の上に敵を担ぎ、石ころの上に乱暴に投げ落とされた土鍋のように、その敵を粉々に砕け。汝の敵は、たとえ汝に最も哀れみをもって語りかけたとしても、決して逃がしてはならない。汝はいかなる憐憫も敵に示してはならない。敵を殺すには、調停術や金銭を費やすことが必要である。味方の間に不和を作ったり、武力を行使したり、汝の力の及ぶあらゆる手段によって、汝は敵を滅ぼすべきである」。
ドゥリタラーシュトラは言った、『どのようにして、敵が調停術や金銭の支出によって、あるいは不和を生じさせたり武力を行使することによって滅ぼされるのか、本当に教えてください』。
カニカは答えた、『君主よ、昔、森に住み、政治の学問に精通した一匹のジャッカルの歴史に耳を傾けてください。ある賢いジャッカルが、虎、ネズミ、狼、マングースという4人の仲間と暮らしていた。ある日、彼らは森で群れのリーダーである屈強な鹿を見かけた。そこで彼らは協議会を招集した。トラよ、このシカを捕らえようと何度も努力したが、すべて無駄だった。今、ネズミを行かせて、眠っているその足を食べさせよう。それが終わったら、虎を近づけて捕まえさせよう。そうすれば、われわれは皆、大喜びでそれを食べよう」。ジャッカルのこの言葉を聞いて、皆は彼の指示通り、非常に用心深く仕事に取り掛かった。そしてネズミは鹿の足に食らいつき、虎は予想通り鹿を殺した。鹿の死体が地面に横たわったまま動かないのを見て、ジャッカルは仲間に言った！行って沐浴をしなさい。その間に私は鹿の世話をしよう」。ジャッカルの言葉を聞いて、彼らは皆、小川に入った。ジャッカルはそこで待っていた。大きな力を得たトラは、沐浴を済ませた後、まずその場所に戻った。そして、ジャッカルがそこで瞑想にふけっているのを見た。トラは言った！汝は知性ある生きとし生けるものの頂点に立つ者である。今日はこの死骸をごちそうにして楽しもう」。ジャッカルは言った、「強靭な腕の持ち主よ、ネズミが言ったことを聞け。彼は言った、「獣の王の強さよ！この鹿は私に殺された。私の腕の力によって、彼は今日、飢えを満たすだろう」。このような言葉で自慢されると、私としてはこの食べ物に手を出したくありません」。虎は答えた、「もし本当にネズミがそう言ったのなら、私の感覚は今目覚めた。私は今日から、自分の腕力で森の生き物を殺し、その肉をごちそうになろう」。そう言うと、虎は去って行った。
「トラがその場を去った後、ネズミがやって来た。ネズミが来たのを見て、ジャッカルはネズミに向かって言った。この鹿の死骸は毒だ。私はそれを食べない。一方、ジャッカルよ、汝がそれを許すならば、私はネズミを殺し、彼をごちそうになろう」。これを聞いたネズミは警戒して、すぐに自分の穴に入ってしまった。そしてネズミが去った後、王よ、オオカミが沐浴を済ませてそこにやって来た。オオカミが来たのを見て、ジャッカルは彼に言った。悪があなたを襲うのは確実です。彼は妻と一緒にここに来ている。あなたの好きなようにしなさい」。こうして、獣肉が好きなオオカミもジャッカルに追い払われた。オオカミは体を小さくして逃げた。その時、マングースがやって来た。王よ、ジャッカルは彼が来るのを見て言った、『私の腕の力で、すでに逃げた他の者たちを打ち負かした。まず私と戦い、それからこの肉をお好きなようにお召し上がりください』。マングースは答えた、『確かに、虎も狼も賢いネズミもすべてあなたに敗れました、彼らは英雄ですが、あなたはさらに偉大な英雄のようです。私はあなたと戦いたいとは思いません」。そう言ってマングースも去っていった。
カニカは続けた、「こうして全員がその場を去ると、ジャッカルは自分の政策の成功に満足し、一人でその肉を食べ尽くした。王が常にこのように行動すれば、王は幸せになれる。このように、臆病な者は恐怖心を煽り、勇猛な者は調停術によって、貪欲な者は富の贈与によって、対等な者も劣った者も腕前の披露によって、汝の支配下に置くべきである。王よ、私が申し上げたことに加えて、私が申し上げることをお聞きください」。
