奈良時代 - spumoni @ ウィキ

奈良時代 (710年-794年）

唐の長安をモデルに、奈良に平城京を作った。
人々は良民と賤民に分けられ、賤民の中には売買の対象になる人々を奴婢（奴は、男性の奴隷。婢は女性の奴隷）と呼んだ。
農民は租庸調に苦しみ、北九州の防衛のため防人となった人たちは、旅費は自腹、給料も出なかった。
山上憶良「貧窮問答歌」（万葉集）

• 710 平城京

「あおによし　奈良の都は咲く花の　におうがごとく　今　さかりなり」（万葉集）

米を重視し、水田開発者に便宜

• 722 百万町歩開墾令
  • 班田の不足による
• 723 三世一身の法を定む
• 743 墾田永世私財法

• 741 聖武天皇が仏教の力で災害・疫病を鎮めようと国分寺・国分尼寺建立の詔（みことのり）を発する
• 良弁（ろうべん）（華厳宗）　東大寺の開山 756年には鑑真とともに大僧都に任じられる
• 745 行基 朝廷より日本最初の大僧正の位を贈られた。
• 752 東大寺大仏開眼供養　廬舎那仏金銅像（華厳経)
• 南都七大寺（大安寺、薬師寺、元興寺、興福寺、東大寺、西大寺、法隆寺）
• 南都六宗（三論宗、成実宗、法相宗、倶舎宗、華厳宗、律宗）
• 一切経の写経事業（公明皇后）
• 道慈（三論宗）
• 玄昉（法相宗）
• 754 鑑真和上来朝
  • 戒律（「四分律」）を伝える（僧侶と在家信者を区別）
• 759 唐招提寺（金堂）創建（鑑真）
• 僧尼令
• 行基

天平文化

• 正倉院

古事記

• 我が国に現存するもっとも古い歴史書
• 711 国際国家としてのグローバルスタンダードとして天武天皇が指示
• 712 編纂：太安万侶（おおのやすまろ）　口誦：稗田阿礼（ひえだのあれ）
• 上・中・下の全３巻、総字数46,027字を４ヶ月で書き上げた
  • できごとの継起的構成を重視し、時間的な辻褄があわない部分もある
• 漢字だけを用いて日本語を書き表す
  • 太安万侶が訓主体の書記を開発　→「万葉集」へつながる？
  • 漢文としての体裁が崩れ、国際的な価値を損ねた
  • 表記に不完全さがあるため、本居宣長は『古事記伝』を完成させるのに３１年を要した

日本書紀

• 720 天武天皇が指示　編纂：舎人親王
  • 「古事記」が献上された８年後に３０巻の日本書紀が完成
  • 全巻漢文（中国語）で書き、「漢書」などの中国の史書の体裁に則ったものを意図
  • 執筆は、中国人と日本人で分担

出雲風土記

• 713 元明天皇が地名・伝承・産物・土地の状態をまとめた風土記の作成を命じる
• 733　出雲風土記完成
  • 出雲（島根県）　完全なものとして残っている
  • 常陸（茨城県）、播磨（兵庫県）、豊後（大分県）、肥前（佐賀県）　不完全な形で現存

万葉集

• 7世紀前半から8世紀中葉までほぼ130年間の歌
• 万葉仮名　（平仮名・片仮名のない時代に成立した非漢文のテキスト　２方式の書き方）

1. 一文字ずつ表音的に書く
2. 漢字の表意性を活かしながら一部に表音的な書き方を交える　

• 「古語」回帰すべき正しい日本語　（本居宣長）
• この頃、国民の言語というものが成立していたはずはない

1. 国家は存在しても、国民はまだ存在しなかった
2. 地域間の言語は通訳が必要なほど多様だった

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