第9-36章．
ヴァイシャンパヤーナは言った、「バラデーヴァは（すでに言ったように）、サラスヴァティ川のウダパーナと呼ばれるティルタの次に進んだ。多くの富を捧げ、ブラフマナを崇拝した英雄は、鋤を武器としてそこで沐浴し、喜びに満たされた。偉大な行者トリタは、義に帰依してそこに住んでいた。穴の中にいたその高尚な精神の持ち主は、ソーマの汁を飲んだ。彼の二人の兄弟は、彼をその穴に突き落とし、彼らの家に戻った。ブラーフマナの第一人者であるトリタは、そこで二人を呪った。
ジャナメージャヤは言った、「ウダパーナの起源は何ですか？偉大な行者（トリタ）はどうしてそこで穴に落ちたのですか？ブラーフマナの最たる者が、なぜ兄弟たちによってその穴に投げ込まれたのか？彼をその穴に投げ込んだ後、彼の兄弟たちはどうやって家に帰ったのですか？トリタはどのようにして生贄を捧げ、どのようにしてソーマを飲んだのか？ブラーフマナよ、私が不謹慎でなく聞くことができると思うのなら、このことをすべて話してください」。
王よ、かつてのユガに三人の修行僧の兄弟がいました。彼らはエカタ、ドウィタ、トリタと呼ばれ、3人とも太陽のような輝きを放っていた。彼らは天地創造の主のようで、子宝に恵まれていた。梵天を崇拝する彼らは、苦行によって（死後）ブラフマンの領域に到達する特権を得た。彼らの懺悔、誓い、自制により、徳に常に献身的であった彼らの主人ゴータマは、彼らを非常に喜ばせた。息子たちのおかげで大いなる喜びを得た愛らしいゴータマは、この地で長い生涯を終えた後、ついに自分にふさわしい（あの世の）領域へと旅立った。しかし、君主よ、ガウタマのヤハマーナであった王たちは、主が天に召された後も、ガウタマの息子たちを崇拝し続けた。しかし、その中でもトリタは、その行為と（ヴェーダの）研究によって、王よ、彼の主であるゴータマと同様に、第一人者となった。すると、義に厚い行者たちは皆、トリタを崇めるようになった。昔々、二人の兄弟エカタとドウィタが生贄を捧げようと考え、富が欲しくてたまらなくなった。敵の灼熱者よ、彼らが立てた計画は、トリタを連れて行き、すべてのヤジャマーナに呼びかけ、必要な数の動物を集め、喜んでソーマの汁を飲み、犠牲の偉大な功徳を得ることであった。君主よ、三人の兄弟は決められたとおりにした。すべてのヤハマーナに動物を求め、彼らの犠牲を助け、彼らから多くの動物を受け取り、彼らが行った祭司としての奉仕の結果、それらを正式に受け入れた。王よ、トリタは陽気な心で彼らの前を歩いていた。エカタとドウィタはその後方で家畜を育てていた。その大きな動物の群れを見て、二人はどうすればトリタに分け前を与えずにその財産を手に入れることができるかを考え始めた。王よ、その二人の罪深い哀れな者、エカタとドウィタが互いに会話しながら言ったことを聞いてください！彼らは言った、『トリタは犠牲を助けることに長けている。トリタはヴェーダに専念している。トリタは他にも多くの糧を得ることができる。それゆえ、私たち二人は子牛を連れて旅立ちましょう！トリタには私たちと一緒にいることなく、好きなところに行かせてあげましょう！』。彼らが進んでいくと、途中で夜が来た。その時、彼らは目の前に狼を見た。その場所からそう遠くないところに、サラスバティのほとりに深い穴があった。兄たちより先に進んでいたトリタは、オオカミを見て驚いて走り出し、その穴に落ちた。その穴は底知れぬ恐ろしいもので、すべての生き物に恐怖心を抱かせるものであった。王よ、最高の行者であるトリタは、その穴の中から慟哭を叫び始めた。