第9-35章．
ジャナメージャヤは言った、「（クルス族とパンドス族の間の）大きな戦いの前夜、ラーマ公はケシャヴァの許しを得て、多くのヴリシュニ族を伴って（ドワラカから）去って行った。彼はケシャヴァに言った、『私はドリタラーシュトラの息子にもパーンドゥの息子にも援助はしない。ブラフマナよ、汝にこそ、彼の帰還について私にすべてを語る義務がある！ラーマがどのようにしてその場所に来たのか、どのようにして戦いを目撃したのか、詳しく教えてください。私の考えでは、あなたは語りが巧みだ！」。
ヴァイシャンパヤーナは言った、「高貴な心を持つパーンダヴァたちがウパプラヴィヤに赴任した後、彼らはマドゥを殺した者をドリタラーシュトラのもとへ派遣しました。ハスティナプラに行き、ドリタラーシュトラに会ったケシャヴァは、真実で特に有益な言葉を語った。しかし王は、前にも汝に話したように、それらの助言に耳を傾けなかった。和平を得ることができず、屈強な腕を持つクリシュナ（人の中で最も優れた者）は、君主よ、ウパプラヴィヤに帰ってきた。クリシュナはドリタラーシュトラの息子に追い払われ、（パーンダヴァの陣営に）戻り、王の中の虎よ、その使命が失敗した時、パーンダヴァに向かって次のように言いました！パーンドゥの息子たちよ、私と共に（戦場に）来なさい。この後、（両軍の）兵隊が招集され、整列している間、ローヒニーの高貴な心を持つ息子は、力強さを備えたすべての者の中で最も優れた者であったが、兄のクリシュナに向かって言った。しかし、クリシュナはその言葉に耳を貸さなかった。このことに）怒りで胸がいっぱいになり、ヤドゥの一族の輝かしい息子である鋤の使い手は、それからサラスヴァティーへの巡礼に出発した。すべてのヤダーヴァに伴われ、彼はマイトラと呼ばれるアステリズムのコンジャンクションの下に出発した。しかし、ボージャの族長（クリタヴァルマ）はドゥルヨーダナの味方をした。ヴァスデーヴァはユユダナに伴われ、パーンダヴァ側についた。ローヒニーの英雄的な息子がプーシャ星座の下を出発した後、マドゥの殺害者はパーンダヴァを自分の車に乗せ、クルス族に向かった。途中、ラーマは使用人たちに命じて言った！ドワラカにある（神聖な）火と司祭たちを連れて来なさい。ドワラカにある（聖なる）火と、私たちの司祭を連れてきなさい。金、銀、牛、袈裟、馬、象、車、ラバ、ラクダ、その他の輓牛を連れてきなさい！聖水への旅に必要なこれらすべての必需品を持参し、サラスバティに向かって大急ぎで進みなさい！特に雇うべき司祭も何人か連れてこい！何百人もの最前列のブラフマナも連れてこい！』。使用人たちにこのような命令を下すと、強大なヴァラデーヴァは、当時クルス族に大きな災難をもたらしていた巡礼の旅に出た。サラスバティに向かって出発し、彼は司祭、友人、そしてBrahmanasの多くの最前線を伴って、彼女のコースに沿ってすべての神聖な場所を訪れただけでなく、車や象や牡馬と使用人、バーラタのレースの雄牛、そしてkineとラバとラクダによって描かれた多くの車両を持つ。様々な種類の生活必需品が、様々な国々に大量に、そして様々な国々に、疲れ果てた者、消耗した者、子供たち、年老いた者たちに、王よ、懇願に応えて配られた。どこでも、王よ、ブラーフマナは速やかに彼らが望むどんな食べ物でも満足させられた。ローヒニーの息子の命令で、旅のさまざまな段階で男性が大量に食べ物や飲み物を格納した。安楽と快適さを求めるブラーフマナを満足させるために、高価な衣服、寝台、掛け布団が与えられた。ブラーフマナやクシャトリヤがどのようなものを求めたとしても、バーラタよ、それは惜しげもなく与えられることが見て取れた。一行を形成した者は皆、大いなる幸福とともに進み、幸せに暮らした。ヴァララーマの列車の）人々は、旅に出ようとする者には車を、喉が渇いている者には飲み物を、空腹な者には香ばしい食べ物を、また、バーラタ一族の雄牛よ、衣や装飾品を多くの者に与えた！王よ、勇士よ、一行が進んだ道は、荘厳に見え、誰にとっても非常に快適で、天国そのものに似ていた。至る所で歓楽があり、至る所で美味な食べ物が手に入った。