かつてえみが所属していた宗教団体。
人間関係に悩んでいたえみが親友から薦められたことにより入信を決める。
牧口常三郎法難事件により脱会を決意。
現在は立正佼成会、幸福の科学と連携をとり創価学会との対立を深めている。
ディスるとえみのれーずんを荒らす。
性質はワーム（コンピューターウイルス）に酷似している。
歴史
* 1937年、牧口常三郎のファンクラブとして設立。当時の名称は「創価教育学会」。
* 1946年、戸田城聖のファンクラブに模様替え。名称を「創価学会」に変更。
* 1960年、池田大作のファンクラブに模様替え。これにともない、前の2人はすっかりオマケ扱い。
* 1972年、日本国外で池田大作のファンクラブとして「創価学会インターナショナル」(SGI)を設立。
[編集] 会員数
会員の女性
2006年現在、日本国内で1000万人を全力で公称している。本当の会員数は日本国内で3億人であるが、ファンクラブ側はいつも少なく公表しているのである。NHKの調べによれば、会員数は約400万人というが、それはNHKにも大量のファンがいてわざと少ない数を公表しているのである。NHK以外のマスコミや、官公庁、教育界、芸能界、有名企業から地場産業まで、日本全国津々浦々に会員が浸透している。どうでもいいことだが池田大作にとって学会員は、非常に都合のいい金ヅルなのである。
[編集] 出版物
ファンクラブの会報として、「聖教新聞」、「グラフSGI」、「第三文明」、「潮」、「大白蓮華」がある。特に聖教新聞に関しては、ファンクラブの会員全員に強制的に買わせられるノルマがある、などといわれることがあるが全くの間違いである。ファンの家にこわもての会員が集金に行ったり、大声でわめいたりするだけで強制などは一切ない。記事の内容以前に新聞それ自体に御利益があり、二部、三部、四部、五部、と多く買えば買うほど幸せになれる。ファンクラブ会員でもないのにポストに投げ込まれることもある。熱心なファンの家の前には聖教新聞が「ご自由にお読みください」の札と共に置かれていることがある。
[編集] 宣伝・勧誘方法
会員による宣伝活動
創価学会の新規会員の勧誘は、伝統的には「折伏（しゃくぶく）」と呼ばれる末端会員の口コミ・ドサ回りによる手法が主流である。
その具体的な方法は
1. 身の回りでお金に困っている人や病気で悩んでいる人を見つける。
2. ターゲットが定まったら、その人の家や職場に押しかけて悩みを聞いてあげつつ、聖教新聞を読ませたり、創価学会には同じような境遇の人が多数いて皆で助け合ってる、等と嘯く。
3. ターゲットへの訪問を繰り返す。加入するまで毎日勧誘するだけであって、しつこい勧誘は一切ない。この手法は一人暮らしのお年寄りを説得したりするのに大変有効である。
4. ターゲットの警戒心が解けたところで複数の学会員で押しかけて最寄りの会館へ連れて行き、入会手続き、聖教新聞の購読手続きをする。大声を出したり、返さないとすごむだけで、強制は一切ない。
というものである。大変な時間と労力を要し、仕事のある男性よりは寧ろ女性（創価学会婦人部）が主にその役割を担ってきたといっても過言ではない。池田名誉会長がフェミニズム的発言を繰り返し女性の機嫌を取っているのは、このことが理由である。
また仏教で言えば創価学会しか無い。唯一無二だ。という信者のお粗末な視野の狭さも特徴的で、毒舌坊主今東光は｢邪宗とはこういうバカを、みんな集めているという意味なんだ｣と人生相談で発言している（実話）。
信者を様々な手法でだまくらかし、洗脳して金を儲けて行くという手法はまさに邪宗である。ちなみにこれは成犬作ファンクラブのことであって、創価学会とはなんの関係もない。
[編集] ネットを通じた新規ファンの獲得
ただ最近では、WEB2.0の流れに乗ってネット上でもスカウトしいる。2ちゃんでの「自動入会」と呼ばれるシステムがそれである。
