第12-36章．
ヴィヤーサは言った、『バーラタよ、懺悔、宗教的儀式、贈り物によって、人は再び罪を犯さなければ、その罪を洗い流すことができる。一日一食の食事、それも托鉢によって得たものだけで、（使用人の助けを借りずに）すべての行いを自分で行い、片手に人間の頭蓋骨、もう片手にカタンガを持って托鉢の回りをすることによって、 ブラフマチャリンとなり、常に労苦の準備を整え、あらゆる悪意を捨て去り、裸の地面で眠り、世間に罪を公表し、これを12年間続けることで、人はバラモン人を殺した罪から身を清めることができる。自分の意志と経典に精通した者の助言によって、武器を使って生きている者の武器で死ぬこと、燃え盛る火の上に頭を下にして3回身を投げること、ヴェーダを唱えながら100のヨジャーナを歩くこと、 あるいは、ヴェーダに精通したブラーフマナに全財産を捧げるか、少なくとも終身権や家具付きの家を確保できる程度の財産を与え、家畜やブラーフマナを保護することで、ブラーフマナを殺した罪を清めることができる。6年間、毎日わずかな食事で暮らすことで、その罪を清めることができる。 食事に関してより厳しい誓いを守ることで、人は3年で清められる。 月に一度の食事で生活すれば、一年で清められる。また、絶対的な断食を守れば、ごく短期間で清められるかもしれない。馬の犠牲によって清められる。ブラフマナを殺した罪を犯した者、そして
ブラフマナを殺した罪を犯した者で、馬のいけにえの最後の入浴に成功した者は、すべての罪が清められる。これは『スルティス』における権威ある命令である。また、ブラーフマナのために引き受けた戦いで命を落とすことによって、ブラーフマナを殺した罪が清められる。贈与に値する者に十万頭のキンを贈与することによって、人はバラモン人を殺した罪から清められ、また実際、自分のすべての罪からも清められる。カピラ種の5万2,000頭の子牛を贈った者は、そのすべてが出産している間に、すべての罪が清められる。死の間際に、子牛を連れた千頭の子牛を、貧しくとも価値のある者に与える者は、罪から解放される。王よ、カムヴォージャ種の百頭の牡牛を、品行方正なバラモンたちに与える者は、罪から解放される。その人。バーラタよ、たとえ一人でも、彼が求めるものをすべて与え、与えた後、その行為を誰にも話さない者は、罪から解放される。一度酒を飲んだ者が（罪滅ぼしとして）熱い酒を飲むならば、その者はここでも来世でも自らを聖別する。山頂から落ちたり、燃え盛る火の中に入ったり、この世を捨てて永遠の旅に出ることによって、人はすべての罪から解放される。ヴリハスパティが定めた生贄を捧げることで、酒を飲むバラモンもブラフマンの領域に到達することができる。これはブラフマン自身が言っていることである。酒を飲んだ後、謙虚になって土地を贈与し、それ以来酒を断つならば、その人は聖別され、清められる。戒律のベッドを犯した者は、熱した鉄板の上に横たわり、性の紋章を切り落としてこの世を去り、常に目を上に向けて森の中で生活する。自分の肉体を捨てることで、人はすべての悪行から清められる。女性は、1年間規則正しい生活を送ることで、すべての罪が清められる。非常に厳格な誓いを守る者、全財産を捧げる者、戒師のために戦った戦いで死ぬ者は、すべての罪が清められる。戒師の前で偽りを用いたり、戒師と対立する行為をした者は、戒師の意に沿うことをすることでその罪が清められる。バラモン教の）誓いから外れた者は、6ヶ月間牛の皮を被り、バラモン教徒が屠殺された場合に定められた懺悔を守ることで、その罪を清めることができる。姦淫や窃盗の罪を犯した者は、1年間厳しい誓いを守ることで清められる。他人の財産を盗んだときは、あらゆる手段を使って、盗まれたものの価値をその他人の財産に返さなければならない。そうすれば（窃盗の）罪は清められる。兄が結婚する前に結婚した弟も、兄が結婚する前に弟が結婚した兄も、十二夜の間、魂を集めて堅く誓うことによって清められる。