店や露店が立ち並び、さまざまなものが売られていた。その上、道全体が人でごった返していた。そして、様々な種類の木々や生き物、様々な種類の宝石で飾られていた。高貴な心の持ち主であるヴァラデーヴァは、厳格な誓いを守り、バラモンたちに多くの富と豊富な犠牲の贈り物を、王よ、多様な神聖な場所で差し上げた。ヤドゥの族長もまた、何千頭もの乳牛を素晴らしい布で覆い、角を金で飾り、さまざまな国に属する多くの馬、多くの乗り物、多くの美しい奴隷を贈った。このように、高貴な心を持つラーマは、サラスヴァティー川の様々な優れたティルタに富を与えた。その放浪の過程で、比類のない力と寛大な行いを持つその英雄は、ついにクルクシェトラにやって来た。
ジャナメージャヤは言った、「人の第一人者よ、サラスバティにあるいくつかのティルタの特徴、起源、長所、そしてそこに滞在する間に守るべき儀式を教えてください！偉大なる御方よ、これらを順番に教えてください！私の好奇心は抑えがたいのです。
ヴァイシャンパヤーナは言った、「王よ、これらすべてのティルタの特徴と起源についての主題は非常に大きいです。しかし、私は汝にそれらを説明しよう。王よ、その神聖な説明の全体を聞きなさい！ヴァラデーヴァは司祭と友人に伴われて、まずプラバサと呼ばれるティルタに向かった。そこで、喘息に冒されていた星座の主（ソーマ）は、その呪いから解放された。王よ、そこでエネルギーを取り戻した彼は、今や宇宙を照らしている。そして、地上のティルタの最たるものが、かつて（ソーマがそれを失った後）ソーマに輝きを与えることに貢献したことから、プラバサと呼ばれるようになった。
ジャナメージャヤは言った、「どのような理由で、愛らしいソーマは喘息に悩まされたのでしょうか？また、どのようにしてそのティルタで沐浴したのでしょうか？その聖なる水を浴びて、どのように元気を取り戻したのですか？偉大なるムニよ、私にすべてを詳しく教えてください。
王よ、ダクシャには7人と20人の娘がいました！王よ、ダクシャには7人と20人の娘がいました。王よ、吉祥な行いをしたソーマの妻たちは、いくつもの星座と結びついており、時間を計算する際に人を助ける役割を果たしました。大きな瞳を持ち、その美しさは天下一品であった。しかし、美しさの豊かさでは、ローヒニーが一番であった。愛らしいソーマは彼女を大変気に入った。彼女はソーマにとても気に入られたので、ソーマは彼女と一緒にいる喜びを（独占的に）楽しんだ。その昔、君主よ、ソーマはローヒニーと長く暮らした。そのため、彼の他の妻たち、星座と呼ばれる者たちは、その高貴な心の持ち主に不機嫌になった。すぐに彼らの主（ダクシャ）である天地創造の主のもとへ行き、彼に言った！彼はいつもローヒニーにしか求愛しません！それゆえ、被造物の主よ、私たちは皆、あなたの傍らに住み、規則正しい食生活を送り、厳しい懺悔を守らなければなりません。彼らのこの言葉を聞いたダクシャは、（ソーマを見て）彼に言った！大罪を犯してはならない。そしてダクシャは娘たちに言った。私の命令で、彼（別称カンドラマ）はあなた方全員に等しく振舞うでしょう』。彼に追い払われ、彼らは涼しい光線を持つ彼の住まいへと向かった。大地の主よ、愛らしいソーマは、ローヒニーだけに満足し、彼女と独占的に暮らし続けた。ソーマの他の妻たちは、再び主君のもとに集まり、主君に言った！ソーマは私たちと一緒に住まず、あなたの命令に無頓着です！』」。彼らのこの言葉を聞いたダクシャは、もう一度ソーマに言った！ヴィローチャナよ、私を呪わせないでください。しかし、ダクシャのこの言葉を無視して、愛らしいソーマはローヒニーと二人だけで暮らし続けた。これを見て、他の妻たちは再び怒った。主君のもとに戻って頭を下げ、こう言った！私たちをお守りください！愛らしいカンドラマは、いつもローヒニーと二人きりで暮らしています！彼はあなたの言葉を重要視せず、私たちに愛情を示そうとしません！ですから、ソーマが私たち全員を受け入れてくれるように、私たちをお救いください！』。