彼の二人の兄弟は彼の叫びを聞いた。弟のエカタとドウィタは、彼が穴に落ちたことを理解し、狼への恐怖と誘惑に動かされ、弟を見捨てて進んで行った。王よ、偉大な修行者トリタは、埃と草と蔦に覆われた孤独な井戸の中にいたとき、これらの動物を手に入れるという誘惑に駆られた二人の兄弟に見捨てられ、バラタ族の長よ、自分が罪深い哀れな者のように地獄そのものに落ちたと思った。彼はソーマの汁を飲むという功徳を積んでいないため、死ぬことを恐れた。大いなる英知を持つ彼は、どうすればそこでもソーマを飲むことができるのか、知性の助けを借りて考え始めた。そのようなことを考えているとき、その穴の中に立っていた大修行者は、成長途中の小枝が穴の中に垂れ下がっているのを見た。穴は乾いていたが、賢者はそこに水と犠牲の火の存在を想像した。偉大な行者は、自分をホトリ（想像上の存在）とみなし、目にした小枝をソーマの植物だと想像した。そして、（生贄の儀式に必要な）リッチ、ヤユシュ、サマンを心に唱えた。井戸の底に転がっていた）小石をトリタは（想像の中で）砂糖の粒に変えた。そして王よ、彼は（心の中で）沐浴を行った。彼は（想像した）水を澄んだバターと考えた。そして、天人たちにそれぞれの分け前を与えた。次に（心の中で）ソーマを飲むと、彼は大きな音を発し始めた。王よ、生贄を捧げるリシが最初に発したそれらの音は天に浸透し、トリタは梵天を唱える者が定めた作法に従ってその生贄を完成させた。高い魂を持つトリタがその生贄を捧げる途中、天界全体が動揺した。しかし、誰もその原因を知らなかった。ブリハスパティ（神々の戒律者）は（トリタが起こした）その大きな音を聞いた。天界の神官たちは後者に言った。神々よ、我々はそこに行かなければならない！偉大な修行の功徳を積んだ彼は、もし怒れば、他の神々を創造することができるだろう ブリハスパティーのこの言葉を聞いた神々は、一斉にトリタが生け贄を捧げているその場所に向かった。その場所に進んだ神々は、高貴な心を持つトリタが生贄を捧げているのを見た。その高貴な魂の持ち主が美しく輝いているのを見て、神々は彼に言った。リシは彼らに言った、『天の住人たちよ、この恐ろしい井戸に落ちた私を見よ。そして、トリタ、君主よ、適切なマントラを添えて、彼らに分け前を与えた。神々はそれを受け取り、非常に喜んだ。割り当てられた分け前を得た天の住人たちは、彼に満足し、彼が望むような恩恵を与えた。しかし、彼が求めた恩恵は、神々が彼を（井戸の中の）苦境から救ってくれることだった。彼はまた言った、『この井戸で沐浴する者に、ソーマを飲んだ者が到達する結末を与えよ』。王よ、この言葉を聞くと、波打つサラスヴァティーがその井戸の中に現れた。サラスヴァティによって高みに上げられたトリタは、天の住人たちを礼拝した。そして、神々は彼に言った。王よ、神々は皆、元来たところへ行き、トリタは喜びに満たされ、自分の住まいへ向かった。彼は兄弟である二人のリシに会って激怒した。貪欲に動かされ、私を捨てて逃げ出したのだから、お前たちは鋭い歯を持つ獰猛な狼となって森を徘徊し、その罪深い行為によって私に呪われるであろう！お前の産む子孫もまた、ヒョウ、熊、猿からなるであろう』。君主よ、トリタがこの言葉を述べた後、彼の二人の兄弟は、その真実の賢者の言葉の結果、すぐにこのような姿に変わるのを見た。ヴァラデーヴァはウダパーナの水に触れた。そして、そこで様々な富を与え、多くのバラモンたちを礼拝した。ウダパーナを見て何度も拍手を送ったヴァラデーヴァは、次に同じくサラスヴァティ川にあるヴィナーサナへと向かった。
