第12-255章．
ビーシュマは言った、『息子よ、罪なき者よ、もう一度、島生まれのリシの唇から漏れた、実体の列挙に関する言葉を、大いなる誇りをもって聞きなさい。偉大なリシは、（あらゆる無知を超越した）燃え盛る火のように、煙に包まれた火のような息子にこの言葉を言った。 その言葉に教えられ、息子よ、私もまた、（無知を払拭する）確かな知識を再び汝に説くであろう。土が持つ性質は、不動、重さ、硬さ、生産性、香り、密度、あらゆる種類の香りを吸収する能力、凝集性、（野菜や動物に対する）居住性、そして忍耐力と呼ばれる心の属性である。水の性質は、冷たさ、味、湿気、流動性、柔らかさ、心地よさ、舌触り、流動性、凝固する能力、多くの地上の産物を溶かす力である。 火の性質は、抗いがたいエネルギー、発火性、熱、軟化能力、光、悲しみ、病気、スピード、激しさ、そして常に上昇する動きである。風の性質は、熱くも冷たくもない触感、言語器官を助ける能力、（運動に関して）独立性、強さである。
(運動に関する）独立性、強さ、速さ、あらゆる種類の放出や排出を助ける力、他の物体を上昇させる力、吸い込んだり吐いたりする息、（チットの属性としての）生命、（死を含む）誕生。空間の性質は、音、広がり、囲われる能力、休息するための避難所がないこと、そのような避難所のあらゆる必要性がないこと、顕現していない状態、修正する能力、抵抗を生み出す能力、聴覚を生み出す物質的原因、人体の占有されていない部分である。これらは、五大要素の本質を構成する、宣言された50の性質である。 忍耐、推論または論争、記憶、忘却または誤り、想像、忍耐、善への傾向、悪への傾向、落ち着きのなさ、これらは心の性質である。善悪両方の思考の破壊（すなわち、夢のない眠り）、忍耐、集中、決断、直接的な証拠に基づくすべての物事の確認が、理解力の5つの性質を構成する」。
ユディシュティラは言った、「どうして理解力が五つの性質を持つと言えるのか。また、どうして五感が（五大素体の）性質として語られるのですか？大王よ、非常に難解に思えるこのことをすべて私に説明してください』」。
ビーシュマは言った、『理解には五つの要素が含まれているため、理解には全部で60の性質があると言われている。 これらの性質はすべて、魂と結合した状態で存在する。息子よ、ヴェーダは、諸元素とその（50の）性質（心と理解力とその9と5の性質とともに）はすべて、あらゆる劣化を超越した方によって創造されたと宣言している。従って、これらの（一と七十の）実体は（魂のように）永遠ではない。息子よ、以前のヴェーダであなたの前に置かれた啓示と矛盾する理論（宇宙の起源とそのほかの出来事について）は、理性の目にはすべて欠陥がある。しかし、現世において、至高の梵天について私が汝に語ったすべてのことに注意深く耳を傾け、梵天の知識がもたらす至高に到達した後、汝は心の平穏を勝ち取ろうとしなさい」。
