第12-103章．
ユディシュティラは言った、『大祖父よ、親族は温和な敵、獰猛な敵、多くの味方と大きな力を持つ敵に対してどのように振る舞うべきか、教えてください』。
ビーシュマは言った、「この関連で、ユディシュティラよ、ヴリハスパティとインドラの間の談話の古い物語が引用されています。その昔、敵対する英雄の殺し屋、すなわち天界の長であるヴァーサヴァが、掌を合わせてヴリハスパティに近づき、敬礼して次のように言った』。
「インドラは言った。再生者よ、私は敵に対してどのように振る舞うべきか。彼らを滅ぼさずに、どのように策略によって彼らを征服すべきでしょうか？二つの軍隊の衝突では、どちらか一方が勝利を得るかもしれない。私が勝ち得て、すべての敵を焼き尽くすこの燃えるような繁栄が、私を見捨てないために、私はどのように振る舞うべきでしょうか」。徳と利益と快楽に長け、王の務めに精通し、偉大な知性を備えたヴリハスパティは、次のようにインドラに答えた」。
ヴリハスパティは言った、『人は決して喧嘩によって敵を服従させることを望んではならない。怒りに燃え、赦しを失った少年たちは、ただ争いを求めるだけである。敵の滅亡を望む者は、その敵を油断させてはならない。一方、怒りや恐れや喜びを表に出してはならない。それらを自分の懐に隠すべきである。現実には敵を信頼せずとも、敵に対しては完全に信頼しているかのようにふるまうべきである。敵に対しては常に甘い言葉をかけ、決して嫌なことをしてはならない。無益な敵対行為は慎み、不遜な言動も慎むべきである。禽獣が、捕らえたり殺したりしようとする鳥の鳴き声に似た鳴き声を注意深く発して、鳥を捕らえ、自分の勢力下に置くように、プランダラよ、王は敵を服従させ、好きなら殺すべきである。敵に打ち勝ったからといって、安らかに眠ってはならない。邪悪な敵は、不注意に消した火が再び姿を現すように、再び頭をもたげる。どちらが勝ってもおかしくないとき、敵対的な武器のぶつかり合いは避けるべきである。敵を安心させ、服従させ、目的を達成すべきである。閣僚や政策に精通した聡明な人物と相談し、軽視され、無視された敵は、ずっと心の中で征服されておらず、適切な時期に、特に敵が誤った一歩を踏み出したときに、打ちのめされる。そのような敵は、自分の信頼できる手先を使うことで、相手の軍を不和にし、非効率にする。敵の始まり、中間、終わりを見極め、王はひそかに敵意を抱くべきである。彼は敵の勢力を堕落させ、積極的な証拠によってすべてを把握し、不和を生み出す術を用い、贈り物をし、毒を盛るべきである。王は決して敵と交際してはならない。王は長く待ってから敵を殺すべきである。王は機会を待って、敵が少しも彼を予期しないような時に、その敵に襲いかかるべきである。王は、敵の軍隊の多くを決して殺してはならない。王は、敵の心を傷つけるような行為をしてはならない。
敵の心を傷つけるようなことをしてはならない。 また、言葉巧みなダーツやシャフトで傷を負わせてはならない。機会があれば、それを逃すことなく敵に襲いかかるべきである。神々の長よ、敵を倒すことを望む王の、敵である者に対する振る舞いはこのようなものであるべきだ。機会を待つ者にとって、一旦機会が過ぎ去れば、その機会を得ようとする者は二度と機会を得ることはできない。賢者の意見に従って行動する王は、ただ敵の力を打ち砕くべきである。好機が訪れないときに、自分の目的を達成しようとしてはならない。また、好機が目前に迫っても、敵を迫害してはならない。 欲望と怒りとプライドを捨て、王は注意深く行動し、敵の怠慢を絶えず監視すべきである。神々の長よ、自らの温和さ、罰の厳しさ、無為無策、そして（敵の）巧みな策略は、愚かな支配者を破滅させる。これら4つの欠点を克服し、敵の欺瞞に満ちた策略を打ち消すことのできる王は、間違いなくそれらすべてを打ち砕くことに成功する。一人の大臣だけが（助けを必要とせず）（王の）秘密の目的を達成する能力がある場合、王はその目的に関してその一人の大臣だけに相談すべきである。多くの大臣は、もし相談されると、その仕事の重荷を互いに肩代わりしようとし、秘密にしておくべきその目的を公にしようとさえする。一人に相談するのが適切でないなら、王は多くの人に相談すべきである。敵が目に見えないときは、神の懲罰を呼び起こすべきであり、目に見えるときは、4種類の軍からなる軍勢を動かすべきである。 王はまず、不和をもたらす術を用いるべきであり、また和解の術も用いるべきである。