アポロン

ギリシャ神話の神。また、ローマ神話でもアポロまたはアポロンと記載される。

ゼウスとレトの子。デロスの地にて生まれる。

牧神パンより予言の術を学び、デルポイに赴く。

　　　当時はテミスが神託を与えていたが、神託を守護する蛇ピュトンにより地の裂け目に
　　　近づくのを遮った際にこれをアポロンが退治し、以降デルポイの神託を我が物としたという。

また、ティテュオスが情欲に駆られてレトに迫った際、母に請われてティテュオスを射倒したのも

　　　アポロンであるという。

『イーリアス』などでは、「銀の弓持つアポロン」などと表記される。

　　　アポロンの銀の弓で放たれた矢に当たった者は疫病に倒れるとされ、
　　　『イーリアス』第一歌では祭司クリュセイスがアガメムノンに辱めを受けた事からアポロンに祈り、
　　　その結果アポロンの矢に射られてアカイア勢（ギリシャ軍）に疫病によるおびただしい死者が出たとする。

また、男性が急死した場合、特に安らかに息を引き取った場合にも「アポロンの矢に撃たれた」という言い回しを使う。

　　　女性の場合は「アルテミスの矢に撃たれた」とする。

『ホメロス風讃歌』所収「ヘルメス讃歌」の中に、アポロンがヘルメスに対して

　　　「この桜材の投げ槍にかけて誓おう」と述べるセリフがあり、サクラ材で作った槍を持っていると見られていた様子。

アポロンに冠される尊称のひとつに「イエー・パイアーンの君」というのがあり、

　　　これはアポロンを称える合唱詩の中で病や災難を除去してもらった感謝の言葉として、
　　　あるいはピュティア競技に際して歌われる「パイアーン」という歌の中に
　　　「イエー、イエー、パイアーン」という囃子言葉があり、これがそのまま尊称になったものだという。
　　　また「パイアーン」は「癒す者」の意味。

『ホメロス風讃歌』所収「アポロン讃歌」に、アポロンがクノッソスから来た船に乗り込み、

　　　その乗員をデルポイの神官にしたいきさつを載せる。
　　　またその際、アポロンはイルカ（デルピス）の姿で船に乗り込んでおり、
　　　これにちなんでアポロン自身を「デルピニオス」の名で祈るように、またその祭壇は「デルペイオス」と
　　　呼ばれるだろうとアポロン自身が述べており、この讃歌中にデルポイと言う地名自体は出て来ないものの、
　　　事実上デルポイという地名の起源説話となっているように読める。