第9-43章．
ヴァイシャンパヤーナは言った、「聡明なヴィシュヴァミトラが怒って呪いをかけたサラスヴァティーは、その吉祥で最高のティルタで、その流れに血を乗せて流れた。その時、王よ、バラタよ、多くのラクシャがやって来て、流れる血を飲み、そこで幸せに暮らした。その血に非常に満足し、明るく、どんな不安もなく、彼らは（功徳によって）天国に到達した者のように、そこで踊り、笑った。しばらく時が過ぎると、何人かのリシたちが、豊かな禁欲を持ち、王よ、サラスバティのティルタを巡礼するためにサラスバティに来た。ムニたちの最たる者たちは、すべてのティルタで沐浴し、大きな幸福を得た後、さらに功徳を得たいと願うようになった。王よ、これらの学識ある者たちはついに、サラスバティが血のような流れを流すそのティルタにやって来た。その恐ろしいティルタに到着した非常に祝福された者たちは、サラスバティの水が血に混じっており、無数のラクシャたちがそれを飲んでいるのを見ました。王よ、それらのラクシャスたちを見て、厳格な誓いを立てた行者たちは、サラスヴァティーをその窮地から救うために多大な努力をした。殊勝な婦人よ、なぜあなたの中のこの湖がこのような苦難に見舞われたのか、その理由をお聞かせ下さい。このように質問されたサラスヴァティーは、震えながら話し、起こったことをすべて告げた。彼女が悲嘆に暮れているのを見て、修行者たちは言った。罪なき淑女よ、私たちはあなたの呪いを聞いた！私たちは皆、力を尽くします」。この言葉をその川の最たるものに告げると、彼らは互いにこう相談した、『われわれは皆、サラスヴァティーをその呪いから解き放とう』。そして、王よ、これらすべてのバラモンたちは、宇宙の主であり、すべての生き物の守護者であるマハーデーヴァを崇拝し、懺悔と誓いと断食とさまざまな種類の禁忌と苦行をもって、川の最たるものである神聖なサラスヴァティーを解放した。そのムニたちによって浄化されたサラスバティの水を見て、（そこに住処を構えていた）ラクシャたちは飢えに苦しみ、自らそのムニたちの保護を求めた。飢えに苦しむラクシャたちは、手を合わせて、慈悲に満ちた行者たちに繰り返しこう言った！私たちは永遠の美徳から外れています！私たちの振る舞いが罪深いのは、私たちの自由意志によるものではありません！あなたの恩寵の不在と私たち自身の悪行によって、また私たちの女性の性的な罪によって、私たちの欠点が増加し、私たちはブラフマー-ラクシャになっています！ヴァイシャ、スードラ、クシャトリヤの中で、ブラフマナを憎み傷つける者がラクシャとなったのです。ブラーフマナの最高の者たちよ、私たちの救済のために手配をしなさい！あなた方はすべての世界を救済する能力がある！』。彼らのこの言葉を聞いた行者たちは、大河を讃えた。ラクシャたちを救済するために、行者たちはうっとりしながら言った、「くしゃみをした食べ物、虫や昆虫のいる食べ物、食物の残りかすの混じったもの、髪の毛の混じったもの、涙の混じったもの、踏まれたものが、ラクシャたちの分け前になる！学識ある者は、このことをすべて知っているので、これらの種類の食物を注意深く避けなければならない。そのような食べ物を取る者は、ラクシャスの食べ物を食べていると見なされるのだ！」。このようにしてティルタを清めた修行者たちは、ラクシャたちを救済するためにその川を求めた。偉大なリシたちの考えを理解したその川の最上流は、人の中の雄牛よ、その体にアルナと呼ばれる新しい形を取らせた。その新しい川（サラスヴァティ川の支流）で沐浴したラクシャたちは、その身を捨てて天に向かった。これをすべて知った天界の長（百の犠牲を捧げたインドラ）は、ティルタの最たるその川で沐浴し、重い罪を清めた」。
ジャナメージャヤは言った、「どのような理由でインドラはバラモン殺しの罪に染まったのですか？また、そのティルタで沐浴することで、どのように清められたのですか？
ヴァイシャンパヤーナは言った、「人の支配者よ、その歴史を聞きなさい！その出来事をありのままに聞きなさい！その昔、ヴァーサヴァがナムチとの条約を破ったことを聞け！阿修羅ナムチはヴァーサヴァを恐れて、太陽の光線に入った。アスラの最たる者よ、友よ、私は濡れたものでも乾いたものでも汝を殺さない！私は夜も昼もあなたを殺さない！私は真実によってあなたにこれを誓う。この契約を結んだインドラ神は、ある日霧を見た。そして王よ、水の泡を武器として、ナムチの首を切り落とした。すると、切り落とされたナムチの首は後ろからインドラを追いかけ、インドラのすぐ近くから「友を殺した者よ、哀れな者よ」と言った。インドラはその頭部にしきりにせきたてられながら、大帝のもとへ行き、悲しみのうちに事の次第を告げた。天界の長よ、生贄を捧げ、罪の恐怖から救うティルタであるアルナで、正当な儀式をもって沐浴せよ！シャクラよ、その川の水はムーニーたちによって神聖なものとされた！以前は、その川の存在は隠されていた。神なるサラスヴァティーはアルナに戻り、その水でアルナを満たした。このサラスヴァティとアルナの合流点は非常に神聖である！天界の長よ、ここで生贄を捧げよ！夥しい量の贈り物を捧げよ！そこで沐浴をすれば、汝は罪から解放されるであろう』。ジャナメージャヤよ、ブラフマーのこの言葉にシャクラは、そのサラスヴァティの住処で様々な犠牲を捧げた。多くの贈り物を捧げ、そのティルタで沐浴し、百の犠牲を捧げた者、ヴァーラのピアサーは、ある犠牲を捧げた後、アルナに入った。彼はブラーフマナを虐殺したことから生じた罪から解放された。天の主は喜び勇んで天に帰った。バーラタよ、ナムチの首もその流れに落ち、阿修羅は多くの永遠の領域を得た。
ヴァイシャンパヤーナは続けた、「高貴な心を持つバラデーヴァは、そのティルタで沐浴し、多くの種類の贈り物を与え、偉大な功徳を得た。正しい行いをした後、彼はソーマの偉大なティルタに向かった。その昔、王の王であるソーマ自身が、そこでラージャスヤの生け贄を捧げた。高い心を持つアトリは、偉大な知性に恵まれたブラーフマナの第一人者であり、その壮大な犠牲のホトリとなった。その犠牲が終わると、（一方では）神々と（他方では）ダナヴァ族、ダイティア族、ラクシャ族との間で大きな戦いが起こった。その激しい戦いは、（阿修羅の）タラカの名にちなんで知られている。その戦いでスカンダはタラカを殺した。その時、ダイティヤを滅ぼすマハーセーナ（スカンダ）は、天空の力の指揮権を得た。そのティルタには巨大なアスワッタの木がある。その木陰には、クマラとも呼ばれるカルティケーヤがいつも身を置いている。