それぞれの手段を用いる時が来たら、その手段を用いるべきである。時には、王は強大な敵の前にひれ伏すべきである。敵が無頓着になったとき、王は自ら注意深く行動し、勝者を滅ぼすよう努めることがまた望ましい。ひれ伏し、貢ぎ物を贈り、甘い言葉を口にすることで、より強大な王の前にへりくだるべきである。そのような行為が必要な時は）強大な敵の疑いを招くようなことをしてはならない。弱い支配者は、そのような状況下では、疑惑を呼び起こすようなあらゆる行為を注意深く避けるべきである。勝利を収めた王は、敗れた敵を信用してはならない。不滅の支配者よ、最高の職務よ、落ち着きのない性格の者が繁栄を手に入れることほど、達成が困難なことはない。落ち着きのない人物の存在そのものが危険に満ちている。それゆえ、王は細心の注意を払い、敵味方を見極めるべきである。もし王が温和になれば、彼は無視される。
獰猛になれば、人々に恐れを抱かせる。だから、獰猛であってはならない。また、温和であってはならない。獰猛であると同時に温和であれ。急流が絶え間なく高い堤防を削り、大きな地すべりを引き起こすように、無頓着と過ちが王国を破滅させる。多くの敵を同時に攻撃してはならない。プランダラよ、調停、贈与、不和の産物などの術を用い、敵を一人ずつ倒していきなさい。残党については、（数が少ないので）勝者は彼らに対して平和的に振る舞ってもよい。聡明な王は、たとえその能力があったとしても、一度にすべての（敵を）打ち砕き始めてはならない。 王がたまたま六倍の軍勢からなる大軍を有し、馬、象、車、足、エンジンが溢れ、すべてが王のために捧げられているとき、公平に比較して多くの点で自分が敵より優れていると考えるとき、王は躊躇することなく敵を公然と打ちのめすべきである。敵が強ければ、（敵に対する）融和政策は承認に値しない。一方、秘密裏に懲らしめることは、採用すべき方針である。そのような敵に対しては、温和な振る舞いを採用すべきではなく、また度重なる遠征も、農作物の損失、井戸や水槽への毒の混入、7つの行政部門に関する疑惑を避けるべきである。 王は、そのような時には、様々な種類の欺瞞、敵を互いに対立させるための様々な工夫、様々な種類の偽善的な振る舞いを適用すべきである。また、信頼できる代理人を通して、敵の都市や地方での行動を把握すべきである。王よ、ヴァラとヴリトラを殺す者よ、敵を追ってその塔に入り、そこで手に入る最良のものを奪い取って利用し、自らの都市と領地において適切な政策を考案せよ。私的に彼らに富を贈与し、公的に彼らの財産を没収し、しかし彼らを物質的に傷つけることなく、彼らは皆、自らの悪行のために苦しんでいる悪人であると宣言し、王は敵の都市や地方に代理人を送るべきである。同時に、自分の都市では、経典に通じ、あらゆる成就を飾り、聖典の儀式に精通し、学識のある者を介して、呪文と敵を殺す儀式を行わせるべきである」。
インドラは言った、『最高の再生者よ、邪悪な者の兆候は何か。私に問われて、誰が悪人であるかを知る方法を教えてください。
ヴリハスパティは言った、「邪悪な人とは、他人の欠点を背後で宣言し、他人の功績に嫉妬し、他人の功績が自分の前で宣言されても、合唱に加わりたくないと感じ、黙っている人のことである。そのような場面で沈黙しているだけでは、邪悪さの証拠とはならない。しかし、邪悪な人はそのようなとき
息を荒くし、唇を噛み、頭を振る。そのような人はいつも社交界に紛れ込み、無関係なことを話す。 そのような人は、確約した相手の目が自分に向いていないときには、約束したことを決して実行しない。確約した人の目が自分に注がれている時、悪人はその話題に触れることさえしない。邪悪な者は、（同じ板の上で他の者と一緒にではなく）自分ひとりで食事をし、自分の前に置かれた食べ物に欠点を見つけ、「今日は他の日と同じようにすべてが正しくない」と言う。彼の気質は、座ったり、横たわったり、乗ったりする状況に現れる。悲しみの場面では悲しみ、喜びの場面では喜ぶ。反対の行動は敵の兆候を示す。神々の支配者よ、これらの言葉を心に留めよ！邪悪な者の性質は決して隠すことはできない。神々の第一人者よ、私は今、邪悪な者の兆候とは何かを汝に告げた。天界の支配者よ、経典に記された真理に耳を傾け、その真理に従いなさい。
ビーシュマは続けた、『ヴリハスパティのこの言葉を聞いたプランダラは、敵を征服するために、その言葉に従って厳密に行動した。ヴリハスパティのこの言葉を聞いたプランダラは、敵を征服するために、この言葉に従って行動した。
