第12-195章．
ビーシュマは言った、「プリター(クンティー)の息子よ、私は今、四種類のヨーガの瞑想についてあなたに説こう。偉大なリシたちは、その知識を得て、ここでも永遠の成功を得る。知識に満足し、心を解脱に向け、ヨーガに精通した偉大なリシたちは、ヨーガの瞑想が正しく行われるように行動する。プリター(クンティー)の子よ、これらの者たちは、この世の過ちから解き放たれ、決して(生まれ変わりのために)戻ってくることはない。生まれ変わる責任から解放され、彼らは本来の
魂の状態で生きる。 暑さと寒さ、喜びと悲しみなど）すべての対のものの影響から解放され、常に自分自身の（本来の）状態に存在し、（執着から）解放され、（贈り物として）何ものも受け取ることなく、妻や子供との交わりから解放され、争いの起こる可能性のある他者がおらず、完全な心の平穏に適した場所に住む。そこでは、そのような人は言葉を慎み、木片のように座り、すべての感覚を砕き、瞑想の助けによって（至高の魂と）心を一つにする。彼は、耳から音を感じることもなく、皮膚から触覚を感じることもなく、目から形を感じることもなく、舌から味を感じることもない。嗅覚器官による香りの知覚もない。ヨーガに没頭し、あらゆるものを捨て、瞑想に没頭する。大きな心のエネルギーを持ち、五感を興奮させるものに対する欲望はない。賢者は、五感を心に引き込み、五感で不安定な心を（知性に）固定する。ヨギンは忍耐を持ち、いつも（世俗的なものの間を）さまよっている心を固定し、五つの門を（修行の影響を受けて）不安定なものに対して安定させるべきである。心の大空において、心を瞑想の道に固定し、身体や他のどんな避難所からも独立させるべきである。ヨギンはまず自分の感覚と心を砕かなければならないので、私は瞑想の道を第一とした。第六を構成する心は、こうして抑制されると、気まぐれで飛び回る稲妻が雲の間を戯れ動くように、閃光を放とうとする。蓮の葉の上の一滴の水滴が不安定で四方八方に動き回るように、ヨギンの心も、最初に瞑想の道に固定されたとき、そうなる。固定されると、しばらくの間、心はその道に留まる。しかし、再び風の道に迷い込むと、風のように飛び回るようになる。ヨーガ瞑想の道に精通した者は、このことに落胆することなく、受けた労苦の損失を顧みることなく、怠惰と悪意を捨てて、再び心を瞑想に向けるべきである。沈黙の誓いを守り、ヨーガに心を向け始めると、分別、知識、悪を避ける力が得られる。 自分の心が飛び回ることに煩わしさを感じても、それを（瞑想に）固定すべきである。ヨギンは決して絶望してはならない。塵や灰の山、あるいは焼いた牛糞の山が、水で浸されても、浸されているようには見えない。あらゆる対象から）感覚を徐々に引き離すべきである。このように行動する人は、感覚をコントロールすることに成功する。バーラタよ、人は、自らの心と感覚を瞑想の道に向けることによって、堅固なヨーガによってそれらを完全にコントロールすることに成功する。
コントロールすることに成功する。自分の心と感覚をコントロールすることに成功した者が感じる幸福感は、努力や運命では決して得られないものである。 そのような幸福感と一体となって、彼は瞑想という行為に喜びを感じ続ける。ヨギンはこのようにしてさえ、非常に祝福された涅槃に到達する。
