第9-50章．
ヴァイシャンパヤーナは言った、「そのティルタには昔、アシタデヴァラという名の高潔な魂のリシが住んでいた。彼は徳に専念し、清らかで自制のある生活を送っていた。偉大な修行の功徳を持ち、すべての生き物を慈しみ、誰も傷つけることはなかった。言葉においても、行いにおいても、考えにおいても、すべての被造物に対して平等な振る舞いを貫いた。君主よ、怒ることなく、咎めも称賛も彼にとっては平等であった。好ましいものにも好ましくないものにも平等な態度で接し、閻魔大王自身のように、徹底して公平であった。この偉大な行者は、金と小石の山を同じ目で見た。彼は毎日、神々や客人、（彼のもとを訪れた）バラモンたちを礼拝した。彼は常に義に傾倒し、ブラフマカリヤの誓いを実践した。昔々、聡明な行者、ジャイギシャヴヤという名の君主が、ヨーガに傾倒し、瞑想にふけり、托鉢生活を送っていたが、デヴァラの庇護所にやって来た。偉大な輝きを持ち、常にヨーガに専念しているその偉大な行者は、君主よ、デヴァラの庇護院に滞在している間に、行者としての成功の栄冠を得るようになりました。実際、偉大なムニ・ジャイギシャヴヤがそこに滞在している間、デヴァラは彼を見守り続け、どんな時でも彼を無視することはありませんでした。こうして、君主よ、昔、二人の間には長い時が流れた。ある時、デヴァーラは修行僧の第一人者であるジャイギシャヴヤを見失った。しかし、夕食の時間になると、ジャナメージャヤよ、聡明で正しい行者であり、托鉢生活を送っていた彼は、施しを求めるためにデヴァラに近づいた。その偉大な行者が托鉢僧の姿をして再び現れたのを見て、デヴァラは彼に大きな栄誉を示し、多くの感謝を表した。バラタよ、デヴァーラはその客人を、その能力に応じて、リシたちが定めた儀式に従って、長年にわたって細心の注意を払って礼拝した。しかしある日、王よ、その偉大なムニの姿を見て、深い不安が高慢なデヴァーラの心を動揺させた。デヴァラは心の中でこう思った。しかし、この無為な托鉢僧は、まだ一言も私に話しかけてこない！」このように考えた祝福されたデヴァーラは、大海原を旅し、土製の水差しを携えて海の岸辺に向かった。バーラタよ、河の主である大洋の海岸に到着すると、正義の心を持ったデーヴァラは、ジャイギシャヴヤが自分より先にそこに到着するのを見た。この光景を見て、アシタ大公は驚きでいっぱいになり、自分の中でこう考えた。『どうして托鉢僧が私の到着前にもかかわらず、海に来て沐浴をすることができるだろうか？偉大な葦田立師はこう考えた。そこで沐浴をし、身を清めると、聖なるマントラを静かに唱え始めた。ジャナメージャヤよ、沐浴と黙祷を終えると、祝福されたデーヴァラは水を満たした土器を携えて自分の庵に戻った。しかし、修行僧が自分の庵に入ると、ジャイギシャヴヤがそこに座っているのが見えた。偉大な行者ジャイギシャヴヤはデヴァラに一言も話しかけず、まるで自分が木片であるかのように後者の庇護の中で暮らしていた。自分がそこに到着する前に）緊縮の海であったその行者が海の水に沈むのを見たアシタは、今度は自分が戻る前に彼が庵に戻るのを見た。ヨーガによって得られたこのジャイギシャヴヤの苦行の力を目の当たりにしたアシタ・デヴァーラは、偉大な知性に恵まれた王よ、この問題について考え始めた。君主よ、あの最高の修行僧は実に不思議に思い、「どうしてこの者が海の中に見え、また私の庵の中に見えるのだろう」と言った。そのような思いにふけっているうちに、マントラに通じている行者デヴァーラは、托鉢生活に身を投じているジャイギシャヴヤの正体を確かめるために、君主よ、庵から空へと舞い上がった。デヴァーラは、瞑想にふけっている大勢のシッダたちを目にし、ジャイギシャヴヤがそれらのシッダたちから恭しく崇拝されているのを見た。誓いを固く守り、（努力を）忍耐強く続けていたデヴァラは、その光景を見て怒りでいっぱいになった。そして、ジャイギシャヴヤが天に向かうのを見た。次に、彼が祖先の領域に進むのを見た。デヴァーラは、彼がヤマの領域に進むのを見た。ヤマの領域から偉大な行者ジャイギシャヴヤが空高く舞い上がり、ソーマの住処に進むのを見た。それから彼は、ある厳格な犠牲を捧げる者たちの祝福された領域へと（次々と）進むのが見えた。それから、アグニホトリスの領域へと進み、ダルサとパウルナマサの犠牲を行う行者の領域へと進んだ。聡明なデヴァラは、彼が動物を殺して犠牲を捧げる者たちの地域から、まさに神々が崇拝する純粋な地域へと進むのを見た。デヴァラは次に、托鉢僧がチャトルマサヤと呼ばれる生け贄を捧げる修行僧のいる場所や、その他様々な同じ種類の生け贄のいる場所に進むのを見た。それから彼は、アグニシュトマという生贄を捧げる行者のいる地域へと進んだ。その後、デヴァラはその客がアグニシュッタと呼ばれる犠牲を捧げる行者のいる場所に向かうのを見た。