第12-179章．
ユディシュティラは言った、『人の行いに通じておられるあなた、人はどのような行いによってこの世で成功し、悲しみから解放されるのか、教えてください。また、人はこの世でどのように行動すれば、素晴らしい最期を遂げることができるのでしょうか？
ビーシュマは言った、『これに関連して、プラフラーダと賢者アジャガラとの間の談話の昔話が引用されている。かつて、偉大な知性を持つプラフラーダ王が、偉大な知性と清められた静かな魂を持つ放浪のブラフマナに質問したことがあった。
プラフラーダは言った、『欲望から解き放たれ、清められた魂を持ち、謙虚さと自制心を持ち、行為への欲望がなく、悪意がなく、話し方が好意的で、威厳と知性と知恵に恵まれ、汝は子供のように（質素に）生きている。汝はいかなる利得をも欲することなく、いかなる損失をも悲しむことはない。ブラーフマナよ、汝は常に満足し、この世の何ものをも顧みないようである。他のすべての生き物が欲望と情熱の流れに流されている一方で、汝は宗教、利益、快楽に関わるすべての行為に完全に無関心である。汝は（興奮の可能性のない）静寂の状態にあるように見える。感覚の対象をすべて無視し、汝は解放された自己のように動き、ただすべてを目撃している（しかし、何事にも参加することはない）。賢者よ、汝の英知は何であり、汝の学識は何であり、汝の振る舞いは何であるか（その結果、これらすべてが可能となる）。ブラフマナよ、それが私のためになると思うなら、遅滞なくこのことを私に教えてください！』」。
「ビーシュマは続けた、 'このようにPrahladaによって質問された、世界の義務に精通していたそのインテリジェントブラフマナは、重大な重要な甘い言葉で彼に答えた。見よ、プラフラーダよ、生き物の起源、その成長、衰え、そして死は、（理解できる）原因によってたどることはできない。私が喜びも悲しみもしないのは、このためである。 宇宙に存在するすべての（行為への）傾向は、（それらが内在する）被造物の性質そのものから流れ出ていると見ることができる。宇宙の）すべてのものは、それぞれの本性に依存している。それゆえ、私は何ものをも喜ばない。 見よ、プラフラーダよ、あらゆる結合には、不一致の適性がある。すべての獲得は必ず破滅に終わる。それゆえ、私はいかなるものの獲得にも心を定めない。属性のあるものはすべて、必ず破壊に会う。では、（私のように）物事の起源と終末の両方に通じている者に、何が残されているだろうか？大小を問わず、大海に生まれたものには必ず終わりがある。アスラの長よ、大地に属するすべてのもの、動くもの、動かないものには、死がある。ダナーヴァの最良の者よ、天空を駆ける最も強い有翼の生き物にさえ、死は季節によって訪れる。大空を移動する大小の発光体も、その時が来れば落下することを、私は再び見る。すべての造られたものが知識を持ち、このように死に影響されやすいことを見て、万物は同じ性質を持つと考え、私は心の不安なく安らかに眠る。もし、何の苦労もなく大量の食事を得ることができれば、私はそれを楽しむことをためらわない。その一方で、何日も何も食べずに過ごすこともある。あるときは高価な馳走をたらふく食べさせられ、あるときは少量、またあるときはもっと少ない。穀物の一部しか食べないこともある。
あるときは穀物の一部だけを食べ、あるときは油を搾り取った乾燥したゴマ餅を食べ、またあるときは米や最も豊かな種類の食物を食べる。あるときは高床式ベッドで寝る。裸の地面に寝ることもある。立派な宮殿や邸宅で寝ることもある。私は、ある時はぼろ布をまとい、ある時は袋布をまとい、ある時は肌触りの良い衣をまとい、ある時は鹿の皮をまとい、ある時は最も高価な衣をまとっている。私は、美徳に合致し、努力せずに得られるような楽しみを決して拒まない。同時に、得るのが難しいものを得ようと努力することもない。私が採用した厳格な誓いはアジャガラと呼ばれる。 その誓いは不死を確保することができる。それは吉祥であり、悲しみがない。比類なく純粋である。それは賢者の助言と一致する。愚かな理解者はそれに従わない。私は清らかな心をもって、これに従って行動する。私の心はこの誓いから決して外れることはない。私は自分の修道会の実践から外れたことはない。私は何事にも禁欲的である。私は過去と現在を知っている。恐れと怒りと貪欲と判断の誤りを捨て、私は純粋な心でこの誓いに従う。この誓いを実践する者には、飲食物やその他の享楽の対象に関して何の制限もない。すべては運命に左右されるのだから、私たちのようなものには時間や場所の配慮はない。私が従う誓願は、心の真の幸福に寄与する。邪悪な者には決して守られない。私は純粋な心でそれに従う。愚かさに誘われて、人はさまざまな種類の富を追い求める。その追求が挫折すれば、悲しみに落ち込む。物事の真理を知り尽くした私の知性の助けによって、これらすべてを正しく反省し、私は純粋な心でこの誓いに従う。私は、苦境にある人が富を得るために、善人であれ悪人であれ、人の庇護を求めているのを見た。静寂に専念し、情欲を抑えて、私は純粋な心でこの誓いに従う。幸福も不幸も、損失も利益も、執着も放棄も、死も生も、すべて運命に定められたものであることを真理の助けによって知り、私は純粋な心でこの誓いに従う。恐れと執着と判断の誤りと高慢を捨て、知恵と知性と理解力を備え、静寂に専念し、動かずに大蛇が自らもたらす果実を楽しむことを聞き、私は純粋な心でその実践に従う。いかなる寝食の制限もなく、自制心、禁欲、純粋な誓い、真実、純粋な行いを私の本性に備え、行いの報酬を（将来のために）蓄えたいと望むことなく、私は喜びと純粋な心でこの誓いに従う。すべての悲しみの原因は、私が欲望の対象を追い払った結果、私から消え去った。光明を得たので、私は純粋な心でこの誓いに従う。それは、渇いて奔放だが、（適切な養育のもとでは）それ自体に依存することができる（外的なものに依存することなく）私の魂を制御するためである。私の心、心、言葉が向かうであろう
私の心、心、言葉が私を導きたがるような心配事には一切耳を貸さず、これらと結びついた幸福は、獲得が困難であると同時に、持続期間もはかないものであることを心に留め、私は純粋な心でこの誓いに従う。偉大な知性を持つ学識者たちは、自らの偉業を誇示することを望み、自説を確立し、他人の説を非難する一方で、論争によって決着をつけることのできないこの話題についてあれこれと述べてきた。愚かな人間は、この誓いを正しく理解できない。しかし私は、この誓いは無知を破壊するものだと考える。私は、この誓願が不滅のものであり、さまざまな悪に対する救済策であると考え、すべての欠点を克服し、（現世の財物に対する）渇きから解放されて、人々の間をさまようのだ
ビーシュマは続けた、『執着から解き放たれ、恐れ、愚かさ、怒りから解き放たれ、このアジャガラの誓いに従い、あるいはこのスポーツと呼ばれるものに興じる高尚な心の持ち主は、必ずやその日々を大いなる喜びのうちに過ごすことに成功する』」。
