第6-38章．
(バガヴァッド・ギーター第十四章）
聖なるお方は仰せられた、「私は再び（あなたに）、その超越的な科学の科学、その優れた科学を宣言しよう。
聖なるお方は仰せられた、「私は再び（あなたに）、その超越的な科学の科学、その優れた科学を宣言しよう。
この科学に頼り、私の本性に到達することで、彼らは（新たな）創造に際してさえ生まれ変わることはなく、普遍的な解脱の際にも邪魔されることはない。強大なブラフマーは、私にとって子宮である。私はそこに（生ける）胚芽を置く。そこから、バーラタよ、万物の誕生が行われる。クンティーの息子よ、どんな（肉体的な）形であれ、すべての胎内で生まれるが、その中でブラフマーは強大な胎であり、（そして）私は種を授けるサイアーである。 善、情熱、闇、自然から生まれたこれらの性質は、強靭な腕の者よ、肉体の中で永遠に具現化された［魂］を縛りつける。 これらのうち、善は、その汚れのない性質から、啓蒙的であり、災いから自由であり、罪のない者よ、幸福と知識の達成で（魂を）縛る。欲望を本質とする情熱は、渇きと執着から生まれることを知りなさい。クンティーの子よ、それは、仕事の執着によって、具現化された（魂を）縛るものである。しかし、闇は無知から生まれ、すべての具現化された（魂）を当惑させることを知りなさい。バーラタよ、それは誤り、怠惰、眠りによって束縛する。バーラタよ、善は（魂を）快楽で束縛し、情熱は仕事で束縛し、闇は知識を覆い隠し、誤りで束縛する。バーラタよ、情熱と闇は抑圧されているが、善は残っている。そして）闇と善は（抑圧され）、情熱は（残る）。この身体において、そのすべての門において、知識の光が生み出されるとき、人はそこで善が発展したことを知るべきである。貪欲、活動、仕事の遂行、静寂の欠如、欲望、-バーラタの種族の雄牛よ、これらは情熱が発達した時に生まれる。憂鬱、不活発、過ち、妄執、これらもまた、クル族の子よ、闇が発達する時に生まれる。肉体の所有者が、善が発達している間に解脱する時、その者は至高を知る者の汚れのない領域に到達する。情熱が優勢な時に解消に向かうと、人は仕事に執着する者の中に生まれる。同様に、暗黒の時に解脱すると、無知な者を生む胎内に生まれる。善い行いの果実は善であり、汚れていないと言われる。しかし、情熱の果実は不幸であり、（そして）闇の果実は無知である。善からは知識が生まれ、情熱からは貪欲が生まれ、（そして）闇からは誤りと妄想、また無知が生まれる。善に溺れる者は高みに行き、情熱に溺れる者は中間に溺れ、（一方）闇に溺れる者は最も低い質に溺れ、下へ下る。観察者が、資質以外の何ものをも主体であると認めず、（資質を）超えたものを知るとき、彼は私の本性に到達する。具現化された[魂]は、すべての肉体の根源を構成するこれら三つの質を超越することによって、誕生から解放され、不死を享受する、
不死を享受する。
アルジュナは言った、『主よ、これら三つの性質を超越した者の兆候は何ですか？彼の行いはどのようなものですか？また、どのようにしてこの3つの性質を超越するのですか？
「パーンドゥの子よ、光、活動、そして妄想さえも、それらが存在する時には嫌悪せず、それらが不在の時には欲せず、平然と座っている者は、それらの性質によって揺らぐことはない； 苦痛と快楽が同じであり、自己完結しており、一塊の土も石も黄金も同じであり、好ましいものも好ましくないものも同じであり、分別があり、非難も賞賛も同じであり、名誉も不名誉も同じであり、敵も味方も同じであり、あらゆる努力を放棄している者は、資質を超越していると言われる。排他的な献身で私を崇拝する者もまた、それらの資質を超越し、梵天の性質に入るのにふさわしい者となる。なぜなら、私は梵天の留まりであり、不死であり、破壊されず、永遠の信心であり、絶えることのない幸福だからである」。