デヴァラは次に、犠牲の最たるものであるヴァジャペーヤと、金をふんだんに必要とする他の犠牲を行う、非常に賢い者たちの地域で彼を見た。そして、ラージャスヤとプンダリカを行う者たちの地域でジャイギシャヴィヤを見た。そして、馬の生け贄と人間を屠る生け贄を行う第一人者の領域で彼を見た。実際、デヴァーラは、サウトラマニと呼ばれる生け贄を捧げる者たちや、すべての生きている動物の肉を必要とする他の生け贄を捧げる者たちの地域でも、ジャイギシャヴヤを見た。ジャイギシャヴィヤは、ダダサハと呼ばれる生け贄を捧げる地域や、似たような性格の多様な地域でも見られた。アシタは次に、ゲストがミトラヴァルナの地域に滞在し、次にアディティヤの地域に滞在するのを見た。次にアシータは、ゲストがルドラ、ヴァーサス、ブリハスパティの領域を通過するのを見た。ゴロカと呼ばれる祝福された地域に次に舞い上がった、JaigishavyaはBrahmasatrisのこれらに渡すために次に見られた。彼のエネルギーによって他の3つの地域を通過した後、彼は貞節であり、夫に献身的である女性のために予約されているそれらの領域に進むことが見られた。アシタは、しかし、この時点で、敵の懲らしめ主よ、ヨーガに没頭し、彼の視界から消えてしまったJaigishavya、その行者の第一人者を見失った。そして、非常に祝福されたデーヴァラは、ジャイギシャヴヤの力とその誓いの素晴らしさ、また彼のヨーガの比類なき成功について考えた。それから、自制心のあるアシタは、手を合わせ、敬虔な精神で、ブラフマサトリの地域にいるシッダの第一人者たちに尋ね、「私はジャイギシャヴヤを見ません！ジャイギシャヴヤが見当たりません！あの偉大なエネルギーの行者がどこにいるのか教えてください。私は好奇心が旺盛なので、これを聞きたいと思います」。
シッディたちは言った、「堅い誓いのデヴァラよ、私たちがあなたに真実を話すので聞いてください。ジャイギシャヴヤは永遠のブラフマンの領域に行ってしまったのです」。
ブラフマサトリスの領域に住むシッダたちのこれらの言葉を聞いて、アシータは空高く舞い上がろうとしたが、彼はすぐに落ちてしまった。シッダたちは、もう一度デヴァーラに話しかけ、『デヴァーラよ、汝は、ジャイギシャヴヤが行ったブラフマンの住処へ、そこへ進む資格はない！』と言った」。
シッダたちのその言葉を聞いたデヴァラは、ある地域から別の地域へと順々に降りてきた。そして、翼を持った昆虫のように、すぐに自分の神聖な住処に戻った。自分の住処に入るとすぐに、彼はジャイギシャヴヤがそこに座っているのを見た。そして、デーヴァラは、ジャイギシャヴヤの苦行のヨーガによって得られた力を見て、それを正しい理解で考察し、その偉大な行者に近づき、王よ、謙虚に、高貴な心を持つジャイギシャヴヤにこう言った！彼のこの言葉を聞いて、ジャイギシャヴヤは彼に教えを授けた。そして、ヨーガの儀式、至高にして永遠の義務とその逆も教えた。偉大な行者は、彼が固く決心したのを見て、その目的のために定められた儀式に従って（その宗教に入信するための）すべての行為を行った。すると、祖先とともにすべての生き物は、デヴァーラがモクシャの宗教を採用する決心をしたのを見て、「嗚呼、これから誰が私たちに食物を与えてくれるのだろう」と言って泣き始めた。十点に響き渡るすべての生き物のこの嘆きを聞いて、デーヴァラはモクシャの宗教を放棄することを心に決めた。そして、バーラタよ、あらゆる種類の神聖な果実や根、花や落葉する草木が、何千にもなって泣き始めました！残念なことに、一度すべての生き物に自分の完璧な無害を保証しておきながら、自分がしようと目論んでいる悪事が見えていないのだ！」。モクシャの宗教と家庭の宗教、この二つのうちどちらが私にとって良いだろうか？最高の王であるデヴァラは、このことを考え、家庭の宗教を捨て、モクシャの宗教を採用した。このような思索にふけったデヴァラは、その決意の結果、バラタよ、最高の成功と最高のヨーガを得た。ブリハスパティに率いられた天人たちは、ジャイギシャヴィヤとその行者の苦行を称賛した。その時、行者の第一人者であるナーラダが神々に向かって、「ジャイギシャヴヤには、アシタを驚嘆で満たして以来、行者の苦行はない！」と言った。天の住人たちは、そのような恐ろしい言葉を口にしたナーラダに向かって言った！エネルギーと苦行とヨーガの力において、この高邁な精神の持ち主に優る者はいないし、匹敵する者もいない。ジャイギシャヴヤもアシータも、そのような力を持っていた。ここがその二人の場所であり、ここがその二人の高い心を持つ者のティルタである。そこで沐浴し、バラモンたちに富を与え、高貴な行いの高貴な心の持ち主である鋤の使い手は、大きな功徳を得て、それからソーマのティルタへと進んだ。