王よ、この言葉を聞いた愛らしいダクシャは怒り、その結果、ソーマに鵞口瘡の呪いをかけた。こうして、その病気は星の主を襲った。喘息に悩まされたサシンは、日に日に衰弱していった。君主よ、彼はその病気から解放されるために、様々な犠牲を払って、多くの努力をした！しかし、夜の創造主はその呪いから逃れることができなかった。その一方で、彼は衰弱とやせ衰えに耐え続けた。しかし、ソーマの浪費の結果、落葉する草木は育たなくなった。その汁は乾き、無味となり、すべての徳が失われた。そして、落葉樹の草木が衰えた結果、生物もまた衰え始めた。実際、ソーマが衰えたせいで、すべての生き物はやせ衰え始めた。王よ、天界のすべての者たちがソーマのもとにやってきて、彼に尋ねた。この大いなる災難はなぜ起こったのか、その理由をお聞かせください！あなたの答えを聞いて、あなたの恐怖を取り除くために必要なことをしましょう。神々はウサギを目印に、このように答え、呪いの原因や喘息を患っていることを告げた。その言葉を聞いた神々はダクシャのもとを訪れ、こう言った！汝のこの呪いを解き放て！カンドラマは非常にやせ細っている！彼のほんの一部しか見ることができません！天界の主よ、彼の衰弱の結果、すべての生き物も衰弱しています！様々な種類のゾウや草も衰弱している！その浪費の中で、我々自身もやせ衰えに苦しんでいる！われわれなくして、この宇宙はどうなるのか？宇宙の支配者よ、このことを知っているのだから、（ソーマで）満足するのが汝の望みである。このように、被造物の主であるダクシャは、天人たちに向かってこう言った！しかし、祝福された者たちよ、何らかの工夫によって、私の言葉は撤回されるかもしれない！サシンがすべての妻に対して常に平等に振る舞うように！サラスヴァティー河畔の、あの最上のティルタで沐浴し、ウサギを印とする神は、神々よ、再び成長するであろう！私のこの言葉は真実である！月の半分の間、ソーマは毎日衰え、月の半分の間（その次の月）、彼は毎日衰えるだろう！私のこの言葉は真実である！サラスヴァティが大洋と混じり合う地点、あの広大な水の容器である西の大洋に進み、そこで神々の中の神（マハーデーヴァ）を崇めなさい！そうすれば、彼は自分の姿と美しさを取り戻すだろう』。天空の）リシ（ダクシャ）のこの命令を受けて、ソーマはサラスヴァティに向かった。彼は、サラスバティに属するプラバサと呼ばれるティルタの最奥に到着した。新月の日にそこで沐浴し、偉大なエネルギーと偉大な輝きを持つその神は、涼しい光線を取り戻し、再び世界を照らし続けた。君主よ、すべての生き物もプラバサに戻り、その中のソーマと共にダクシャのいる場所に戻った。(そして、被造物の主であるダクシャは彼らを追い払った。相馬に満足して、愛らしいDakshaはもう一度彼に対処し、言って、 "息子よ、女性を軽視しないでください、そしてBrahmanasを軽視することはありません！行って、私の命令に注意深く従いなさい！」。彼に追い払われ、ソーマは自分の住処に戻ってきた。すべての生き物は喜びに満たされ、以前のように生き続けた。私はこのように、夜の創造主がどのように呪われたのか、また、プラバサがどのようにすべてのティルタの中で一番になったのか、すべてあなたに話した。君主よ、新月が繰り返される日ごとに、ウサギを印とする神はプラバサの優れたティルタで沐浴し、その姿と美しさを取り戻す。大地の主よ、そのティルタがプラバサの名で知られるのはこのためである。そこで沐浴したカンドラマは偉大な（プラバ）輝きを取り戻したからである。この後、朽ちることのない栄光の大いなるバラデーヴァは、チャマソドベーダ、つまりその名で呼ばれるティルタに向かった。その場所で多くの高価な贈り物を与え、英雄は自分の武器に鋤を持ち、そこで一晩を過ごし、きちんと沐浴を行った。その後、ケシャヴァの兄は急いでウダパーナに向かった。サラスヴァティー川はそこで途絶えているように見えるが、修行で成功を収めた者たちは、その場所で大きな功徳と大きな祝福を得た結果、また、そこの薬草と土地の涼しさにも起因して、そこの地底を川が目に見えない流れを持っていることを、君よ、知れ。"