「汝の息子、友人、兄弟、父、あるいは霊的な戒律者であっても、汝の敵となる者があれば、汝は繁栄を望むならば、臆することなくその者を殺すべきである。呪いや呪文によって、富の贈与によって、毒によって、あるいは欺きによって、その敵を殺すべきである。敵は決して軽視してはならない。両者が対等で、成功が不確実であるならば、勤勉に行動する者は繁栄に成長する。もし霊的な訓戒者自身がうぬぼれを抱き、なすべきこととなすべきでないことを知らず、そのやり方が悪辣であるならば、彼さえも懲らしめられるべきである。汝が怒るならば、そうでないかのように、笑みを浮かべて話しなさい。汝の言葉の中に）怒りの兆候を示しながら、人を叱ってはならない。そしてバーラタよ、汝が打つ前、そして打っている最中にも、柔らかい言葉を発しなさい！汝、鞭打つ前に、そして鞭打つ最中にも、柔和な言葉を語れ！鞭打つことが終わった後、その犠牲者を憐れみ、悲しみ、涙を流せ。汝の敵が正しい道を歩んでいない時、汝はその敵を慰め、富を与え、滑らかに振る舞わなければならない。汝は徳の実践によって生きる凶悪な犯罪者をも等しく微笑むべきである。なぜなら、徳の衣は山を覆う黒雲のように、その犯罪を覆い隠すだけだからである。汝は死をもって罰する者の家を焼くべきである。汝は乞食、無神論者、盗賊が汝の王国に住むことを決して許すべきではない。汝は突然の出撃や投石戦によって、毒によって、味方を堕落させることによって、富の贈与によって、汝の力の及ぶあらゆる手段によって、汝の敵を滅ぼすべきである。汝は最も残酷に振る舞ってもよい。汝は牙を鋭くし、致命的な噛み傷を与えるべし。汝の敵が再び頭をもたげることがないように、汝は常に効果的に打つべきである。汝は恐れのない者にも恐れを抱くべきである。もし最初の者が強力であるなら，かれはあなたを根こそぎに滅ぼすであろう。もしあなたが信頼する者が，あなたの敵であると判明するならば，あなたは必ず消滅するであろう。彼らの忠実さを試した後、汝は自分の王国と他者の王国にスパイを雇うべきである。外国における汝のスパイは、欺くのが巧みで、行者の衣を着た者であるべきである。汝のスパイは、庭園、遊興の場、寺院やその他の聖なる場所、酒場、通り、そして（18の）ティルタ（すなわち、大臣、司祭長、僧侶、修行者）と共に置かれるべきである、 大臣、司祭長、嫡男、総司令官、宮廷の門番、内殿の者、看守、測量主任、財務責任者、命令執行者、町警察主任、建築主任、司法主任、 砦の司令官、工廠の長、辺境警備の長、森林の番人）、いけにえの場所、井戸の近く、山や川、森林など、人が集まるすべての場所で。汝は言葉においては常に謙虚であるべきだが、汝の心は常にカミソリのように鋭くあれ。汝が非常に残酷で恐ろしい行為に従事する時でさえ、汝は唇に微笑みを浮かべて話すべきである。もし繁栄を望むならば、汝はあらゆる術を用いるべきである--謙虚、誓い、調停。頭を下げて他人の足を拝み、希望を抱かせるなどである。また、政策の規則に通じている人は、花で飾られた木のようであるが、実を結ばない。あるいは、実を結ぶとしても、地面から容易に届かない高さになければならない。このようなやり方で身を処していれば、決して衰えることはない。美徳、富、快楽は、その悪と善の効果を密接に結び合わせている。良い影響を引き出す一方で、悪い影響は避けなければならない。絶え間なく）美徳を実践する者は、富を求め、快楽を怠るために不幸になる。また富を追い求める者は、他の2つのことを怠るために不幸になる。そうして快楽を追い求める者は、徳と富に無頓着であるために苦しむ。それゆえ、汝は徳と富と快楽を、それによって苦しむことのないように追求すべきである。謙虚に注意深く、嫉妬することなく、汝の目的を達成することに心を砕きながら、汝は誠心誠意、バラモンたちに相談すべきである。汝が堕落した時、いかなる手段であれ、優しくても、暴力的でも、汝は汝自身を高めるべきである。災難に遭ったことのない者は、決して繁栄を手にすることはできない。このことは、災難を生き延びた者の人生を見ればわかる。