第12-90章．
ビーシュマは言った、「ヴェーダに精通した者の中で最も優れた者、すなわちアンジラーサの一族のウタティヤは、（以前）ユヴァナスワの息子マンダトリに朗々と語りかけた。ユディシュティラよ、私は今、ヴェーダに最も精通したウタティヤがその王に語ったことをすべてあなたに述べよう」。
ウタティヤは言った、『人は正義のために行動するために王になるのであって、気まぐれに行動するために王になるのではない。マンダトリよ、王は実に世界の守護者である。王が正しい行いをすれば、神の地位に達する。 一方、王が不義に振る舞えば、王は地獄に沈む。すべての生き物は義の上に成り立っている。正義は王の上にある。それゆえ、義を守る王こそが真の王である。正しい魂とあらゆる種類の恩寵に満たされた王は、徳の体現者であると言われる。もし王が不義を懲らしめることを怠れば、神々はその邸宅を捨て、彼は人々の間で非難を浴びる。自らの義務を守る人間の努力は、常に成功をもたらす。このため、すべての人は繁栄をもたらす正義の命令に従おうとする。罪深さが抑制されないとき、正しい行いは終わりを告げ、不義な行いは大いに増加する。罪深さが抑制されないと、聖典に定められている財産権に従って、誰も「これは私のもので、これは私のものではない」とは言えなくなる。罪深さが世に蔓延するとき、人は自分の妻や動物や田畑や家を所有し、楽しむことができない。罪深さが抑制されないと、神々は礼拝を受けることもなく、祖先はスラーダで供物を捧げることもなく、客人はもてなしを受けることもない。再生した者たちは、ヴェーダを学ぶことも、高い誓いを守ることも、犠牲を広めることもしない。
王よ、罪深さが抑制されないとき、人の心は弱くなり、武器で傷つけられた人のように混乱する。リシたちは両方の世界に目を向け、優れた存在である王を作り、彼が地上における正義の体現者となることを意図した。 彼は正義が輝くラジャンと呼ばれる。正義のない王はヴリシャラと呼ばれる。 神聖なダルマ（義）にはもう一つの名前、すなわちヴリーシャがある。ヴリーシャを弱める者はヴリーシャラと呼ばれる。それゆえ、王は正義の大義を推進すべきである。すべての被造物は、正義の成長とともに成長し、正義の衰退とともに衰退する。それゆえ、義は決して朽ちることを許されるべきではない。義は富（ダーナ）の獲得と保存を助けるので、ダルマと呼ばれる。王よ、賢者たちは、ダルマは人のあらゆる悪行を抑制し、制限すると宣言している。自生者（ブラフマン）は被造物の進歩と成長のためにダルマを創造した。そのため、王は臣民のためにダルマの命令に従って行動すべきである。このような理由からも、王の中の虎よ、ダルマはすべてのものの中で最も優れていると言われている。臣民を正しく治める人の最たるものを王という。欲望と怒りを捨て、汝は正義の命令を守れ。バーラタ族の長よ、王の繁栄をもたらすあらゆるものの中で、義は最も優れたものである。ダルマはまた、バラモンから生まれた。このため、バラモン教は常に崇拝されるべきである。マンダトリよ、汝は謙虚にブラーフマナの願いを満たすべきである。ブラーフマナの願いを満足させることを怠ることによって、王は自らに危険をもたらす。そのような怠慢の結果、王は友を得ることができず、その一方で敵は増える。彼の愚かさに起因するバラモンへの悪意の結果、以前彼と一緒に住んでいた繁栄の女神は激怒し、ヴィローチャナの息子である阿修羅ヴァリを見捨てた。女神は阿修羅を捨て、神々の長であるインドラのもとへ向かった。女神がプランダラと暮らしているのを見て、ヴァリは多くのむなしい後悔にふけった。威厳ある者よ、これは悪意と高慢の結果である。マンダトリよ、繁栄の女神が怒ってあなたを見捨てないように、目覚めなさい。スプルティスは、不義が繁栄の女神の上にプライドという名の息子を生んだと宣言している。王よ、この慢心は神々とアスラ族の多くを破滅に導いた。多くの王家の賢者もまた、彼のせいで滅亡を被った。王よ、汝は目覚めよ！彼を征服することに成功した者は王となる。一方、自分が彼に征服されるのを苦しむ者は、奴隷となる。マンダトリよ、汝が（幸福な）永遠の生命を望むならば、王がこの2つ、すなわち高慢と不義に溺れないように生きよ！慢心に）酔いしれる者、（正直の指示に）無頓着な者、嘲笑する者と交わることを避けなさい。
宗教を嘲笑する者，鈍感な者，かれらと結ばれる時は，かれらと交わることを避けなさい。また山々，起伏のある土地，近づき難い急所，象や馬，（有害な）爬虫類からも離れなさい。汝はまた、夜中に彷徨うことをやめ、吝嗇と虚栄と自慢と怒りの過ちを避けるべきである。汝は決して見知らぬ女、曖昧な女、淫らな女、他の男の妻、処女の女と交わってはならない。王が悪徳を制止しないとき、カーストの混乱が起こり、罪深いラクシャ、中性の者、手足のない子供、舌の太い子供、馬鹿者が、立派な家庭にさえ生まれるようになる。それゆえ、王は臣民の利益のために、特に注意して正しく行動すべきである。王が軽率に行動すれば、大きな災いが生じる。不義が増え、カーストの混乱を引き起こす。夏の間に寒さが訪れ、適切な季節が来ると消える。干ばつと洪水と疫病が人々を苦しめる。不吉な星が現れ、恐ろしい彗星が現れる。その他にも、王国の滅亡を示すさまざまな前兆が現れる。王が自らの安全のために策を講じず、臣下を守らないなら、臣下はまず滅亡に会い、次に滅亡が王自身を捕らえる。二人の者が一緒になって一人の富を奪い、多くの者が協調して二人の富を奪う。乙女たちは堕落する。このような事態は、王の過ちから生じたと言われている。王が義を捨て、無分別に行動するとき、すべての財産権は人の間に終焉を迎える』」。
