第7-52章．
ナーラダは言った、『無力な婦人は、矢を自分の中に抑えながら、両手を合わせて、被造物の主に話しかけ、這うように謙虚に屈んだ。そして彼女は言った、「あなたによって創造されたスピーカーの第一人者よ、女性である私が、残酷で邪悪な行為と知りながら、どうしてこのような残酷で邪悪な行為をしなければならないのでしょうか。私は不義を非常に恐れます。神聖なる主よ、恵みに傾いてください。息子たち、友人たち、兄弟たち、主人たち、夫たちはいつも大切です。もし私が彼らを殺せば）これらの損失を被る者たちは、私を傷つけようとするでしょう。私が恐れるのはこのことだ。主よ、悲嘆に暮れ、泣き叫ぶ者たちの目から落ちる涙は、私に恐れを抱かせます！私はあなたの保護を求めます。神聖なる存在よ、神々の第一人者よ、私は閻魔大王の住まいには行かない。恩恵を与える者よ、私は頭を下げ、掌を合わせ、汝または汝の恩寵を懇願する。世界の大いなる主よ、汝の手でこの願いの達成を請い願う！ 創造されたものの主よ、汝の許しを得て、禁欲的な苦行をすることを望む！神聖なる存在よ、偉大なる師よ、私にこの恩恵を与えたまえ！汝の許しを得て、私はデヌカの素晴らしい庇護施設に行こう！汝自身を崇拝することに没頭し、私はそこで最も厳しい苦行を受けるだろう。神々の主よ、私は、悲しみに泣く生きとし生けるものの親愛なる命の息吹を奪うことはできないだろう。私を不義からお守りください』。
ブラフマーは言った、『死よ、汝は生き物の滅亡を達成するために意図されたのだ。行きなさい、すべての生き物を滅ぼしなさい。こうでなければならない。そうでなければならない。私の命令に従いなさい。この世の誰も汝に何の落ち度も見出さないであろう』」。
「ナーラダはこう続けた。 ブラフマーの顔を見て、彼女は手をつないで立っていた。生きとし生けるものに善を施したいという願いから、彼女は彼らの破滅に心を定めなかった。神々しいブラフマーも、すべての生き物の主の主であるブラフマーも、黙っていた。やがてグランサイアは自己を満足させた。そして、すべての被造物に目を投げかけて微笑んだ。すると、被造物たちは以前と同じように、つまり早死にの影響を受けることなく生き続けた。そして、無敵で輝かしい主がその怒りを振り払うと、その乙女はその賢明な神の前から去った。生き物を滅ぼすことに同意することなく、ブラフマーと別れた死と呼ばれる乙女は、デヌカと呼ばれる隠れ家へと速やかに進んだ。そこに到着した彼女は、優れた非常に厳格な誓いを実践した。そして彼女は、生き物を憐れみ、彼らに善を施したいという願望から、160億年、さらにその5倍の100億年の間、片足でそこに立っていた。そして王よ、彼女は再び、100億年の1.200倍の間、片足でそこに立っていた。次に、涼しく清らかな水に満ちた聖なるナンダに行き、その水の中で8千年を過ごした。ナンダで厳格な誓いを守り、彼女はすべての罪を清めた。それから彼女は、まず神聖なカウシキに向かい、誓いを守った。次にパンチャガンガに戻り、次にヴェタサに向かうと、清められた乙女は、様々な特別な緊縮によって自らの体を痩せ衰えさせた。次にガンガーに行き、そこから大いなるメルーに行くと、彼女は石のように動かず、宙吊りにされたままであった。
石のように微動だにせず、呼吸を止めていた。その後、神々が生贄を捧げたヒマーヴァットの頂上へ行き、その愛想のよい殊勝な少女は、足のつま先だけで何十億年も立っていた。その後、プシュカラ、ゴカルナ、ナイミシャ、マラヤへと向かい、彼女は自分の肉体をやせ衰えさせ、自分の心に適う禁欲を実践した。他のいかなる神も認めず、大いなる神に堅く帰依し、彼女は生き、あらゆる方法で大いなる神を満足させた。その時、世界の不変の創造主は、心を和らげ、喜びながら、彼女に言った。死よ、なぜあなたは厳しい禁欲的な苦行をするのですか？主よ、生きとし生けるものは健康に生きています。彼らは言葉によってさえ、互いに傷つけ合うことはありません。私は彼らを殺すことはできないでしょう。主よ、私はこの恩恵さえもあなたの手に望む。私は罪を恐れ、そのために禁欲的な苦行に励んでいます。祝福された方よ、私の恐れを永遠に取り除いてください。私は女であり、苦悩していますが、何の落ち度もありません。どうか汝を守り給え。過去、現在、未来を知る神聖なブラフマンは彼女に言った。愛すべき者よ！それゆえ、殊勝な乙女よ、4種類の生き物を殺しなさい。永遠の美徳は常に汝のものであろう。世界の摂理、すなわち閻魔大王と様々な病は、汝の助けとなろう。私自身とすべての神々が汝に恩恵を与え、罪から解放され、完全に浄化された汝は栄光を得るであろう」。君主よ、このように話しかけられたその女性は、両手を合わせ、もう一度この言葉を言い、頭で彼にひれ伏して恵みを求めた。貪欲、怒り、悪意、嫉妬、けんか、愚かさ、恥知らずさ、そして他の厳しい情熱がすべての具現化された生き物の体を引き裂くように、しかし、私が言うことに耳を傾ける。
