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  • SECTION1-63

マハーバーラタポータル

SECTION1-63

最終更新:2024年04月03日 08:06

mahabharatapotal

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第1-62章.第1-63章.第1-64章.

第1-63章.



(アディヴァンサヴァタラナ・パルヴァの続き)

ヴァイサンパヤーナは言った、『ウパリチャラという名の王がいた。その君主は徳に専念していた。彼はまた狩猟にとてもはまっていた。ヴァスとも呼ばれるパウラヴァ族のその王は、インドラの指示により、チェディの素晴らしく楽しい王国を征服した。その後しばらくして、王は武器の使用をやめ、人里離れた隠居所に住み、最も厳しい緊縮修行を行った。インドラを頂点とする神々は、王がその厳しい苦行によって神々の頂点に立つことを望んでいると考え、この時期に王に近づいたことがあった。神々はインドラの目に留まるようになり、柔らかい言葉でインドラを禁欲的な苦行から遠ざけることに成功した」。

神々は言った、『大地の主よ、あなたは徳が地上で衰えないように気をつけるべきです!神々は言った、『大地の主よ、あなたは徳が地上で衰えないように気をつけるべきです!あなたに守られ、徳そのものが宇宙を守るでしょう』。そしてインドラは言った、『王よ、地上の徳を注意深く、厳格に守りなさい。徳があれば、汝は永遠に多くの聖地を見ることができる。私は天のものであり、汝は地のものであるが、汝は私の友であり、親愛なる者である。人の王よ、汝は地上の、楽しく、動物に富み、神聖で、富と穀物に満ち、天のようによく守られ、気候が心地よく、あらゆる享楽に恵まれ、豊穣に恵まれた地域に住め。また、チェディの君主よ、この汝の領土は富に満ち、宝石と貴石があり、さらに多くの鉱物資源がある。この地方の都市や町はすべて徳に捧げられ、民は正直で満足し、冗談でも決して嘘をつかない。息子たちは決して父と財産を分け合うことなく、常に両親の幸福に心を配る。痩せた家畜は、鋤や荷車につながれたり、商品を運んだりすることはない。仏塔では、4つの位階が常にそれぞれの職業に従事している。汝には、三界で起こることを知らないものは何もないようにせよ。私は汝に、天人だけが宙を運べるような水晶の車を与えよう。地上のすべての人間の中で、汝だけが、その最高の車に乗り、肉体を備えた天人のように宙を進むだろう。私はまた、汝に色あせない蓮の花輪を与えよう。そして王よ、この祝福された比類なき花輪は、地上ではインドラの花輪として広く知られており、汝の特徴的なバッジとなろう。

「ヴリトラの殺し主(インドラ)はまた、王の満足のために、正直で平和な者を守るための竹竿を与えた。一年後、王はそれを地中に植え、その贈り主、すなわちサクラを礼拝した。その時から、君主よ、すべての王はヴァスの例に倣い、インドラの崇拝を祝うためにポールを植えるようになった。ポールを立てた後、彼らはそれを黄金の布と香りと花輪と様々な装飾品で飾った。そして、ヴァーサヴァ神は、そのような花輪や装飾品を用いて、正当な形で礼拝された。ヴァーサヴァ神は白鳥の姿になり、このように捧げられた礼拝を受けようとした。そして神は、君主の筆頭であるヴァスーのこのような殊勝な礼拝を見て喜び、彼に言った、『チェディの王のように、私を礼拝し、私のこの祭りを喜んで守る者たち、また王たちは、その国と王国に栄光と勝利を得るであろう。彼らの都市もまた拡大し、喜びの中にあるであろう。

「ヴァスー王は、神々の高貴な魂の長であるマガヴァットによって、このように祝福された。本当に、このサクラの祭りを、土地や宝石や貴石の贈り物で守らせる者たちは、世界の尊敬を集めるようになる。チェディ(仏塔)の主であるヴァス王は、恩恵を授け、大きな犠牲を捧げ、サクラの祭りを執り行い、インドラに尊敬された。そして、チェディから全世界を徳高く統治した。そして、インドラの満足のために、仏塔の主であるヴァスはインドラの祭りを守った。

「ヴァスーには、偉大なエネルギーと計り知れない武勇を持つ5人の息子がいた。皇帝はその息子たちを諸州の知事に任命した。

「その息子ヴリハドラタはマガダ州に置かれ、マハラタの名で知られた。もう一人の息子はプラティヤグラハ、もう一人はクサムヴァで、マニヴァハナとも呼ばれた。そして、他の二人はマヴェーラと、戦いに強く無敵のヤドゥであった。

"君主よ、これらは強大なエネルギーを持つ王家の賢者の息子たちであった。ヴァスの5人の息子たちは、それぞれの名にちなんで王国と町を築き、別々の王朝を築き、長い間続いた。

