第12-67章．
ユディシュティラは言った、「あなたは四つの生活様式と四つの位階の義務が何であるかをおっしゃいました。王国の主な義務は何ですか？
ビシュマは言った、『王の（選出と）即位は、王国の第一の義務である。無政府状態が続く王国は弱くなり、すぐに強盗に悩まされる。 無秩序に引き裂かれた王国には、正義は住めない。住民たちは互いに貪り合う。無政府状態は最悪の状態である。スプルティスは、王を戴冠させるとき、（王として）戴冠するのはインドラであると宣言している。繁栄を望む者は、インドラ自身を崇拝するように、王を崇拝すべきである。無秩序に引き裂かれた王国には誰も住むべきではない。アグニは、無秩序が蔓延する王国で彼に注がれる灌頂を（神々に）伝えない。強力な王が、無政府状態によって弱体化した王国を自分の領土に併合したいという願望から、その王国に近づいた場合、民衆は前進し、敬意をもって侵略者を迎えるべきである。そのような行動は、賢明な助言と一致するだろう。無政府状態に勝る悪はない。強力な侵略者が公正に傾けば、すべてが正しくなる。一方で、もし彼が交戦中であれば、すべてを絶滅させるかもしれない。簡単に乳を搾れない牛は、多くの拷問を受けなければならない。一方、簡単に乳を搾ることができる牛は、どんな拷問も受けずにすむ。簡単に曲がる木は熱する必要がない。簡単に曲がる木は、（庭師の手で）拷問を受ける必要がない。英雄よ、これらの例に導かれて、人は力のある者の前に屈するべきである。力のある者に頭を下げる者は、本当にインドラに頭を下げるのだ。これらの理由から
このような理由から、繁栄を望む人々は、ある人物を王として選出し、戴くべきである。無政府状態の国に住む者は、富と妻を楽しむことができない。無政府状態の時、罪深い人間は他人の富を奪うことで大きな喜びを得る。しかし、自分の（不当に得た）富が他人に奪われると、彼は王を望むようになる。したがって、無政府の時代には、非常に邪悪な者でさえ幸福になれないことは明らかである。一人の富は二人に奪われる。その二人の富は、多くの者が一緒に行動することによって奪われる。奴隷でない者は奴隷にされる。女性もまた、強制的に拉致される。これらの理由から、神々は人々を守るために王を創造した。もし懲らしめの鞭を振るう王がこの世にいなければ、水の中の魚のように、強い者が弱い者を食い物にしていただろう。その昔、無政府状態の結果、人々は滅亡に見舞われ、水の中で強い魚が弱い魚をむさぼり食うように、互いにむさぼり合ったと、われわれは聞いている。その時、彼らの中の少数の者が集まって、ある契約を結んだとわれわれは聞いた。『口が荒くなったり、気性が荒くなったりする者、他人の妻を誘惑したり、誘拐したりする者、他人の所有する富を強奪する者は、われわれから追放されるべきだ』。民衆の全階層に信頼を与えるために、彼らはこのような契約を結び、しばらくの間生活した。しばらくして集まってきた彼らは、大王に苦悩しながらこう言った。誰か私たちの王に任命してください。私たちは皆、その方を崇拝し、その方が私たちを守ってくださるでしょう」。このように懇願され、グランサイアはマヌに尋ねた。しかし、マヌはその提案に同意しなかった。
「マヌは言った。王国を治めることは非常に困難であり、特に、常に偽りや欺瞞に満ちた振る舞いをする人々の間ではなおさらである。
続けてビシュマは言った、「地上の住民は彼に言った、『恐れることはない。人が犯す罪は、（あなたを少しも汚すことなく）それを犯す者だけに触れる。あなたの宝庫を増やすために，わたしたちは動物や貴金属の五十分の一と穀物の十分の一をあなたに与えよう。わたしたちの乙女たちもまた，結婚を望むようになる時，わたしたちはその問いに答えて，その中で最も美しい者をあなたに授けよう。武器の使用、動物の騎乗、乗り物の運転において、人の中で最も優れた者となる者は、インドラの後ろにいる神々のように、汝の後ろを進むであろう。汝の力がこのように強化され、無敵となり、偉大な武勇を持つようになれば、汝は我らの王となり、ヤクシャとラクシャを守るクヴェーラのように、我らを幸せに守るであろう。汝の庇護の下で人々が得る功徳の四分の一は、汝のものであろう。汝が容易に得られるその功徳によって強化され、王よ、百の犠牲を捧げた者が神々を守るように、汝は我らを守護せよ。その光線ですべてを焦がす太陽のように、勝利を勝ち取るために出て行きなさい。敵の誇りを打ち砕き、正義が常に（この世で）勝利するように」。このように地上の住民に呼びかけられたマヌは、大きなエネルギーを持ち、大軍を従えて進んだ。高貴な身分の彼は、その時、武勇に燃えているように見えた。神々がインドラの威力を見るように、マヌの威力を見て、地上の住民たちは恐れおののき、それぞれの職務に心を定めた。そして、マヌは世界中を巡り、あらゆる悪事を戒め、雨を降らせる雲のように、すべての人をそれぞれの務めに就かせた」。
「ユディシュティラよ、繁栄を望む地上の者たちは、まず、万民を守るために王を選び、戴くべきである。弟子たちが戒師の前で、あるいは神々がインドラの前でへりくだるように、すべての人は王の前でへりくだるべきである。自国民から尊ばれる者は敵からも尊ばれるようになり、自国民から軽んじられる者は敵に蹂躙される。王が敵に蹂躙されれば、その臣下はみな不幸になる。それゆえ、傘、乗り物、外側の装飾品、糧食、酒、屋敷、座席、寝台、使用と見せ物のためのすべての道具を王に割り当てるべきである。そのような手段によって、王は（より良い）守護の義務を果たすことに成功し、無抵抗になる。王は微笑みながら話すべきである。他者に甘く接し、他者にも甘く接するべきである。自分に仕えてくれる人に）感謝し、（尊敬に値する人に）しっかりと献身し、情熱を抑えて、他人に相応のものを与えるべきである。他者から見られるときは、温和に、甘美に、ハンサムに見るべきである』。