これは「釣り」と呼ばれる大変高度な技術を応用したもので、たいていは2ちゃんのアナゴ板などで、例えば「滝川クリステルのクリクリおっぱい祭り」とか、「ライブドア、会社更生法を申請」といった、ニュース速報へのリンクに見せかけた成人男性ならば思わずクリックしたくなるような甘い甘美な名前のリンクが貼ってある。これをまんまとクリックすると学会板へと自動的に飛ばされ、「貴方の層化学会への入会手続が完了しました」という画面が表示される。
この際、実はスクリプトでメールアドレスやコンピュータの使用者名が読み取られており、後日層化学会のメールデーモンから入会完了と聖教新聞購読開始のメールが届き、メールのURLをクリックして個人情報を入力してしまうと勝手に聖教新聞や仏壇、マリア像などが送りつけられ、謝礼を請求されるのである。このシステムによって頭打ちだった数は飛躍的に伸び、開発者の名無し野電車区氏はノーベノレ混沌賞を受賞した他、層化学会から「名誉次長課長」の称号を贈られ、中国の北京大学から「名誉博士号」を贈られ、ブラジルのリオデジャネイロ市から「名誉市民号」を贈られた。
(仮)
口癖は
そーか。
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「創価学会は滅びぬ。何度でも甦るさ!」
~ 創価学会 について、ロムスカ・パロ・ウル・ラピュタ
「公明党小選挙区議席消滅☆大勝利☆」
~ 創価学会 について、池田犬作
創価学会（そうかがっかい）とは、日本最大級のユーザー数を持つソーシャル・グルーピング・インスティチューション(SGI)である。インターネットよりも寧ろ、電話回線やインターホンを使用したユーザー紹介機能を持つ。
利用するには既に入会しているユーザーから招待された上で、ユーザー登録する必要がある。また、家族のうち一人でも登録している場合、ほぼ自動的に家族全員が登録されるという効率的なシステムを採用している。18歳未満でも利用が可能である。なお、学会の合言葉は大勝利である。
ユーザーの女性
こんばんわ～！
目次
* 1 歴史
o 1.1 誕生
o 1.2 新規ユーザー招待キャンペーン
o 1.3 仏敵との対立
o 1.4 ロゴ制定
o 1.5 日蓮正宗との決別
* 2 機能
o 2.1 マイソウカ
o 2.2 おすすめレビュー
o 2.3 芸能人
o 2.4 セイキョーニュース
o 2.5 コミュニティ
o 2.6 ログアウト
* 3 利用マナー
* 4 現況
o 4.1 メディアとの関係
o 4.2 運営上の目標
o 4.3 運営上の課題
* 5 脚注
* 6 関連項目
歴史
以下は創価学会の輝かしい歴史である。
誕生
1930年に牧口常三郎によって創価教育学会が創立されたのが創価のすべての始まり。
新規ユーザー招待キャンペーン
ユーザーによる勧誘
1950年代に行われた大規模な新規ユーザー獲得キャンペーンであり、現在行われている各種の勧誘方法はこの時生み出されたとされる。一部では熱狂的な会員による無料自宅清掃サービスなども行われたため、他宗の間でも話題になった。布教活動を、一種のエクストリームスポーツとして確立させるという前代未聞の偉業を成し遂げた。この伝統は今も継続されているほか、オウム真理教などにも模倣された。
仏敵との対立
1969年から1970年にかけて、藤原弘達の『創価学会を斬る』の出版に対し、創価学会と公明党は「事実無根」だとして出版社・取次会社・書店などに圧力をかけ、言論抑制してあげる。これは、創価学会はこの世で唯一正しい存在なのであり、それを批判した藤原弘達が悪いのである。創価学会が批判される理由がない。なお、藤原弘達氏が死んだ際、氏の葬式会場にダンボール数箱分の祝電を送るサービスや、彼の妻に対して「おめでとう」との電話を一晩中掛け続け、思いの深さをお伝え申し上げたりした。
ロゴ制定
1980年代に制定され、ルーマニアとチャド国旗のリスペクト、もしくは一昔前に流行したインスパイヤであろうか、青、黄、赤の上品な3色のトリコロールカラーとなっている。
日蓮正宗との決別
１９９１年に日蓮宗より独立。
Mikuru Asahina.jpg 禁則事項です
ごめんなさい。ごめんなさい。
この時代ではお伝えできない事実が含まれていたため、対象箇所は消去しました。