「ヴァスー王がインドラの賜物である水晶の車に乗り、天空を駆け巡った時、ガンダルヴァとアプサラス(天空の歌い手と踊り手)が彼に近づいた。彼は上空を駆け巡り、ウパリチャラと呼ばれた。彼の都にはスクティマティという川が流れていた。そしてその川は、かつて欲望に狂ったコラハラと呼ばれる生命を絶たれた山に襲われた。ヴァスーはその不道徳な企てを見て、その山を足で打った。そして、ヴァスの足跡によって生じたくぼみによって、川は(コラハラの抱擁から)出てきた。しかし、山は川に双子の二人の子供を生んだ。川はコラハラの抱擁から解放してくれたことをヴァスに感謝し、二人をヴァスに与えた。そして息子はヴァスーによってその軍の総大将とされた。ヴァスーは王家の賢者として最高の人物で、富を与え、敵を懲らしめた。ギリカと呼ばれる娘はヴァスーによって結婚させられた。

ヴァスの妻ギリカは月経の後、沐浴によって身を清め、その状態を主君に表した。しかし、その日、ヴァスのピトリスたちが、最高の君主であり、賢者の第一人者である王のもとにやってきて、(スラーダを得るために)鹿を殺すようにと頼んだ。王はピトリスたちの命令に背いてはならないと思い、偉大な美貌を持ち、まるで別のシュリのようなギリカだけを思い、狩りに出かけた。季節は春、王が歩き回っていた森は、ガンダルヴァ王自身の庭のように楽しくなっていた。アソカやチャンパカやチュタやアチムクタがたくさんいて

プンナガ、カルニカーラ、ヴァクラ、ディヴィヤ・パタラ、パタラ、ナリケラ、チャンダナ、アルジュナなど、香りのよい花と甘い果実で輝く美しく神聖な木々があった。そして、森全体がコキラの甘い音色に酔いしれ、酔いしれたミツバチの鳴き声が響き渡った。王は欲望に取りつかれ、目の前に妻がいないのを見た。欲望に苛まれた王はあちらこちらと歩き回ったが、その時、鬱蒼と葉を茂らせ、枝を花で覆った美しいアソカを見た。王はその木陰でくつろいでいた。そして、季節の香りと周りの花の魅力的な匂いに興奮し、おいしい風にも興奮し、王は美しいギリカのことを考えずにはいられなかった。そして、一羽の鷹が彼のすぐそばで休んでいるのを見て、ダルマとアルタの微妙な真理を知っていた王は、彼のところに行って言った。彼女の季節が来たのだ。

"鷹は素早く、王からそれを受け取ると、急速に空中を走った。こうして鷹が通り過ぎる間に、その鷹は別の種族に見られた。最初の鷹が肉を運んでいると思い、二番目の鷹が鷹に向かって飛んできた。二羽は上空でくちばしを使って戦った。二人が戦っている間に、種はヤムナの水の中に落ちた。その水域には、アドリカという名で知られる、ブラフマーナの呪いによって魚に姿を変えられた、より高位のアプサラが住んでいた。ヴァスの種が鷹の爪から水に落ちると、アドリカは急速に近づき、すぐにそれを飲み込んだ。その魚はしばらくして漁師に捕らえられた。その魚が種を飲み込んでから10ヶ月目のことだった。その魚の胃から人間の形をした雄と雌の子供が出てきた。漁師たちは大いに不思議に思い、ウパリチャラ王(彼らは王の臣下であったから)に向かってすべてを話した。彼らは言った、『王よ、人間の形をしたこの二人の存在が魚の体内から発見されました!』。二人のうち男の子供はウパリチャラに連れ去られた。その子はその後、高潔で真実の君主マツヤとなった。

「双子の誕生後、アプサラ自身は呪いから解放された。というのも、彼女は以前、(彼女を呪った)高名な者から、魚の姿で生きている間に人間の姿をした二人の子供を産み、そうすれば呪いから解放されると聞かされていたからである。その言葉に従い、二人の子供を産み、漁師たちに殺された後、彼女は魚の姿から離れ、天の姿になった。そしてアプサラは、シッダ、リシ、チャラナたちが踏みしめた道を立ち上がった。

アプサラの魚の匂いのする娘が魚の姿になったので、王は漁師たちに「この者をあなたの娘としなさい」と言った。その娘はサティヤヴァティという名で知られていた。非常に美しく、あらゆる徳を持っていた彼女は、漁師と接触していたため、しばらくは生臭かった。養父に仕えたいと願った彼女は、ヤムナー河で舟を漕いだ。

