第12-192章．
「徳の獲得を求める森の隠遁者は、神聖な水や川や泉に行き、鹿や水牛や猪や虎や野生の象が棲む、人里離れた森で苦行を行う。彼らは、社会に生きる人々が好むあらゆる種類の衣服や食べ物、享楽を捨てる。野生のハーブや果実、根や葉など、さまざまな種類のものを食べて、禁欲的な生活を送っている。裸の地面が彼らの居場所だ。裸の土や岩や小石や砂利や砂や灰の上に横たわる。草や動物の皮や木の皮で手足を覆う。頭や髭を剃ったり、爪を研いだりすることはない。一定の間隔で沐浴をする。彼らは必ず適切な時間に、神聖な火と同様に地面に捧げ物をする。ホーマのための）神聖な燃料と（犠牲と礼拝のための）神聖な草花を毎日集め終え、（犠牲の祭壇を）掃き清めるまで、決して休息を楽しむことはない。彼らは寒さや暑さ、雨や風を少しも気にせず耐えるので、体の皮膚はあちこちひび割れ、さまざまな儀式や誓いや行いを守り、自分たちのために身を置く結果、彼らの肉や血や皮膚や骨はやせ細っていく。 大いなる忍耐と不屈の精神に支えられ、彼らは常に善の質を実践しながら生きている。魂を抑制して、再生したリシによって元来定められたこのような義務の課程を守る者は、すべての罪を火のように燃やし、到達困難な幸福の領域を得る」。
「次に、パリヴラジャカと呼ばれる者たちの行いについて述べよう。聖なる火、富、配偶者、子供、衣、座、寝台、その他の享楽の対象への執着から解き放たれ、愛情の絆を断ち切って、土や岩の塊と黄金とを等しい目で見ながら歩き回る。彼らは、三重の集合体の獲得や享受に心を向けることはない。敵にも味方にも、中立者にも見知らぬ者にも平等な目を向ける。彼らは、思考、言葉、行いのいずれにおいても、不動なもの、あるいは胎生、卵生、汚物から生まれたもの、野菜と呼ばれる生き物を傷つけることはない。彼らは家を持たない。丘や山、川や海の岸辺、木陰、神々の寺院の間を歩き回る。町や村に住むこともある。しかし、町では5泊以上してはならず、村では1泊を超えてはならない。町や村に入ったら、生活の糧を得るために、自由な行いをするバラモンだけの住まいに身を寄せるべきである。 持ち運ぶ（木の）鉢に投げ入れるもの以外は、施しを求めてはならない。欲望、怒り、高慢、愚かさ、妄想、吝嗇、欺瞞、中傷、虚栄心、生き物に対する傷害から自由になるべきである。寡黙の誓いを守り、いかなる生き物にも恐怖を与えることなく歩き回る者は、いかなる生き物からも恐怖を与えられることはない。
どんな生き物からも。アグニホートラを（外部の火を燃やすのでなく）自分の体である火の助けを借りて行う学識ある者は、実際、自分の口に捧げ物を注ぎ、自分の体に存在する火の上に捧げ、その火がエレモシネーションの生活によって得られたそのような捧げ物で養われる結果、多くの幸福の領域に到達することに成功する。純粋な心で、決心から解き放たれた理解で、解放を目的とするこの生活様式を前述の方法で守る再生生まれの人は、燃え盛る燃料によって養われることのない静謐な一筋の光のように、梵天に到達する」。
バラドワジャは言った、『（私たちが住んでいる）この地域の向こうには、聞いたことはあるが見たことのない地域がある。私はそのすべてを知りたい。汝がそれを私に説明するのは当然である。
ブリッグは言った、「北に向かって、神聖であらゆる功徳を持つヒマーヴァットの反対側に、神聖で祝福され、非常に望ましい地域がある。それはあの世と呼ばれている。 その地域に住む人々は、行為において正しく、敬虔で、純粋な心を持ち、愚かさや判断の誤りから解放され、いかなる苦難にも服さない。その地域は、そのような優れた特質を備えているため、実に天国に等しい。死は適切な時期に訪れる。病気は決して住民に触れない。 誰も他人の妻を欲しがらない。誰もが自分の妻に献身する。これらの人々は、互いを苦しめたり殺したりせず、互いのものを欲しがったりもしない。そこでは罪は起こらず、疑いも生じない。 そこでは，凡ての（宗教的）行いの果実が目に見える。或る者たちは，席や飲物や饗宴を楽しみ，宮殿や大邸宅に住む。ある者は金の装飾品で飾られ、あらゆる享楽品に囲まれている。また、ある者は非常に禁欲的な食事をし、ただ肉体と精神を保つためである。ある者は、大変な苦労をして、生命の息吹を保とうとする。 ここ（私たちの住むこの地域）では、ある者は正義に、ある者は欺瞞に身を捧げる。ある者は幸福で、ある者は惨めで、ある者は貧しく、ある者は富んでいる。ここでは、労苦と恐怖と妄想と苦痛に満ちた飢えがその姿を現す。ここでは富に対する貪欲さも見られ、その情熱は人の中で学識のある者さえも唖然とさせる。ここでは、正しい行いをする者、あるいは罪深い行いをする者によって、さまざまな意見が飛び交う。二種類に分けられる意見をすべて知っている知恵のある人は、罪に染まることはない。欺瞞 詐欺 盗み 誹謗中傷 悪意 圧迫 傷害 裏切り 不真実
懺悔の功徳を損なう悪徳である。一方、学問を持ち、それらを避ける者は、懺悔の功徳が増すことを知る。ここでは、正しい行為と正しくない行為について多くの考察がなされている。私たちが住むこの地域は、行為の場である。ここで善と悪を行った者は、その善行に対して善を得、悪行に対して悪を得る。 ここでは、昔の創造主、そしてリシたちすべての神々が、適切な苦行を行い、清められ、梵天に到達する。 地球の北部は非常に吉祥で神聖である。私たちが住む）この地域に属する者で、正しい行いをする者、ヨーガを尊重する者は、その地域に生まれる。他の者（異なる性質の者）は、中間の種族に生まれる。またある者は、割り当てられた期間が終わると、地上に迷い込む。 互いに貪り合い、貪欲と妄執に汚れたこれらの者たちは、（死後）あの北の地に行くことができずに、まさにこの地に戻ってくる。誓いを立て、ブラフマーチャリヤを遵守する知恵のある者たちは、戒師の指示に敬意をもって耳を傾け、あらゆる階級の人間に留保された目的を知ることに成功する。私は今、ブラフマンによって定められた義務の課程を簡潔に汝に伝えた。この世で何が正義であり、何がその裏返しであるかを知る者は、実に知性に富んでいると言われる』」。
ビーシュマは続けた、「王よ、このように、ブリグは偉大なエネルギーのバラドワジャに語った。王よ、ブリッグは偉大なエネルギーに満ちたバラドワジャにこう語りかけた。高潔な魂を持つバラドワジャは驚きで満たされ、偉大な賢者を崇敬の念で礼拝した。このように、君主よ、宇宙の起源は汝に詳細に語られた。大いなる叡智を持つ者よ、この後何を聞きたいのか」。