機能
ユーザーになると創価ガンダムを利用できる。
マイソウカ
略して「マイソー」と呼ばれる。ご近所の人や遠い親戚、大して仲の良く無かった同級生や友達を無理やり登録し、他のユーザーに見せびらかす事が出来る。
* 会員の一人、Def TechのMicroこと西宮佑騎[1]は、すでに自分の年齢を超える人数を登録したことが後述するセイキョーニュースに掲載された。
* イベント前には投票を呼びかけるのが一般的である。
* また、JR東日本が開発したｓｕｉｃａとは発音が似ているが、全く違うものである。
おすすめレビュー
ユーザが夢中になっている書籍等の紹介・レビューが可能。非常に参考になる書籍が多い。
芸能人
学会員の芸能人は創価の広告塔として非常によく機能する。特に好きなアイドルが隠れソーカ（例：石原さとみや上戸彩）だった場合（女性の場合好きなジャニーズが隠れソーカの場合（タッキーとか））、そのファンは知らず知らずのうちに影響を受けるか、めっちゃ凹むことになる。特に「頭がパーン」で有名な久本雅美は要注意人物である。
セイキョーニュース
偉大なる指導者の特集や今世間で起きている事件、等が載っている、非常にためになる新聞。ユーザーの家の前にも置いてあるので、気になる人は読んでみるといい。実際は偉大なる指導者についてが大半である。
コミュニティ
SNSにおいてコミュニティはさまざまな嗜好、目的のために設立されるが、SGIにおいては、全会員の目的がひとつのため、地域ごとに設立される。コミュニティの活動内容は、勧誘、ユーザーの親睦を深めること、勧誘、そして勧誘、また勧誘などである。勧誘数に応じて管理者から表彰があるので、どのコミュニティも活発である。
ログアウト
未実装です。これからも実装する予定はありません。万が一、強制的に退会しようとした場合は、本人・一族・友人・知人が消去されます。また、死亡時には祝電が多数届く場合もあります。ご了承下さい。
利用マナー
創価学会員はこの宗教団体が唯一絶対的な存在であると信じている。また、若年層は特に親により幼い頃から洗礼を受けており、この傾向が特に強い。よって彼ら彼女らに創価学会の批判をしてはいけない。彼らは創価学会を守るため、あなたを排除しようとするだろう。若年層の場合（特に二世）は狂信的な信者になるか、アンチになるかのどちらかである。それは親の狂信度、信仰の形態（犬作を本尊としている）などによって形作られる事が多い。
また、ピュアな子供であればあるほど狂信度が高くなる傾向があり、物事を斜め上から見る子供は比較的学会から距離を置くことが多い。つまり、信心はピュアなのである。
現況
会員数で言えば世界最大の「学会」であり、一部の研究職（いわゆる専門ハ゛カ）を除き「学会」と言えばだれもが創価学会を連想するほどに著名である。フランス政府公認の団体でもある。そして、埼玉県草加市にとって最大の悩みの種である。また、埼玉県草加市が戦争を申し込んでいるのも発覚した。
メディアとの関係
ラジオ番組や地方のテレビ番組でCMを盛んに流していることでも知られる。特に朝から昼にかけては創価学会や聖教新聞がスポンサーについている番組が毎時間必ずひとつかふたつは有るため、ラジオでは常に創価グループのCMが流されてしまっている。
CMは「そ～うか～がっかい～」などと耳に残りやすいメロディのセリフから始まり、イメージ広告を流すというもの。その内容はもっともらしい主張を連発して「創価学会はこんなにいいところですよ」と暗示させるもの。これはグラビアアイドルやチワワなどを用いて視聴者の心を掴んでおいて借金地獄の道へと導いてさしあげる、消費者金融のCMとよく似ている。
