第3-275章．
ユディシュティラは言った、「愛らしい方よ、あなたはラーマたちの誕生の歴史を詳しく私に説明されました。私は彼らの追放の原因を知りたい。ブラーフマナよ、なぜダサラタの息子たち、つまりラーマとラクシュマナの兄弟が、有名なミティラの王女と一緒に森へ行ったのか、その理由を話してください。
マルカンデーヤは言った、『敬虔なダサラタ王は、常に古いものに心を配り、宗教的な儀式に熱心であったので、これらの息子たちが生まれたとき、大いに喜んだ。その息子たちは次第に力強く成長し、ヴェーダとそのすべての神秘、そして武術に精通するようになった。ブラフマーチャリヤの誓いを立てた後、王子たちが結婚すると、ダサラタ王は幸福になり、大いに喜んだ。そして、聡明なラーマは長男として父のお気に入りとなり、その魅力的な振る舞いで人々を大いに喜ばせた。そして、バーラタよ、賢明な王は、自分が年をとっていると考え、徳の高い大臣たちや霊的な助言者たちと、ラーマを王国の摂政に据えることについて相談した。そして、偉大な大臣たちは皆、そうする時が来たということに同意した。そして、クル族の子孫よ、ダサラタ王は、その息子、すなわちカウサーリヤの喜びを高める者、赤く輝く目と筋張った腕を持っているのを見て大いに喜んだ。その歩みは野生の象のようであった。腕は長く、肩は高く、髪は黒く巻いていた。彼は勇猛で、栄光に輝き、戦いにおいてはインドラ自身に劣らなかった。また、聖典に精通し、知恵においてはヴリハスパティに匹敵した。すべての民の憧れの的であり、あらゆる学問に長けていた。五感を完全に制御し、敵は彼を見ることを喜んだ。彼は悪人の恐怖であり、高潔な者の保護者であった。また、知性に富み、屈することなく、凡てのものに勝利し、いかなるものにも打ち負かされることはなかった。そして、クルスの子孫よ、自分の息子、すなわちカウサーリヤの喜びを高める者を見て、ダサラタ王は大いに喜んだ。そして、ラーマの徳を振り返り、力強く強大な王は、一族の司祭に陽気に話しかけ、こう言った！ブラフマナよ、汝に祝福あれ。それゆえ、資材を集め、ラーマも招きましょう。この星座は明日まで続く。それゆえ、ラーマは私と私の大臣たちによって、私の全臣民の王子統治者として任命されるべきである！」。
「一方、マンタラ（カイケーイの侍女）は王のこの言葉を聞き、妾のもとへ行き、その場にふさわしい話をした。カイケーイよ、あなたの大不運は今日、王によって宣言されました！不運な者よ、猛毒を持つ獰猛な蛇に噛まれますように！カウサーリヤは実に幸運である。彼女の息子が王位に就くのだから。あなたの息子が王権を得られないのに、あなたの繁栄はどこにあるのですか？
「メイドのこの言葉を聞いた、すらりとした腰の美しいカイケーイは、すべての装飾品を身につけ、人里離れた場所で夫を探した。王よ、あなたはいつも約束に忠実です。王よ、汝はいつも約束を守る。今こそその約束を果たし、未返還の誓約の罪から身を救ってください』。王は答えて言った。汝の望むものを何でも求めよ！今日、死に値しないどんな者を殺し、死に値する者を自由にしよう。われは今日、誰に富を授けようか、誰の富を没収しようか。この世にあるどんな富も、バラモン教徒に属するものを除けば、私のものだ！私はこの世の王の中の王であり、四階級すべての保護者である！祝福された婦人よ、あなたが心を決めたその対象は何なのか、早く教えてください！』」。王がこのように言ったのを聞いて、王はその誓約に固く縛られ、また王に対する自分の力を自覚して、王に向かって次のように言った。『私は、あなたがラーマのためにお考えになった叙勲をバラタに受けさせ、ラーマをダンダカの森で14年間、頭につや消しの髪を結い、ぼろ布と鹿の皮をまとった修行僧として暮らす流浪の身とさせてください。