「この仕事に従事していたサトヤバティは、ある日、偉大なリシ・パラサラが放浪しているところを見かけた。彼女は大変な美貌を備えており、穴居人にとっても欲望の対象であり、優雅な微笑みを浮かべていたため、賢明な賢者は彼女を見るやいなや、彼女を手に入れたいと願った。そして、ムーニーの中の雄牛が、天上の美貌と先細りの太ももを持つヴァスの娘に、『祝福された者よ、私の抱擁を受け入れなさい』と言った。聖なる者よ、川の両岸に立っているリシたちを見よ。その姿を見て、どうすればあなたの願いを叶えることができるでしょうか」。

「修行者はこのように言うと、霧を発生させ、一帯を暗闇に包んだ。乙女は偉大なリシが作り出した霧を見て、とても不思議に思った。そして、無力な者は恥ずかしさの赤ら顔でいっぱいになった。そして彼女は言った、「聖なる者よ、私が父の支配下にある乙女であることに気づいてください。罪なき者よ、あなたの抱擁を受け入れることによって、私の処女性は汚されてしまうでしょう。最高のブラフマナたちよ、私の処女が穢されたなら、リシよ、私はどうやって家に帰ることができようか?その時、私は人生に耐えることができないだろう。このことをすべて反省し、高名な方よ、なすべきことをなされよ』。その最高のリシは、彼女が言ったことに満足し、こう答えた。そして、臆病な者よ、美しい女性よ、あなたが望む恩恵を求めなさい。微笑みの美しい者よ、私の恩寵が実を結ばなかったことはない」。こうして乙女は、自分の体が魚の臭いの代わりに甘い香りを放つようにと願い出た。するとリシはその願いを叶えた。

「その恩恵を受けて、彼女は非常に喜び、すぐにその季節が来た。彼女はその素晴らしい行いのリシの抱擁を受け入れた。それ以来、彼女はガンダーバティ(甘い香りのする者)という名で人々の間で知られるようになった。人びとは彼女の香りをヨジャナの距離から感じ取ることができた。そのため、彼女は別の名で知られるようになり、それは「ヨジャナガンダ」(ヨジャナ一杯に香りを撒き散らす者)であった。そして、パラサラはこの後、自分の隠れ家に行った。

「サティヤヴァティは、パラサラの抱擁によって甘い香りを放つようになり、処女を汚されることなく孕むという素晴らしい恩恵を得たことに満足した。そして彼女はその日、ヤムナー川に浮かぶ島で、パラサラに産み落とされ、大きなエネルギーを授かった子を産んだ。その子は母の許しを得て、無欲主義に心を定めた。そして、『機会があれば、私を思い出し、あなたの前に姿を現しましょう』と言って去って行った」。

「こうして、ヴャサはパラサラを経てサティヤヴァティから生まれた。彼は島で生まれたので、ドワイパヤナと呼ばれた。そして、学識のあるドヴァイパヤナは、徳がユガごとに1本ずつ足が不自由になる運命にあること(彼女は全部で4本の足を持っている)、人生の期間と人間の強さがユガに従うことを見て、ブラフマンとブラフマーナの好意を得たいという願望に動かされ、ヴェーダを整えた。そのため、彼はヴャサ(手配者、編纂者)と呼ばれるようになった。恩恵を与える偉大な方は、その後、スマンタ、ジャイミニー、パイーラ、その息子スカ、ヴァイサンパヤーナを教え、ヴェーダはマハーバーラタを5番目とした。ヴェーダはマハーバーラタを第五のものとし、バーラタの編纂は彼らによって別々に出版された。

"そして、偉大なエネルギーと名声と計り知れない輝きを持ち、ヴァーサスの構成要素から生まれたビシュマは、サンタヌ王を通してガンガーの胎内に生まれた。そして、アニマンダヴヤという名の偉大な名声を持つリシがいた。彼はヴェーダの解釈に精通し、名声があり、エネルギーに富み、評判が高かった。そして、無実であったにもかかわらず、窃盗の罪を着せられ、年老いたリシは磔にされた。ダルマよ、私は子供の頃、草の葉にとまった小さなハエを刺したことがあります!ダルマよ。

