第3-129章．
「ロマサは言った！王よ、ここです！」ロマサは言った、「生まれながらの存在の主は、かつて自ら生贄を捧げました。ナバガの息子アムヴァリシャはヤムナー川の近くで生贄を捧げた。そして、そこで犠牲を捧げた後、侍僧に10パドマ（金貨）を捧げ、その犠牲と禁欲によって最高の成功を得た。クンティの息子よ！ここは、全地の君主であるナフーシャの息子ヤヤティが、計り知れない力を持ち、聖なる生活を送った場所である。彼はインドラと競い合い、ここで犠牲を捧げた。見よ、地面にはさまざまな形のいけにえの火のための場所がちりばめられ、ヤヤティの敬虔な業の圧力で大地がここに沈んでいるように見える。これは葉が一枚しかないサーミの木であり、これは最も素晴らしい湖である。パラシュラーマの湖とナーラーヤナの庵を見よ。大地の守護者よ！これはリチカの息子が辿った道であり、彼は大地を歩き回り、ラウピャ川でヨーガの儀式を行っていた。そして、クルス族の喜びよ！私がここで系図の表を朗読しているとき、装飾品に杵をつけたピサチャの女（女ゴブリン）が（ブラーフマナの女に）言ったことを聞いてください。(彼女は言った）「ユガンダラで豆腐を食べ、アチュタスタラで暮らし、ブティラヤで沐浴もしたのだから、汝は息子たちと暮らすべきだ。バーラタ族の中で最も正しい者よ、ここで一夜を過ごし、二夜目を過ごすならば、その夜の出来事は、昼間に汝に起こったこととは異なるだろう！今日はまさにこの場所で夜を過ごそう。バラタ族の子孫よ！ここはクルスの野の敷居である。王よ！まさにこの場所で、ナフーシャの子ヤヤティは犠牲の儀式を行い、豊富な宝石を贈った。インドラはその神聖な儀式を喜んだ。ここはヤムナー川沿いにある素晴らしい聖なる沐浴場で、プラクシャヴァタラナ（バニアンの木の降下）として知られている。教養ある人々は、ここを天国の入り口と呼ぶ。尊敬すべきサーよ！ここで、サラスワタ王の犠牲の儀式を行い、犠牲の杭を杵に使った後、最高位の聖人たちは、神聖な儀式の終わりに定められた聖なる入浴を行った。君主よ！バラタ王はここで犠牲の儀式を行った。馬の犠牲を祝うために、彼はここで犠牲となるはずだった馬を自由にした。その君主は正義によって大地の主権を獲得したのだ。彼が解放した馬は、一度や二度ではなく、黒と市松模様の色をしていた。人の中の虎よ！聖者の指導者サムヴァルタに庇護されたマルッタは、ここで優れた生贄を捧げることに成功した。王の君主よ！この場所で沐浴すれば、万物を見ることができ、悪行から清められる。それゆえ、汝、この場所で沐浴せよ』」。
ヴァイサンパーヤナは言った、「その時、パーンドゥの息子の中で最も称賛に値する者は、そこで兄弟たちと共に沐浴した。そして彼はロマサに次のように言った！この敬虔な行為によって、私はすべての世界を見る。そしてこの場所から、パーンドゥの息子の中で最も称賛に値する、白い馬に乗るアルジュナを見ます」。
ロマサは言った、「腕力のある者よ、その通りである！最高位の聖者たちは、このようにすべての地域を見渡す。この聖なるサラスヴァティーを見よ、彼女を唯一の拠り所とする人々で賑わっている。人の中で最も称賛に値する者よ！ここで沐浴すれば、汝は全ての罪から解放されるであろう。クンティの息子よ、ここで天空の聖者たちがサラスワタ王の犠牲の儀式を行った。
聖人も王家の聖人もそうであった。これは諸行無常の主の祭壇であり、四方に5ヨジャナの広さがある。そしてこれは、生贄を捧げることを習慣とする、大らかなクルス族の野原である。
