第12-74章．
ビシュマは言った、『王国の維持と発展は王にかかっていると言われている。王の維持と成長は王の司祭にかかっている。その王国は、臣民の目に見えない恐怖がブラフマナによって払拭され、目に見えるすべての恐怖が王の腕力によって払拭されるような真の幸福を享受する。これに関連して、ムチュクンダ王と毘沙門天の間の談話に関する古い物語が引用されている。全地を征服したムチュクンダ王は、自分の力を試すためにアラカの領主のもとに戻った。毘沙門天王は（修行の力によって）ラクシャ族の大軍を作り上げた。これがムチュクンダの率いる軍勢を打ち破った。敵の懲らしめ主よ、ムチュクンダ王は自分の軍の虐殺を見て、自分の学僧（ヴァシシュタ）を叱責し始めた。そこで、正義の第一人者であるヴァシシュタが、非常に厳しい苦行を行い、ラクシャたちを殺害させ、ムチュクンダが曲がっていた真の道を突き止めた。毘沙門天王の軍隊が殺戮されたとき、彼はムチュクンダの前に姿を現し、次のように言った」。
財宝の主は言った、『昔の多くの王は、汝の力よりも強く、彼らの僧侶に助けられたが、このように私に近づいたことはなかったか？彼らは皆、武器に長け、力を持っていた。彼らは私を災いと厄災の授与者とみなして、礼拝を捧げるために私に近づいた。本当に、汝に武力があるのなら、それを示すのが当然だ。ブラーフマナの力に助けられながら、なぜそのように誇らしげに振る舞うのか」。この言葉に激怒したムチュクンダは、慢心も恐れもなく、理性と正義に満ちたこの言葉を宝物の主に言った。両者には共通の起源がある。もし彼らが別々に力を発揮すれば、世界を支えることはできないだろう。懺悔とマントラの力はブラフマナに授けられ、武器と武器の力はクシャトリヤに授けられた。この2種類の力によって強化された王は、臣民を守るべきである。私はそのように行動している。アラカの主よ、なぜあなたは私を叱るのですか？このように言われた毘沙門天は、ムチュクンダとその僧侶に言った。また、命令されることなく、誰かからそれを取り上げることもない。王よ、これを知れ！汝はその時、全地を限りなく支配せよ」。このように話しかけられたムチュクンダ王は答えて言った、『王よ、私はあなたから贈り物として得た主権を享受したいのではありません！私は自分の腕力で得た主権を享受したいのです」。
「ムチュクンダのこの言葉に、毘沙門天は、王がクシャトリヤの義務を大胆不敵に守っているのを見て、驚きでいっぱいになった。ムチュクンダ王はクシャトリヤの義務に専念し、自らの腕力で得た全地球を支配し続けた。自分の王国を支配する徳の高い王は、ブラーフマナに助けられ、優先権を譲ることで、全地球を征服し、偉大な名声を達成することに成功する。ブラーフマナは毎日宗教的儀式を行い、クシャトリヤは常に武器で武装していなければならない。彼らは宇宙のすべてのものの正当な所有者である』」。
