第12-23章．
ヴァイサンパヤナは言った、「このように巻き毛のアルジュナに話しかけられ、クンティーから生まれたクルーの王は言葉を失ったままだった。すると、島生まれのヴィヤーサがこう言った。
ヴィヤーサは言った、「愛しいユディシュティラよ、アルジュナの言葉は真実である。聖典が宣言しているように、最高の宗教は家庭の義務に依存する。汝はすべての義務を知っている。ならば、汝は汝に定められた義務（すなわち、家事の義務）を正しく実践せよ。汝のために、家庭の義務を放棄して森の中で隠遁生活を送ることは定められていない。神々も、祖先も、客人も、使用人も、皆、家庭的な生活を営む者に（その糧を）依存している。大地の主よ、汝はこれらすべてを支えなさい！人の支配者よ、鳥や動物や他の様々な生き物は、家庭生活を営む人によって支えられている。それゆえ、そのような生活様式に属する者は、（他のすべての者よりも）優れている。家庭的な生活は、四つの生活様式の中で最も困難なものである。パルタよ、汝はその生活様式を実践しなさい。汝はすべてのヴェーダについてよく知っている。汝は偉大な修行の功徳を積んでいる。それゆえ、汝は先祖代々の王国の重荷を牛のように背負うことが望まれる。懺悔、犠牲、赦し、学問、托鉢、五感の抑制、観想、孤独な生活、満足、（梵天の）知識は、王よ、成功の達成のために、ブラフマナができる限り努力すべきである。私は今、クシャトリヤの義務をあなたに告げよう。それらはあなたにとって未知のものではない。犠牲、学問、努力、野心、「懲罰の鞭」を振るうこと、獰猛さ、臣民の保護、ヴェーダの知識、あらゆる種類の苦行の実践、善良な行い、富の獲得、ふさわしい人への贈り物、これら、王よ、王家の者がよく行い、身につけることで、現世と来世の両方が彼らのために確保される、と私たちが聞いたとおりである。クンティーの息子よ、これらの中で、懲罰の棒を振るうことが最も重要であると言われている。クシャトリヤには常に強さがなければならず、強さの上に折檻がある。王よ、私が述べたこれらの職務は、クシャトリヤにとって主要なものであり、彼らの成功に大きく貢献するものである。これに関連して、ヴリハスパティはこの詩を歌った： ヘビがネズミをむさぼるように、大地は平和に傾倒する王と、家庭的な生活に非常に執着するブラーフマナをむさぼる」。また
また、王家の賢者スディウムナは、折檻の棒を振るうことによってのみ、プラチェタの息子ダクシャ自身のように、最高の成功を手に入れたと聞く」。
ユディシュティラは言った、「聖なる者よ、あの大地の主であるスディムナは、どのような行為によって最高の成功を得たのでしょうか？私はその王の歴史を聞きたいのです」。
「ヴィヤーサは言った。サンカとリヒタという二人の兄弟がいた。二人の兄弟は二つの別々の住居を持っていた。ヴァフダと呼ばれる小川のほとりにあり、どちらの住まいもいつも花や果実が実った木々で飾られていた。ある時、リキータは弟サンカの邸宅にやって来た。しかしその時、サンカは特に目的もなく庇護所から出かけていた。弟の亡命先に到着したリキータは、熟した果物をたくさん摘み取った。それを手に入れた再生したリキータは、良心の呵責もなくそれを食べ始めた。まだ食べることに夢中になっていると、サンカが自分の隠れ家に戻ってきた。兄が食べているのを見て、サンカは兄に向かって言った。兄に近づき敬礼すると、リキータは微笑みながら答えた。サンカは大いなる怒りに駆られ、彼に言った。行って王に近づき、あなたがしたことを告白しなさい。王に告げよ、最高の王よ、私は与えられていないものに近づくという罪を犯した。私を盗人と知りながら、汝の命令の義務を守り、人の支配者よ、汝はすぐに盗人の罰を私に与えよ」。こうして、厳格な誓いを立てた非常に祝福されたリヒタは、兄の命令でスディムナ王のもとへ向かった。門番たちからリヒタが来たことを聞き、スディムナ王は助言者たちとともに（賢者を迎えるために）前進した。王はリキータに会うと、職務に精通した最も優れた人物であるリキータに向かって言った。それはすでに成し遂げられたと思いなさい』。このように質問されたその再生賢者は、スディウムナに言った、『あなたはまず、それを達成すると約束しなさい。そうすれば、汝は私の話を聞いた後、その約束を成し遂げることができるだろう。人の中の雄牛よ、私は兄から与えられていない果物を食べてしまいました。君主よ、遅滞なく私を罰してください」。スディムナは答えた、「もし王が懲罰の棒を振るう能力があると見なされるなら、ブラフマナの中の雄牛よ、彼は同様に赦す能力があると見なされるべきである。汝の行為に関して清められた、高き誓いの者よ、汝自身を赦されたものと思え。他にどのような願いがあるのか、今私に告げよ。私は汝の命令を必ず成し遂げよう』。
ヴィヤーサは続けた、「このように高貴な心を持つ王から名誉を受けた再生賢者リヒタは、しかし、他のいかなる恩恵も王に求めなかった。そして、大地の支配者は、高貴な心を持つリキータの両手を切り落とした。弟のサンカのもとに戻ったリキータは、愛情を込めてこう言った。サンカは言った、「私はあなたに腹を立てていませんし、あなたが私を傷つけたわけでもありません。しかし、あなたの徳は衝撃を受けた。私はあなたをその窮地から救った。遅滞なくヴァフーダ川へ行き、神々、リシ、祖先への水の捧げ物をもって正当に感謝し、二度と罪に心を向けないようにしなさい」。サンカのこの言葉を聞いたリキータは、聖なる川で沐浴をし、水の儀式を始めようとした。すると、彼の両足の先に蓮に似た2本の手が現れた。驚きで胸がいっぱいになった彼は、弟のところへ戻り、その二つの手を見せた。サンカは弟に言った。驚かないでください。摂理がその道具となったのです」。リキータは答えた、「偉大な輝きを持つ者よ、最高の再生者よ、あなたの懺悔のエネルギーがそうであったのに、なぜあなたは最初に私を清めなかったのですか」。サンカは言った。私はあなたを懲らしめる者ではありません。あなたを罰した）支配者は、祖先とともに、あなた自身も浄化されたのです」。
ヴィヤーサは続けた、「パーンドゥの長男よ、その王はこの行為によって高名になり、ダクシャ公自身のように最高の成功を収めた！これさえもクシャトリヤの義務、すなわち臣下の統治である。君主よ、これ以外のことは、彼らにとって間違った道と見なされるであろう。悲嘆に暮れてはならない。義務に精通した者の中で最も優れた者よ、この汝の兄弟の有益な言葉に耳を傾けよ。王よ、懲罰の棒を振るうことは王の義務であり、頭を剃ることではない』」。
