第3-135章．
ロマサは言った、「王よ、ここにサマンガ川が見えますが、以前の名前はマドゥヴィラでした。ヴリトラを殺したために不幸に陥ったサチの主は、このサマンガで沐浴することによって、その罪から解放された。人の中の雄牛よ、ここはマイナカ山が大地の内部に沈んだ場所であり、それゆえヴィナサナと呼ばれている。息子たちを得るために、その昔、アディティはここで、（至高の存在が主宰する）あの有名な食べ物を調理した。人の中の雄牛たちよ、この高き山に登り、口にするのも勿体ないような不名誉な不幸に終止符を打て。王よ、汝の前には、賢者たちのお気に入りの保養地であるカナカーラ山脈がある。そして、かなたには大河ガンガーがある。古代、聖賢サナトクマラはここで修行の成功を収めた。アジャミダ族の子孫よ、この川で沐浴を行うことにより、汝は全ての罪から解放されるであろう。クンティの息子よ、汝は汝の大臣達と共に、このプンニャと呼ばれる湖と、このブリグトゥンガと呼ばれる山と、トゥシニガンガと呼ばれるこの二つの川に触れよ。クンティの息子よ、ここに賢者スツラシラスの庵がある。ここに汝の怒りと自己重要感を捨てよ。パーンドゥの息子よ、そこにライヴヤの美しい庵が見えるが、ヴェーダの伝承に造詣の深いバラドワジャの息子ヤヴァカリが亡くなったところである」。
ユディシュティラは言った、『修行者バラドワジャの息子である強大な賢者ヤヴァクリは、どのようにしてヴェーダの奥義を身につけたのでしょうか？また、どのようにして滅びたのか。私は、起こったことをありのままに聞きたいのです。私は神のような人物の行いの語りを聞くのが好きなのです」。
ロマサは言った、『バラドワジャとライヴヤは二人の友人でした。二人はここに住み、互いの交わりを最大の喜びとしていた。さて、ライヴヤにはアルヴァヴァスとパラヴァスという二人の息子がいました。そして、バラタ王の息子バラドワジャには、ヤヴァクリという一人息子がいた。ライヴヤとその二人の息子はヴェーダに精通しており、バラドワジャは無欲主義を実践していた。しかし、バラタの息子よ、少年時代からこの二人の間には比類なき友情があった。罪なき者よ、覇気あるヤヴァクリは、無欲主義を実践していた父がバラモンたちに軽んじられ、息子たちのいるライヴヤはバラモンたちから非常に尊敬されていたことを知り、悲しみに打ちひしがれ、ひどく憤慨した。そこで、パーンドゥの息子よ、彼はヴェーダの知識を得るために、厳しい苦行に入った。そして自分の体を炎の中にさらした。こうして最も厳しい緊縮を行うことで、インドラの心に不安を与えた。ユディシュティラよ、インドラは彼のもとに行き、彼に言った、『聖者よ、なぜあなたはこのような厳しい禁欲を行うようになったのですか？ヤヴァクリは言った、「天界の崇拝者よ、私が厳しい苦行を修めているのは、どんなブラーフマナでも得たことのないようなヴェーダの知識が、私に現れることを望んでいるからです。パカの征服者よ、私のこれらの努力はヴェーダの伝承のためである。カウシカよ、私の無欲主義の力によって。私はあらゆる知識を得ることを目的としている。主よ、教師を通して学ぶヴェーダの知識は、長い時間をかけて習得するものです。ですから、（短期間でヴェーダの熟達を得るために）私はこのような高い努力をしました」。インドラは言った、「ブラフマナ賢者よ、あなたが採用した方法は適切な方法ではありません。何のために、ブラフマーナよ、汝は自滅するのか？行って、戒師の口から学びなさい」。
ロマサは言った、「バーラタの息子よ、こう言ってサクラは立ち去り、計り知れないエネルギーのヤヴァクリは、もう一度無欲主義に注意を向けた。王よ、厳しい禁欲を続け、インドラを再び大いに怒らせたと聞いています。ヴェーダの伝承が、あなたの父と同様に、あなたにも明らかにされることを目的として、あなたは努力している。ヤヴァクリは言った、「天界の主よ、もしあなたが私の望みを叶えてくださらないのであれば、私はより厳しい誓いを立て、さらに厳しい苦行を行うでしょう。天界の主よ、もし汝が私の望みをすべて叶えてくださらないなら、私は手足を切り落とし、燃え盛る火の中に生け贄として捧げよう。