他の罪は思い出せません。しかし、私はそれ以来、千倍もの懺悔を実践してきました。その一つの罪は、この私の無欲主義によって克服されたのではないか?ブラーフマナを殺すことは、他のどの生き物を殺すことよりも重罪であるから、ダルマよ、汝は罪を犯したのである。それゆえ、汝はスードラの位階で地上に生まれなければならない。その呪いのためにダルマは、完全に罪のない純粋な体の学識あるヴィドゥラの姿でスードラとして生まれた。そして、スータはスーリヤを通して処女時代のクンティから生まれた。そして、彼は母の胎内から、自然な鎧のコートと耳輪で明るくなった顔で出てきた。そして、ヴィシュヌ自身は、世界的な名声を持ち、すべての世界から崇拝され、3つの世界の利益のために、ヴァスデーヴァを通してデーヴァキから生まれた。彼は生も死もなく、輝きに満ち、宇宙の創造主であり、万物の主である!すべての目に見えない原因であり、劣化を知らず、すべてに遍満する魂であり、すべてを動かす中心であり、サットワ、ラジャス、タマスという3つの属性が共存する実体であり、普遍的な魂であり、不変である、 この宇宙を創造した素材であり、創造主自身であり、支配する主であり、あらゆる対象の中に住む目に見えない者であり、五大要素からなるこの宇宙の始祖であり、六つの高次の属性と一体化している者であり、ヴェーダのプラナーヴァまたはオームであり、無限である、 自らの意志以外のいかなる力によっても動かされることのない、輝かしい、サンニャーサと呼ばれる生活様式の体現者であり、天地創造の前に水の上に浮かんでいた者であり、この強大なフレームを生み出した源であり、偉大なる結合者であり、創造されざる者であり、すべての不可視の本質である、 大いなる不変の者であり、感覚によって知ることのできる属性を持たず、始まりも誕生も衰えもない宇宙そのものであり、無限の富を持ち、すべての被造物の大祖である者は、徳を高めるためにアンダカ=ブリシュニスの種族に化身した。

「サティヤキとクリタヴァルマは、強大なエネルギーを持ち、あらゆる知識に精通し、何事にもナーラーヤナに従順で、武器の使用に長けており、サティヤカとフリディカから生まれた。そして、厳しい苦行をした偉大なリシ、バラドワジャの種が壷の中に保管され、発育し始めた。その種からドローナ(壺生まれ)が生まれた。そして、葦の群れに落ちたゴータマから、アスワッタマンの母(クリピと呼ばれる)と、偉大な力を持つクリパの双子が生まれた。そして、犠牲の火からアグニそのものの輝きを持つドリシュタディウムナが生まれた。そして、ドローナを滅ぼすために弓を手にした力強い英雄が生まれた。そして、生贄の祭壇からは、クリシュナ(ドラウパディ)が燦然と輝き、美男子で、明るい顔立ちと優れた美貌で生まれた。その後、プラフラーダの弟子、すなわちナグナジットとスヴァーラが生まれた。彼は神々の呪いから、生き物を殺し、美徳の敵となった。そして、その子にも娘(ガンダーリー)が生まれ、ドゥルヨーダナの母となった。二人とも現世利益を得る術に精通していた。クリシュナからは、ヴィチトラヴィリヤの地に、人の王ドゥリタラーシュトラと、力強いパンドゥが生まれた。また、ドヴァイパヤナからも、スードラのカーストで、宗教と利益の両方に通じ、すべての罪から自由な、賢明で聡明なヴィドゥラが生まれた。パンドゥの二人の妻には、天人のような五人の息子が生まれた。その長男がユディシュティラであった。そして、ユディシュティラはダルマ(正義の神ヤーマ)の子として生まれ、狼の胃袋のビーマはマルート(風の神)の子として生まれ、幸運に恵まれ、武器の使い手の筆頭であるダーナンジャヤはインドラの子として生まれ、美貌で常に上官のために尽くすナクラとサハデーヴァは双子のアスウィンの子として生まれた。また、賢者ドリタラーシュトラには、ドゥリョーダナら百人の息子と、ヴァイシャの女から生まれたユユツという名の息子が生まれた。その百一人の息子のうち、ドゥフササナ、ドゥフサハ、ドゥルマーシャナ、ヴィカルナ、チトラセナ、ヴィヴィンサティ、ジャヤ、サティヤヴラタ、プルミトラ、ユユツの十一人は、毘沙門天の妻との間に生まれた。アビマンユは、アルジュナを通じてヴァスデーヴァの妹スバドラから生まれた。そして5人のパンダヴァには、(共通の妻)パンチャリとの間に5人の息子が生まれた。これらの王子たちは皆、非常に美男子で、あらゆる知識に通じていた。ユディシュティラからはプリティヴィンディヤが生まれ、ヴリコダラからはスッタソーマが生まれ、アルジュナからはスルタキルティが生まれ、ナクラからはサタニカが生まれ、サハデーヴァからは偉大な武勇を持つスルタセーナが生まれ、ビーマは森の中でヒディムヴァにガトートカチャという名の子をもうけた。そして、ドゥルパダから生まれた娘シカンディンは、その後、男の子供に姿を変えた。シカンディーニは、スツナという名のヤクシャによって、彼女に良いことをしたいという願望から男子に変えられた。

"クルスの偉大な戦いでは、何十万もの君主が互いに戦いました。数え切れないほどの君主の名前は、一万年経っても語り尽くせません。しかし、私はこの歴史に登場する主な者たちの名前を挙げた』」。



第1-62章.第1-63章.第1-64章.
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