第12-242章．
「すなわち、一つはクシャラ（普遍的なもの）から始まり、（普遍的な）魂に由来するものである。もうひとつは、感覚とその対象から成り、知識の純粋さにまで遡ることができる。この最後のものは、他のものを超越し、最たるものであると考えられている。 しかしながら、私はもう一度、この世を流れる正義の道について聞きたい。 ヴェーダには、行いをすること、行いを避けること、両方の宣言がある。どうすれば、あれやこれやの妥当性を確かめることができるだろうか。汝はこれを明確に説き明かすべきである。 汝の教えによって、人間の行いの道筋についての完全な知識を得、義のみを実践することによって自らを清め、理解を清めたならば、私は肉体を捨てた後、不滅の魂を見るであろう』」。
ヴィヤーサは言った、『ブラフマー自身によって最初に確立された行いの道は、古代の賢くて敬虔な人々、すなわち古代の偉大なリシたちによってきちんと守られた。偉大なリシたちは、ブラフマーチャリヤの実践によってすべての世界を征服する。知識を心に留め、森に住み、果実と根を食べ、神聖な場所を踏み、普遍的な博愛を実践し、適切な時期に森の隠者の小屋に托鉢に行き、それらが煙のない状態になり、籾を挽く棒の音が静まるとき、人は梵天に到達することに成功する。 お世辞を言わず、他人に頭を下げず、善も悪も避け、汝は森の中で一人で生きよ、
汝は一人で森の中で生きよ。
スカは言った、『（行為に関してすでに言及した）ヴェーダの宣言は、俗人の意見では矛盾している。これが権威あるものであれ、そうであれ、このような矛盾があるとき、どうして聖典であると言えるのでしょうか？ 私はこう聞きたいのだ：どうして両者が権威あるものと見なされるのか？行為の義務的性格に関する規定に違反することなく、どのようにして解放を得ることができるのでしょうか」。
ビーシュマは続けた、『このように言われたガンダーヴァティの息子、すなわちリシは、計り知れないエネルギーを持つ息子のこの言葉に喝采を送り、彼に次のように答えた。
ヴィヤーサは言った、『ブラフマーチャリンである者、家庭生活を営む者、森の隠遁者である者、（宗教的な）托鉢生活を営む者は、それぞれの生活様式の義務をきちんと守ることによって、みな同じ高みに到達する。あるいは、欲望と嫌悪から解放された同じ人が、定められた規則に従ってこれら4つの生活様式をすべて（次々に）実践するならば、その人は（そのような行いによって）確かに梵天を理解するのに適している。四つの生活様式は梯子や階段を構成している。その階段は梵天にくっついている。その右の1つを昇ることによって--梵天の領域に到達することに成功する。人生の4分の1は、義務の区別に通じ、悪意から解放されたブラフマーチャリンは、戒師または戒師の息子と暮らすべきである。戒師の家にいる間は、戒師が戒師の家に行った後に就寝し、戒師が戒師の家から起きる前にそこから起きるべきである。 また、弟子がすべきこと、下働きがすべきことは、すべて弟子が行うべきである。これらを終えて、彼は謙虚に戒師の側に立つべきである。あらゆる仕事に熟達し、下働きのように、あらゆる行為を師匠のために行うべきである。すべての行為をやり遂げたら（やり残した部分を残さずに）、熱心に学ぼうとする気持ちをもって、師匠の足元に座って勉強しなければならない。常に質素に振る舞い、悪を避け、言葉を慎み、戒師に誘われた時だけ教えを受けなさい。 身も心も清らかになり、賢さやその他の徳を身につけたら、次のようにしなさい。
時折、愉快なことを話すべきである。五感を鎮めて、憧れの好奇の目を持たずに戒師を見るべきである。 戒師が食べる前に食べてはならず、戒師が飲む前に飲んではならず、戒師が座る前に座ってはならず、戒師が寝る前に寝てはならない。右足は右、左足は左と、手のひらをひっくり返して戒師の足にそっと触れる。戒師に敬礼してこう言いなさい。私はこの（仕事を）成し遂げます！この（他の仕事）はすでに成し遂げています。再生された方よ、私は猊下がお命じになるなら、他のどんなことでも成し遂げる用意があります』。このように言って、戒師に自分自身を捧げたら、戒師のどのような行為であれ、戒師が成し遂げるのを待っていることを成し遂げ、成し遂げたら、もう一度戒師にその完了を知らせなければならない。ブラフマーチャリンが実際にブラフマーチャリヤの生活を送っている間に控えることができる香りや味は何でも、戒師の住まいから戻った後に使うことができる。これは戒律と一致している。聖典の中で）ブラーフマチャリヤのために入念に定められている遵守事項が何であれ、すべて彼によって定期的に実践されるべきである。彼はまた、常に戒師の近くにいるべきである（呼び出せる状態にある）。このようにして戒師の喜捨に力を尽くして貢献したならば、弟子はその生活様式から他の生活様式に移って（次々に）それぞれの義務を実践すべきである。こうして）人生の四分の一をヴェーダの研究と誓いと断食の遵守に費やし、戒師に（最後の）報酬を与えたら、弟子は儀式に従って休暇を取り、（家庭生活に入るために）家に帰るべきである。 そして、配偶者を得て、儀式に示された方法で配偶者を得、家庭の火を注意深く築き、誓いと断食をずっと守りながら、家に住む者となり、人生の第二期を過ごすべきである」。