バーラタ族の長よ、この残酷な言葉を聞いて、王はひどく心を痛め、全く言葉を失ってしまった！しかし、強大で高潔なラーマは、父がこのように懇願されたことを知り、王の真実が守られるように森に入った。そして、汝に祝福あれ、殊勝なラクシュマナ（弓使いの第一人者）とその妻シータ（ヴィデハの王女でヤナカの娘）が彼に続いた。そして、ラーマが森に行った後、ダサラタ王は永遠の時の法則に従い、彼の遺体を見送った。王妃カイケーイは、ラーマが近くにおらず、王が死んだことを知っていたので、バーラタを自分の前に連れて来させ、次のように言いました！ダサラタは天に召され、ラーマもラクシュマナも森にいます。そこで徳の高いバラタは彼女にこう答えた！我が一族の呪われた女よ、私の頭に汚名を着せ、母よ、汝はこの目的を達成したのだ！』」。王子は大声で泣いた。そして、その王国のすべての臣民の前で自分の潔白を証明した王子は、ラーマを連れ戻そうと、ラーマの後を追って旅立った。そして、カウサルヤとスミトラとカイケーイを彼の列車の荷台に乗せ、サトルグナと一緒に、重い心で出発した。そして、ヴァシシュタとヴァマデーヴァ、その他何千人ものブラフマナたち、そしてラーマを連れ戻したいと願う都市や地方の人々に伴われた。そして、ラーマがラクシュマナと共にチトラクタの山々に住み、弓を手にし、行者の装飾品で飾られているのを見た。しかしバラタは、父の言葉に従って行動することを決意したラーマによって退けられた。そして戻ってきたバラタは、弟の木製のサンダルを目の前にして、ナンディグラマを支配した。ラーマは、アヨーディヤの人々の侵入が繰り返されることを恐れ、サラバンガの庇護地に向かって大森林に入った。そして、サラバンガに敬意を払うと、ダンダカの森に入り、美しいゴダヴァリ川のほとりに住まいを構えた。そこに住んでいた時、ラーマはスルパナカのせいで、当時ジャナスターナに住んでいたカーラと敵対するように仕向けられた。そして、修行者たちを守るために、ラグーの一族の徳の高い子孫は、地上で1万4千のラクシャを殺し、それらの強大なラクシャ、カーラとドゥシャーナを殺したので、ラグーの賢明な子孫は、再びその神聖な森を危険から解放した。
「これらのラクシャーが殺された後、スルパナカは鼻と唇を切り裂かれ、兄（ラーヴァナ）の住処であるランカに戻った。そして、そのラクシャーサの女が、悲しみで正気を失い、顔に乾いた血痕をつけてラーヴァナの前に現れると、彼の足元にひれ伏した。そして、彼女がひどく切り刻まれたのを見て、ラーヴァナは怒りで正気を失い、歯を食いしばりながら席を立った。祝福された姉妹よ、誰があなたをそのようにさせ、私を忘れ、無視させたのか。鋭く尖った槍を手に入れ，それで自分の体をこする者は誰か。火を頭の近くに置いて、幸福と安心のうちに眠る者があろうか。猛毒の復讐の蛇を踏んだ者は誰か。鬣のある獅子の口に手を突っ込んで立っている者は、いったい誰なのか！』。その時、彼の体から怒りの炎が燃え上がった。彼の妹は、ラーマの武勇と、カーラとドゥシャーナを頭とするラクシャ族の討伐について彼に話した。身内の殺戮を知らされたラーヴァナは、運命に衝き動かされ、ラーマを殺したマリチャを思い出した。そして、自分が進むべき道を決意し、都の統治の準備を整え、妹を慰め、空中航海に出発した。トリクタ山脈とカラ山脈を越えると、彼は深海の広大な容器、マカラ族の住処を見た。そして大洋を渡り、十頭のラーヴァナは三叉の矛で武装した輝かしい神のお気に入りの保養地であるゴカルナに到達した。そしてラーヴァナはそこで、ラーマ自身を恐れて禁欲的な生活様式をとっていた旧友マリチャに会った。