ブラフマンは言った、『死よ、汝の言うとおりになるであろう。その間に、生き物を正当に殺しなさい。殊勝なる者よ、罪は汝のものとならず、汝を傷つけようともしない。私の手にある汝の涙の滴は、生きとし生けるものから湧き出る病となる。もし人が殺されても、罪はあなたのものにはならない。だから恐れることはない。正義に傾倒し，自分の義務を守るならば，あなたは（凡ての生き物を）揺り動かすであろう。それ故，汝は生きとし生けるものの五つを常に取りなさい。欲望も怒りも捨て去り、汝は生きとし生けるものすべての命を取れ。そうすれば、永遠の徳が汝のものとなるであろう。罪は邪悪な行いをする者たちを留める。汝、汝自身を清めよ。邪悪な行いをする者たちをその罪の中に沈めるのは汝のものであろう。それゆえ、欲望も怒りも捨て去り、生命を与えられたこれらの生き物を殺しなさい』」。
ナーラダは続けた、『その乙女は、（しつこく）死の名で呼ばれるのを見て、（そうでない行動を）恐れた。そして、ブラフマーの呪いにも怯えて、彼女は『はい！』と答えた。そうしなければすることができず、彼女は欲望と怒りを捨て、（生き物が消滅する）時が来たら、生き物の命を奪うようになった。死ぬのは生き物だけです。病気は生き物自身から生じる。病気は生き物の異常な状態である。彼らはそれによって苦痛を受ける。それゆえ、生き物が死んだ後、生き物のために実りのない悲しみにふけってはならない。感覚は、生き物の死後、その死者と共に（あの世に）行き、その（それぞれの）機能を果たし、再び（生き物が生まれ変わる時に）戻ってくる。このように、生きとし生けるものすべて、生きとし生けるものの中の獅子よ、神々も含めて、あの世に行くのだが、人間と同じように振る舞わなければならない。 風は、恐ろしい唸り声と大きな力を持ち、遍在し、無限のエネルギーを持つ。それは、この問題において、活動的なエネルギーを出すこともなく、その機能を停止することもない（しかし、自然にこれを行う）。すべての神々にも、人間という呼び名がついている。それゆえ、王の中の獅子よ、汝の息子を悲しんではならない！汝の肉体の息子は、天界に帰り、英雄のためにある喜ばしい領域を得て、永久に幸福な日々を過ごしている。あらゆる悲しみを捨て去り、正しい者の仲間入りを果たした。死は創造主ご自身によって、すべての被造物に定められた！その時が来れば、被造物は正当に滅ぼされる。被造物の死は、被造物自身から生じる。生き物は自分自身を殺す。死は、その鞭で武装した者を殺すことはない！それゆえ、賢者たちは、ブラフマー自身が定めたのだから死は避けられないと真に知りながら、死んだ生き物のことを決して悲しまない。この死が至高の神によって定められたものであることを知りながら、死んだ息子に対する悲しみを、遅滞なく捨て去りなさい！」。
ヴィヤーサは続けた、「ナラダが語ったこの重大な言葉を聞いたアカンパナ王は、友人に向かって言った。あなたからこの歴史を聞いて、私はあなたに感謝し、あなたを崇拝します」。優れたリシの第一人者、計り知れない魂を持つ天空の行者は、王からこのように言われると、ナンダヴァの森に向かった。他人の耳に入るようにこの歴史を頻繁に語ることは、また、この歴史を頻繁に聞くことは、名声と天国に導き、承認に値する浄化とみなされる。その上、人生の期間も長くなる。ユディシュティラよ、この有益な物語を聞いたなら、汝の悲しみを捨てよ、クシャトリヤの義務と英雄が到達できる高い境地（祝福）を思い起こせ。アビマニユ、その強大な車夫は、強大なエネルギーに満ち、すべての弓使いの見つめる前で（多くの）敵を倒し、天に到達した。偉大な弓の使い手、その力強い車の戦士は、戦場で奮闘し、剣とメイスとダーツと弓で打たれた戦いで倒れた。ソーマから生まれた彼は、月の本質の中に消え去り、すべての不純物を浄化した。それゆえ、パーンドゥの子よ、汝の不屈の精神をすべて奮い立たせ、汝の兄弟たちと共に、汝の感覚を麻痺させることなく、速やかに怒りに燃えて出陣せよ。
戦いに赴け。