また、TVやラジオでCMをたくさん流すことにより、マスコミに創価の批判をさせないという狙いもある。（※民放局は広告収入で成り立ってるから、創価の批判をすればスポンサーを降りられてしまい、番組運営に困ることになる）事実、創価の悪事はTVでほとんど報道されないので、創価学会はやりたい放題している。この点も消費者金融に酷似している。またNHKに学会員を投入して情報を巧みに操作することで唯一批判しても運営に困らないNHKにも批判をさせない。他にもgoogleの関連検索から「カルト」などのキーワードを消し去るなど様々な場所で大勝利を続けている。（むろんこういったケースについて、「正義は勝つ」というのがこの世の理であり、この醜い現代社会においてはむしろ非創価学会の愚民どものほうが唾棄すべきバグであること、そして世界の終末にはエターナル大作メテオが発動し、ソウカは最後の大戦に大勝利！！し、地上がソウカの楽園となることについて言及しておかねばなるまい。）
運営上の目標
オウム真理教の武力的日本制圧の大失敗を目の当たりにし、政権与党であった自民党を取り込み政治的な制圧に力を注いでいた。一般国民の家畜化計画を企む日本版悪の枢軸の一つであり、電通（世論洗脳部隊）や経団連（経済統制部隊）と合わせて創通連(そうつれん)と呼ばれる。共同作戦で、「政治」「メディア」「経済」の三方から日本の社会システムを完全掌握する算段である。
現在は、アンチ創価が噴出するネットの言論封鎖に躍起になっており、あらゆる差別撤廃を名目にする「ユニバーサル法」、人権問題を名目にする「人権擁護法」、青少年の安全を名目にする「有害情報規制法」、ロリコンの性犯罪防止を名目にする「二次元含む児童ポルノ所持規制法」など一般国民が反対しにくい部分からの言論・表現の自由規制を足掛かりにして、強力なネット規制法成立を目指している。そのため、マスコミを影から動かしてオタク叩きをさせ、「ネットはオタクの住処だ」「犯罪者の巣窟だ」という世論を形成し、ネット規制への批判の説得力をなくさせている。また、アジアから援軍を呼ぶため、お友達の部落解放同盟、民潭、朝日新聞らと連携し、「外国人の参政権」導入も急いでいる。
最終目標はプレヂデントDによる創価帝国（旧日本国）建国および、中国主導による大東亜人民連合の成立である。
運営上の課題
会員は常人を超越している。このような信者がいるためネット界ではすこぶる評判が悪い。池田大作は創価学会の政治組織公明党を政権与党と連立させてまで、腐敗した日本政治を改革しようと自らの利権を省みず国民のためだけに日夜頑張っているのに、街中でポケットティッシュを貰わないのと同じくらい、実に、非常にもったいない話である。まぁ、実際に腐敗してるのは…おっと
最近では「ご本尊は信じるが池田創価学会は信じない。でも創価の会員じゃないとご本尊もらえないから脱会しない」という。多少はまともな会員が多いらしいがホントかどうかは誰も気にしない。また、インターネットの普及により末端信者のネット参加も増え、その価値観の違いから、一般人との対立、トラブルも増えつつある。
彼らの語る仏法には統一感がなく、時として食い違う。それでも、「池田大作は偉大！」の一点だけは共通する信念である。多くの人達が創価学会との対話を試みるが、彼らを理解できない人達は一様にして激しく攻撃に遭う。その様はまるで、国自体が創価(カルト)な北朝鮮や創価の親玉である中国のそれを見ているようである。
「親創価派か？アンチ創価派か？」の二極分化する要因となっているのは、「偽善者らに憎まれもせず、敵も競わない論など、言論の名に値しない戯論なのであろう。中立ぶったり良識ぶったりで乙にすます日本の緒論に、どれだけの言論の炎があるか？」（2007年8月27日の聖教新聞「破邪顕正」）にもあるように、創価の味方をしない中立論者まで敵視する創価学会側にある。
こうして味方以外をすべて敵とみなし、正当化された攻撃が引き起こす嫌がらせは、監視対象者を社会的に抹殺する組織的な犯罪「集団ストーカー」など社会のいたるところで見ることができるが、匿名性の高いインターネットの掲示板などでは、それが顕著に現れるとも言えよう。
また、あるラジオ番組で北野誠がこの団体に対して批判的な発言をしたため、放送局並びに松竹芸能に強い圧力をかけ、無期限活動停止に追い込まれたという噂が流れた。が、事実かどうかは局の人間でもわかっていても話せない。だって、箝口令が敷かれたままなんだもん。その辺はお察し下さい。。
