第12-212章．
ビーシュマは言った、『行為の実践に従事する者は、行為の実践を高く評価する。同様に、知識に専念する者は、知識以外の何ものをも顧みない。ヴェーダに精通し、ヴェーダに含まれる言葉に依存する者は稀である。より聡明な者たちは、天国と解脱という2つの道のうち、より良い道として禁欲の道を望む。 行いを慎むことは、大いなる知恵を持つ者たちによって守られる。したがって、その行為は称賛に値する。行為を控えるように促す知性は、人が解脱に到達するためのものである。肉体を持つ者は、愚かさによって、怒りと貪欲さ、そして情熱と闇から生まれるあらゆる性癖にさいなまれ、地上のあらゆるものに執着するようになる。それゆえ、肉体とのつながりを絶ちたいと願う者は、いかなる不純な行為にも耽ってはならない。一方、（来世の）幸福の領域を望むことなく、自分の行為によって、解脱に到達するための道を切り開くべきである。 金が鉄と結びつくと純度を失い輝きを失うように、知識も地上のものへの執着やその他の欠点があると、その輝きを放つことができない。 愚かさに影響され、欲望と怒りの命じるままに不義を行い、正義の道を踏み外す者は、完全な破滅を迎える。 自らを益することを望む者は、感覚に代表される地上の所有物に、過剰な執着を持って従ってはならない。そうすれば、怒りと喜びと悲しみが互いに生じる（人を惨めにする）。すべての人の身体が、五大元素と、善、激情、闇の三属性とで構成されているとき、人は誰を慕い、誰をどのような言葉で責めようか。愚かな者だけが、感覚の対象に執着する。愚かさの結果、彼らは自分たちの肉体が改造品に過ぎないことを知らない。
土でできた家が土で覆われているように、土でできたこの身体は、土の変形にすぎない食物によって破壊から守られている。蜂蜜、油、ミルク、バター、肉、塩、蜜蝋、あらゆる種類の穀物、果物、根はすべて、土と水が変化したものである。荒野に住む隠遁者たちは、（豊かで風味豊かな食べ物への）あらゆる憧れを捨て、肉体を支えるためだけの、これまた風味のない質素な食べ物をとる。同じように、この世の荒野に住む人は、労働の準備をし、患者が薬を飲むように、人生を通過するための食物を取るべきである。 高貴な魂の持ち主は、真理、純粋さ、率直さ、離俗の精神、悟り、勇気、許し、不屈の精神、知性、反省、緊縮の助けを借りて、自分の身に降りかかる地上のあらゆる性質を調べ、静寂を得たいと望むなら、自分の感覚を抑えるべきである。すべての被造物は、「無知」の結果、「善」と「情熱」と「闇」の属性によって昏迷し、車輪のように絶えず回転している。したがって、無知から生まれるすべての欠点は注意深く吟味されるべきであり、無知に起源を持ち、不幸を生み出す自己の観念は避けられるべきである。五大要素、感覚、善、情熱、闇の属性、至高者自身と3つの世界、そして行為は、すべて自己意識の上に成り立っている。 時が自らの法則のもと、常に季節の現象を次々と見せるように、すべての被造物における意識は行為の誘発者であることを知るべきである。 タマス（そこから意識が生まれる）は、妄想を生み出すものとして知るべきである。それは闇のようなものであり、無知から生まれる。善、情熱、闇の3つの属性には、（生き物の）すべての喜びと悲しみが付随している。善、激情、闇の属性から生じる結果に耳を傾けなさい。満足、喜びから生じる満足、確信、知性、記憶、これらは善の属性から生まれる結果である。次に、情熱と闇の結果について述べよう。欲望、怒り、過ち、愚かさ、昏迷、恐怖、疲労は、情熱の属性に属する。無気力、悲嘆、不満、虚栄心、高慢、邪悪はすべて「闇」に属する。魂に宿るこれらの欠点やその他の欠点の重さや軽さを調べるには、（どれが存在し、どれが強くなり、どれが弱くなり、どれが追い払われ、どれが残っているかを確認するために）ひとつひとつ反省しなければならない」。
ユディシュティラは言った、『解放を望む者が捨てる欠点とは何か。それによって弱くなるものは何か。何度も繰り返される欠点とは何か。また、茫然自失によって弱くなる（したがって許される）ものとは何か。知性と理性の助けを借りて、賢者がその強さと弱さについて考えるべき欠点とは、いったい何なのだろうか。私はこれらのことに疑問を持っている。孫よ、これらについて私に話してください」。
ビーシュマは言った、「純粋な魂の持ち主は、自分のすべての欠点を根こそぎ取り除くことによって、解脱を得ることに成功する。鋼鉄でできた斧が鋼鉄の鎖を切断するように（そして、その行為を達成すると、それ自体が壊れてしまう）、同じように、浄化された魂の人は、闇から生じ、魂とともに生まれる（生まれ変わる）すべての欠点を破壊し、肉体とのつながりを解消することに成功する（そして、解脱を達成する）。 情熱に起源を持つ資質、闇から湧き出る資質、純潔を特徴とする無垢な資質（すなわち、善の資質に含まれるもの）は、いわば、すべての具現化された被造物が成長した種を構成している。これらの中で、「善」の属性だけが、浄化された魂を持つ者が解放に到達する原因である。それゆえ、浄化された魂の持ち主は、情熱と闇から生まれた資質をすべて捨てるべきである。そしてまた、善の資質が情熱と闇の資質から解放されると、それはさらに輝きを増す。マントラの助けを借りて行われる犠牲やその他の行為は、魂の浄化に確かに貢献するが、邪悪で残酷な行為だと言う者がいる。(この見解は正しくない）。一方、これらの行為は、魂をあらゆる世俗的な執着から解離させ、静寂の宗教を守るための主要な手段である。情熱から生まれた資質の影響によって、すべての不義な行為が行われ、地上の目的に満ちたすべての行為、また欲望から生じるすべての行為が達成される。闇から生まれた資質によって、人は愚かさに満ちた、怒りに由来するすべての行為を行う。闇の属性の結果、人は眠りと先延ばしを受け入れ、残酷な行為や肉欲的な快楽に溺れる。しかし、信仰と聖典の知識を持ち、善の属性を観察している人は、すべての善いものにのみ注意を払い、あらゆる汚れのない（道徳的な）美と魂に満たされるようになる」。
