第12-21章．
「インドラに頼まれたヴリハスパティが、インドラに話したことである。ヴリハスパティは言った、『満足は最高の天であり、満足は最高の至福である。満足より高いものはない。満足は最高のものです。亀が全ての手足を引き寄せるように、人が全ての欲望を引き離す時、彼の魂の自然な輝きはすぐに姿を現す。いかなる生き物をも恐れず、いかなる生き物も自分に怯えず、欲望と嫌悪に打ち勝った時、人は自分の魂を見ることができると言われる。言葉においても思考においても、誰も傷つけようとせず、何の欲望も抱かないとき、人は梵天に到達すると言われる。このように、クンティの子よ、被造物がどのような宗教に従おうとも、彼らは相応の果実を得る。バーラタよ、この考察によって自らを目覚めさせなさい！ ある者は安らぎを、ある者は努力を、ある者は思索を、ある者は安らぎと努力の両方を賞賛する。 ある者は犠牲を賛美し、ある者は放棄を賛美する。ある者は贈与を賛美し、ある者は受容を賛美する。ある者はすべてを捨て、黙想に生きる。ある者は、奴隷となり、（敵を）切り裂き、突き刺した後に、主権と臣民を大切にすることを称賛する。ある者は引退して日々を過ごす。これらすべてを観察して、学識者の結論は、いかなる被造物も傷つけないことからなる宗教は、正しい者の承認に値するということである。傷つけないこと、真実を話すこと、正義、慈悲、自制、自分の妻に（子孫を）残すこと、愛想、慎み、忍耐、これらを実践することは、自らを創造したマヌ自身が言ったように、宗教の中で最良のものである。それゆえ、クンティの息子よ、汝はこの宗教を注意深く守りなさい。そのクシャトリヤは、真理や王としての義務に通じており、常に自分の魂を抑制し、大切なものとそうでないものを等しく尊重し、犠牲的な祝宴の残骸を糧とし、邪悪な者を抑制し、正しい者を大切にすることに従事し、臣下に美徳の道を歩むことを義務づけ、自らもその道を歩む者である、 最後に王位を息子に譲り、森に身を移し、そこで荒野の産物で生活し、あらゆる怠惰を捨て去った後にヴェーダの定めに従って行動するクシャトリヤは、このように自らを律し、王のよく知られた義務にすべて従うことで、現世と来世の両方で必ず素晴らしい果実を得ることができる。あなたの言う最終的な解放は、得るのが非常に難しく、その追求には多くの障害が伴う。そのような義務を採用し
慈悲の資質を持ち、欲望と怒りから解放され、正義をもって臣民を治め、キンとブラフマーナのために戦う者は、将来、高みに到達する。敵の灼熱者よ、ルドラとヴァーサスとアディティヤ、そしてサディヤと王の一団はこの宗教を採用する。その宗教が教える義務を無頓着に実践することで、彼らはその行為によって天国に到達するのだ。
