第1-139章．
(サンバヴァ・パルヴァの続き）
ヴァイサンパヤーナは言った、『この後、シーツをゆるく垂らしたまま、アドヒラータは汗をかいて震えながら、杖で体を支えながらリストに入った。
「彼を見て、カルナは弓を捨て、親愛の情に駆られ、まだ就任の水で濡れた頭を下げた。馭者は急いでシーツの端で足を覆い、成功の栄冠を授かったカルナに自分の息子であることを告げた。馭者はカルナを抱き寄せ、その頭を涙で濡らした。その頭は、アンガの王としての戴冠式のために振りかけられた水でまだ濡れていた。パンダヴァのビマセーナは、カルナを馬車屋の息子と見なし、嘲笑するように言った。汝の種族にふさわしく、すぐに鞭を取れ。そして、人間の中で最も悪い者よ、犬が犠牲の火の前に置かれたバターに値しないように、汝はきっとアンガの王国を揺るがすに値しないだろう」。こう言われたカルナは、わずかに震える唇で深いため息をつき、空にいる日の神を見た。狂った象が蓮の群れから立ち上がるように、強大なドゥルヨーダナは兄弟の中から怒りに立ち上がり、そこにいた恐ろしい行いの実行者、ビマセナに向かって言った。力はクシャトリヤの主要な美徳であり、劣った出自のクシャトリヤであっても戦うに値する。英雄の血筋は、大いなる川の源流のように、常に未知である。全世界を覆う火は水から起こる。ダナヴァ族を倒す雷は、ダディチの骨から作られた。グハ神は、他のすべての神々の分身である。ある者はアグニの子孫と呼び、ある者はクリッティカの子孫と呼び、ある者はルドラの子孫と呼び、ある者はガンガーの子孫と呼ぶ。カシャトリヤに生まれた者がバラモンとなったという話を聞いたことがある。クシャトリヤとして生まれた）ヴィスワミトラなどは、永遠のブラフマーを手に入れた。武器の使い手の第一人者である戒律師ドローナは水鉢に生まれ、ゴタマ族のクリパはヒースの塊から生まれた。パーンダヴァの王子たちよ、お前たち自身の生まれは私に知られている。一頭の雌鹿が（カルナのような）虎を産むことができようか。その虎は太陽のような輝きを持ち、あらゆる瑞兆に恵まれ、生まれながらにして帷子と耳輪を備えている。人間の中のこの王子は、アンガだけでなく、世界の君主に値する。その腕力の強さと、私が何事においても彼に従うと誓ったことが理由だ。もしここに、私がカルナにしたことのすべてが耐え難いという者がいるならば、その者を戦車に乗せ、その足の助けを借りて弓を曲げさせよ」。
ヴァイサンパヤーナは続けた、「その時、観衆の間にドゥルヨーダナの演説を称賛するざわめきが起こった。しかし、太陽は沈み、ドゥルヨーダナ王子はカルナの手を取り、無数のランプで照らされた闘技場から彼を連れ出した。王よ、パンダヴァ家もまた、ドローナとクリパとビシュマに連れられて、自分たちの住処に帰って行きました。民衆もまた、ある者はアルジュナを、ある者はカルナを、ある者はドゥルヨーダナを（その日の勝利者として）名指しして去って行った。そしてクンティは、カルナの身にある様々な吉兆な印によって自分の息子をカルナであると認識し、彼がアンガの君主に据えられるのを見て、母としての愛情から非常に喜んだ。君主よ、ドゥルヨーダナは（このようにして）カルナを得たので、アルジュナの武器の熟練から生じる恐れを払拭した。そして、腕に熟達した勇猛なカルナは、甘い言葉でドゥリョーダナを喜ばせ始め、ユディシュティラはカルナのような戦士はこの世にいないと信じるようになった」。