しかし弟は、亡くなった先祖を救うために再び結婚しなければならない。このような再婚の場合、最初の妻は清められ、その夫が妻を娶っても罪を犯すことはない。経典に精通した人々は、女性はチャトゥルマシャの誓いを守ることで、どんなに大きな罪も清められると断言している。経典に通じている人は、女性が心の中で犯すかもしれない罪を考慮しない。どのような罪を犯したとしても、彼女たちは月経によって、灰で磨かれた金属板のように清められる。真鍮と銅の合金で作られた）皿は、スードラが食べ散らかして汚れたり、同じ金属で作られた容器が牛に薫製されたり、ブラーフマナのガンドゥーシャで汚れたりしても、十種の浄化物質によって清められる。 ブラーフマナは、徳を十分に身につけ、実践すべきであると定められている。王位にある者は、4分の1以下の徳を身につけ、実践すべきであると定められている。つまり、毘沙門天は（クシャトリヤより）4分の1少なく、スードラは（毘沙門天より）4分の1少ない徳を身につけるべきである。四つの位階のそれぞれの罪の重さ軽さは、この原則に基づいて決定されるべきである。鳥や動物を殺したり、生きている木を切り倒したりした者は、その罪を公表し、三晩断食すべきである。性交が禁じられている者と性交した罪の償いは、濡れた服を着てさまよい、灰のベッドで寝ることである。王よ、これらが先例と道理と経典と定めによる罪の償いである。ブラーフマナは、神聖な場所でガヤトリーを唱え、質素な生活をし、悪意を捨て、怒りと憎しみを捨て、賞賛と非難に動じず、言葉を慎むことで、すべての罪を清めることができる。日中は天空の庇護の下にいなければならず、夜もそのような場所で横たわるべきである。日中三度、夜中三度、衣服ごと小川や湖に身を沈め、沐浴をしなければならない。厳格な誓いを守り、女、スードラ、堕落した者たちとの会話を慎まなければならない。このような規則を守ることで、ブラーフマナは無意識のうちに犯したすべての罪を清めることができる。人はあの世で、善であれ悪であれ、ここでの行いの果実を得る。美徳であれ悪徳であれ、そのどちらかを身につけた真の尺度に従って、人は（ここでも）その結果を享受し、あるいは苦しむ。知識によって、懺悔によって、そして正しい行為によって、人は（ここでも）自分の利益を高める。それゆえ、人は不義な行いをすることによっても、同様に不幸を増大させるかもしれない。それゆえ、人は常に正しい行いを成し遂げ、正しくない行いを完全に慎むべきである。ここまで述べてきた罪の償いとは何かを示してきた。マハパタカ（極悪非道な罪）と呼ばれるものを除けば、すべての罪には償いがある。不潔な食物や不適切な言動などに関する罪は、意識的に犯したものと無意識に犯したものの2種類に分けられる。意識して犯した罪はすべて重大であり、無意識に犯した罪は些細か軽いものである。どちらにも償いがある。実際、罪は、ここで語られている儀式を守ることによって洗い流すことができる。しかしこれらの儀式は、（神を）信じる者、信仰を持つ者のためにのみ定められたものである。それらは
無神論者，信仰を持たない者，高慢と悪意が優勢な者のためではない。人びとの中の虎よ，現世と来世の幸福を願う者は，善良な人びとの中の最も優れた人びとよ，正しい行いと，善良な人びとの助言と，自分のために定められた義務を守るべきである。それゆえ、（私が）既に述べた理由から、王よ、あなたは王としての職務を遂行するために、またあなたの生命と遺産を守るために敵を殺したので、あなたの罪はすべて清められるであろう。それでもなお、汝が己を罪深いと思うなら、償いを行え。そのような賢者らしくない悲しみのために、汝の命を捨ててはならない』」。
ヴァイサンパーヤナはこう続けた。『聖なるリシにこう言われ、正義の王ユディシュティラはしばらくの間考え、聖者にこう言った』」。