ロマサは言った、「その高貴な心を持つ賢者の決意を知って、賢明なインドラは熟考し、彼を思いとどまらせるための方便を思いついた。そして、インドラは、何百歳も老齢で、病弱で、消費に苦しんでいる修行僧ブラフマナを装った。そして、ヤヴァクリが沐浴のために下っていたバギラティのあの場所に、砂でダムを作ることにした。ブラフマナの長であるヤヴァクリがインドラの言葉に耳を貸さなかったため、インドラはガンガーを砂で埋め始めた。ヤヴァクリは砂を一掴みずつバギラティ川に投げ入れ、賢者の目を引いてダムを建設し始めた。賢者の中の雄牛、ヤヴァクリは、インドラがこのようにダムの建設に熱心に取り組んでいるのを見ると、笑い出し、次のように言った。我が息子よ、私はガンガーを堰き止め、便利な通路を作ろうとしているのだ。人々は舟で（川を）渡ったり、また渡ったりするのに大変な苦労をしています。ヤヴァクリは言った、『禁欲的な富を持つ者よ、この強大な流れを堰き止めることはできない。ブラーフマナよ、実行不可能なことはやめて、実行可能なことをしなさい」。インドラは言った、「賢者よ、ヴェーダの知識を得るために、汝が決して実を結ぶことのない苦行を始めたように、私はこの重い仕事を自分に課したのだ」。ヤヴァクリは言った、「天界の長よ、もし私のそのような努力が、あなた自身の努力と同じように実を結ばないのであれば、天界の主よ、私のために実践可能なことをしてください。私が他の人に優ることができるように、私に恩恵をお与えください』。
インドラは言った、『あなたの望むように、ヴェーダはあなたに現れるでしょう。そして、あなたの他の望みもすべて叶うだろう。ヤヴァクリよ、家に帰れ」。
「父よ、ヴェーダはあなたにも、私自身にも現れるでしょう。息子よ、汝は欲望の対象を手に入れたがゆえに、高慢になるであろう。高慢になり、無慈悲になれば、やがて破滅があなたを襲うでしょう。息子よ、神々によって語られる逸話がある。息子よ、昔、ヴァラディという名の賢者が住んでいた。彼は子を亡くした悲しみから、不死の子を授かるために厳しい苦行を行った。そして、彼は望みどおり息子を得た。しかし、神々は（彼に）好意的であったにもかかわらず、彼の息子を神々のように不死にはしなかった。彼らは言った、『条件付きで、死すべき存在を不死にすることができる。しかし、あなたの息子の命は、何らかの道具的な原因によるものです』。そこでヴァラディは言った、『天界の長たちよ、これらの山々は永遠に存在し、不滅である。その後、メダヴィという名の息子が賢者に生まれた。彼は非常に癇癪持ちであった。そして（その誕生の出来事を）聞いて、高慢になり、賢者たちを侮辱し始めた。そして地上を歩き回り、ムーニたちに悪さをした。ある日、エネルギーに満ちた学識ある賢者ダヌシャクシャに会った。メドハヴィは彼を邪険にした。そこでメドハヴィは彼を罵り、「灰になれ」と言った。しかし、メダーヴィは灰にならなかった。そこでダヌシャクシャは、メドハヴィの命を奪った原因である山を水牛に砕かせた。そして、その少年は、彼の命の原因である道具が破壊されるとともに、死んでしまった。メドハヴィの父親は死んだ息子を抱きしめて、自分の運命を嘆き始めた。さあ、息子よ、ヴェーダに精通した賢者たちが、その賢者が嘆き悲しんでいるのを見つけたときに唱えた言葉を、私から聞きなさい。人間にはどんな条件でも、運命によって定められたものに打ち勝つことはできない。このように、若い行者たちは、恩恵を得たことで高慢になり、短時間で滅びる。汝もその一人であってはならない。わが息子よ、このライヴヤは大きなエネルギーを持っており、その二人の息子も彼に似ている。それゆえ、汝は用心しなさい--決して彼に近づかないように。息子よ、ライヴヤは癇癪持ちの偉大な行者である。怒ると汝に危害を加えるであろう。ヤヴァクリは言った。父上、決して心配なさらないでください。ライヴィヤは、私の父であるあなたと同じように、私の尊敬に値します」。父にこのような甘い言葉を返したヤヴァクリは、何も恐れず、誰も恐れず、他のムーニたちをむやみに怒らせることに喜びを感じ始めた」。