悲しみに苦しむ者は、（ナーラやラーマのような）昔の人の歴史を朗読して慰めるべきである。悲しみで心が張り裂けそうな者は、将来の繁栄への希望によって慰められるべきである。また、学識と知恵のある者は、現在自分に与えられている喜ばしい役務によって慰められるべきである。敵と条約を結んで、もう何もすることがないかのように安穏としている者は、眠っていた木のてっぺんから落ちて目覚めた者によく似ている。王は、悪口を恐れずに、自分の助言を胸に秘め、間者の目ですべてを見守りながら、敵の間者の前では自分の感情を隠すように注意すべきである。魚を捕って殺すことで栄える漁師のように、王は敵の内臓を引き裂き、乱暴な行いをすることなしには、決して栄えることはできない。武力に代表される汝の敵の力は、（雑草のように）耕し、刈り倒し、病気、飢え、飲み物の不足によって苦しめることによって、完全に破壊されるべきである。困窮している者は、裕福な者に（愛から）近づくことはない。また、自分の目的が達成された時、その達成のためにそれまで期待していた者に近づく必要はない。それゆえ、汝が何かをする時は、決してそれを完全に行わず、（汝が必要とするかもしれない）他の者が望むものを残しておきなさい。繁栄を望む者は、同盟者と手段を熱心に求め、戦争を注意深く行うべきである。これらの点における彼の努力は、常に思慮深さによって導かれるべきである。思慮深い王は、その行為が始まる前に、敵味方にその動機が知られることのないように行動すべきである。そして、危険が訪れない限りは、汝は恐れているかのように行動しなければならない。だが、危険が汝を襲ったとき、汝は勇気をもってそれに立ち向かわなければならない。力によって服従させられた敵を信頼する者は、自らの死を蟹の受胎行為によって呼び起こすことになる。そうでなければ、急ぐあまり冷静さを欠き、それが目の前に迫っている時に、それに対応するための重要な点を見落とすかもしれない。繁栄を望む者は、時と場所に合わせて、常に慎重に行動すべきである。また、マントラや犠牲の儀式によって調整可能な運命や、美徳、富、快楽にも目を向けて行動すべきである。時と場所を考慮すれば）常に最大の善が生まれることはよく知られている。敵が取るに足らないものであっても、まだ軽んじてはならない。なぜなら、敵はやがて根を伸ばすパルミラの木のように、あるいは深い森の中の火の粉のように成長し、やがて燃え広がるからである。小さな火に薪を少しずつくべると、やがて大きな塊をも焼き尽くすことができるように、同盟や友好関係を結ぶことによって力を増す者は、やがて最も手ごわい敵をも征服することができるようになる。汝が敵に与える希望は、それが成就するまでに長く延期されるべきである。その口実は、何らかの理由に基づくものであることを示し、その理由自体も、他の理由に基づくものであるように見せかけよ。王は、敵を滅ぼすことに関しては、あらゆる点でカミソリに似ていなければならない。カミソリは鋭く、カミソリは革のケースに隠されているように、その意図を隠し、カミソリは適切な機会に使用されるように、機会が来れば打ち、カミソリは毛髪を一本も残さず頭や顎を剃るように、敵を味方や扶養家族もろとも一掃する。クルス族の威厳を支える者よ、パンダヴァ族や他の者たちに対しても、己の方針に従って立ち向かえ。汝があらゆる恩恵に恵まれ、あらゆる幸運の印を持っていることを、私はよく知っている。それゆえ、王よ、パンデュの息子たちから汝自身を守りたまえ！王よ、パンドゥの息子たちは、いとこたち（あなたの息子たち）よりも強い。それゆえ、敵を懲らしめる者よ、汝がなすべきことを明確に告げよう。王よ、汝の子らと共にそれを聞き、それを聞いたならば、（必要なことをするために）力を尽くせ。王よ、パンダヴァたちから汝が恐れられることがないように行動しなさい。将来、汝が悲しむことがないように、政策の科学にかなった手段を取りなさい』」。
「ヴァイサンパヤーナはこう続けた。『こうしてカニカは自分の住処に戻ったが、クル族の王ドリタラーシュトラは物思いにふけり、憂鬱になった。
