第1-160章．
(ヴァカヴァダ・パルヴァの続き）
ヴァイサンパヤーナは言った、「ブラーフマナのこれらの言葉を聞いて、彼の妻は言った、「ブラーフマナよ、あなたは普通の人のように悲しむべきではありません。今は嘆く時ではありません。汝は学識があり、すべての人が必ず死ぬことを知っている。妻、息子、娘、これらはすべて自分のために求めるものだ。汝が良き理解者であるように、汝の悲しみを殺せ。私は自らそこに行く。自分の命を犠牲にして夫の善を求めること、これこそ女の最高にして永遠の義務である。私が行うそのような行為は、あなたを幸福にし、私に現世での名声と来世での永遠の至福をもたらす。これこそ、私が汝に告げる最高の徳であり、汝はこれによって徳と幸福の両方を得ることができる。人が妻を望む目的は、すでに私を通して汝によって達成された。私は汝に娘と息子を産み、汝に負っていた負債から解放された。あなたは子供たちを養い、大切にすることができるが、私はあなたのように子供たちを養い、大切にすることはできない。あなたは私の命であり、富であり、主人である。あなたを失っては、この幼い子供たちは、そして私自身も、どうやって生きていけばいいのだろう？未亡人となり、主人もなく、二人の子供を扶養している私が、あなたなしに、どうやって二人を生かし、私自身はまっとうな生活を送ることができようか。もし、あなたの娘が、不名誉でうぬぼれが強く、あなたと同盟を結ぶに値しない者に（結婚を）申し込まれたら、私はどうやってその娘を守ることができようか？鳥が地面に捨てられた肉を熱心に求めるように、男たちは夫を失った女を求める。邪悪な男たちに誘惑された最高のブラフマナたちよ、私は揺れ動き、すべての正直な男たちが望む道を進むことができないかもしれない。あなたの家のこの唯一の娘、この罪のない娘を、彼女の先祖が常に歩んできた道に、どのようにして置くことができようか。私が主人不在となるその時季に、この子を汝自身と同じように高潔にするために、どのようにしてこの子にあらゆる望ましい成果を授けることができようか。無主人となる私を圧倒して、不相応な者たちが、ヴェーダを聞こうとするスードラのように、あなたのこの娘の手を求めるだろう。もし私が、あなたの血と資質を持つこの娘を彼らに授けなければ、彼らは、カラスが犠牲のバターを持ち去るように、力ずくで彼女を連れ去るかもしれない。また、あなたの息子があなたに似つかわしくなくなり、あなたの娘がふさわしくない者たちの支配下に置かれるのを見て、私は不名誉な者たちからも世間で軽蔑され、必ず死ぬだろう。この子たちもまた、私と父であるあなたを失って、水が干上がったときの魚のように、間違いなく死ぬだろう。あなたがいなくなれば、この三人は間違いなく滅びる。
それゆえ、汝は私を生け贄に捧げるべきである。ブラーフマナよ、道徳に詳しい者は、子を産んだ女にとって、主君に先立たれることは最高の功徳であると言う。私はあなたのために、この息子と娘、私の親族、そして人生そのものを捨てる用意がある。女が主君のために、常に好ましい務めを果たすことは、犠牲、禁欲、誓い、あらゆる種類の慈善よりも高い義務である。それゆえ、私が行おうとする行為は、最高の美徳に合致するものであり、あなたのため、そしてあなたの民族のためである。賢者たちは、子供、親族、妻、その他すべての大切なものは、自己を危険や苦悩から解放するために大切にするものだと宣言している。人は自己を危険から解放するために富を守らなければならず、富によって妻を大切にし守るべきである。しかし、彼は妻と富の両方によって自己を守らなければならない。学識者たちは、妻、息子、富、家は、予見される、あるいは予見されない事故から身を守るために手に入れるものだという真理を説いている。賢者たちはまた、すべての人間関係を自分自身と天秤にかけても、自分自身と等しいものにはならないと述べている。それゆえ、敬愛する諸君よ、私を捨てることで、汝自身を守りたまえ。汝、我を犠牲にすることを許し給え、汝、我が子らを大切にし給え。道徳に精通した者たちは、その論説の中で、女性は決して屠殺されるべきではなく、ラクシャも道徳の規則を知らないわけではないと述べている。したがって、ラクシャサが男を殺すことは確かであるが、女を殺すかどうかは疑わしい。それゆえ、道徳の規則に精通している汝に、ラクシャーサの前に私を立たせることが望まれる。私は多くの幸福を享受し、私に好都合な多くのものを手に入れ、また大きな宗教的功徳を得た。私はまた、私にとって大切な子供たちをあなたから得た。だから、死んでも悲しくはない。私はあなたに子を産み、また年を取りました。私は常にあなたに良いことをしたいと望んでいます。これらすべてを思い出して、私はこの決心に至りました。敬愛する神よ、私を捨てて、あなたは別の妻を得ることができます。その妻によって、あなたは再び宗教的な功徳を得ることができるでしょう。これには何の罪もない。男にとって一夫多妻は功徳を積む行為であるが、女にとって最初の夫の後に二番目の夫に身を寄せることは非常に罪深いことである。これらのことを考慮し、汝自身を犠牲にすることは非難されるべきことであることを思い出し、汝、今日、時間を失うことなく、汝自身、汝の種族、そしてこれらの汝の子供たちを（私を捨てることによって）解放しなさい」。
「ヴァイサンパヤーナは続けた、『こうして彼女に言われたバーラタよ、ブラーフマナは彼女を抱きしめた。
