第12-258章．
ナーラダは言った、『大きな目をした婦人は、自らの努力によって悲しみを抑え、両手を合わせ、這うように謙虚に屈みながら、大王に話しかけた。そして、彼女は言った、「スピーカーの第一人者よ、あなたから生まれた私のような女性が、どのようにしてこのような恐ろしい偉業を成し遂げましょうか。私は不道徳なことをするのを恐れます。汝、汝は汝のために、正しい仕事を私に任命せよ。汝は私が怯えているのを見ておられる。ああ、憐れみのまなざしを私に投げかけてください。私は生きとし生けるもの、すなわち幼子、若者、年老いた者を断ち切ることはできない。すべての生き物の主よ、私はあなたにひれ伏します。私は、愛する息子たち、愛する友人たち、兄弟たち、母親たち、父親たちを断ち切ることはできない。もし（私の行為によって）彼らが死ねば、残された親族は必ず私を呪うだろう。私はその予感に恐れおののく。 悲しみに暮れる遺族の涙が、永遠に私を焼き尽くすだろう。私は彼ら（の親族）を非常に恐れている。私はあなたの保護を求めます。私に殺された）すべての罪深い生き物は、地獄の領域に沈まなければならないだろう。恩恵を与える神よ、私はあなたを満足させたい！汝の恩寵を我に与えたまえ！すべての世界の大いなる主よ、私はこの願いの満足を求めます。すべての神々の第一人者よ、私はあなたの恩寵によって、この目的、すなわち厳しい苦行を受ける許可さえも求めます』。
大神は言った、『死よ、汝はすべての生き物の滅亡のために私が意図したものである。行って、汝はすべてを殺す仕事に取りかかれ。この行為の是非を）考えるな。これは確かに違いない。そうでなければあり得ない。罪のない者よ、欠点のない肢体の女性よ、汝は私が発した願いを成し遂げよ』。こうして、力強い腕の持ち主よ、死と呼ばれた女性、敵対する都市の征服者よ、一言も話さず、謙虚にすべての生き物の偉大な主の方を向いて立っていた。ブラフマンは何度も彼女に話しかけたが、その女性は生気を奪われているように見えた。そんな彼女を見て、神々の中の神、諸侯の中の諸侯は沈黙した。本当に、自生した者は、自分の意志の努力によって、満足した。微笑みながら、万物の主は宇宙に目を投げかけた。私たちが聞いたところによると、その征服されることのない輝かしい主が怒りを鎮めると、（死と呼ばれる）女性は彼のそばを去って行った。生き物の滅亡を成し遂げると約束することなくブラフマンの側を去った死は、王よ、すぐにデヌカという名で知られる神聖な場所へと進んだ。そこで女神は、片足で立ったまま、五百億年と百億年の間、最も厳しい修行を行った。 彼女がその場所でそのような非常に厳しい修行をした後、偉大なエネルギーのブラフマンは再び彼女に言った、「死よ、汝は私の願いを達成せよ」。栄誉を与える者よ、この命令を無視して、婦人は再び200億年もの間、片足で立って苦行を行った！息子よ、もう一度、彼女は森の中で鹿と生活をした。 そしてまた一度、人の最たる者よ、彼女は空気だけを糧として生きながら、二度、万年の歳月を過ごした。君主よ、もう一度、彼女は八千年の間、沈黙という素晴らしい誓いを守り、その間ずっと水の中で過ごした。そしてその乙女は、最高の王たちよ、カウシキ川に行った。そこで彼女は別の誓いを守って日々を過ごし始め、その間は水と空気だけで生活した。この後、君主よ、祝福された乙女はガンジス川へと進み、そこからメルーの山々へと向かった。生きとし生けるものすべてに善を施したいという願望に突き動かされ、彼女はそこで木片のように完全に動かずに立っていた。そして、神々が大いなる犠牲を捧げたヒマーヴァットの山頂へと進み、彼女はさらに何千億年もの間、そこに立っていた。
さらに何千億年もの間、足のつま先だけで体重を支えて立っていた。宇宙の創造主であり破壊者である彼女は、再び彼女にこう言った。私の言葉を成し遂げなさい。神よ、私は生き物を断つことはできません！私はあなたを満足させたいのです。デメリットの予感に怯えた乙女は、グランディアの命令への服従を免除してくれるようグランディアに祈ったが、グランディアは彼女を黙らせ、もう一度彼女に言った、『死よ、デメリットは生じない！汝、殊勝な乙女よ、生き物を滅ぼす仕事に身を投じよ。愛すべき乙女よ、私が口にしたことを偽ることはできない。永遠の正義は今、汝に帰依するであろう。私とすべての神々は、常に汝の善を求めるために働くであろう。汝の心にあるもう一つの願いを、私は汝に与えよう。生きとし生けるものは病に悩まされ、（死に至る）咎を汝に投げかけるであろう。汝は全ての男なる生き物の中で男となり、全ての女なる生き物の中で女となり、全ての第三の性なる生き物の中で宦官となるであろう。 王よ、ブラフマンにこのように言われた乙女は、最後に、すべての神々の高貴で劣化のない主であるブラフマンに、手を合わせてこう言った。死よ、人を殺しなさい。汝、人を殺しなさい。汝がこれを行うことによっていかなる不利益も被らないように、私はそう命じよう、殊勝な婦人よ！私が見たところ、あなたの目から落ちた涙のしずくは、あなたの繋いだ手の中で今もなお大胆であるが、恐ろしい病気の形をとるであろう。生きとし生けるものに終わりが訪れる時、汝は欲望と怒りを共に彼らに向けて放つであろう。計り知れない功徳が汝のものとなる。汝は不義を犯すことなく、汝自身の振る舞いは完全に平等である。 そうすることで、汝は不義に身を沈めることなく、ただ正義を守るであろう。それゆえ、汝は目の前の仕事に心を定め、欲望と怒りに向かって生きとし生けるものすべてを殺し始めよ』」。こうして、死の名で呼ばれたその女性は、ブラフマンの呪いを恐れ、「はい！」と答えた。その時から、彼女は欲望と怒りを生き物の最後の時間として送り出し、その代理として生き物の生命の息の根を止めるようになった。死が流した涙は、人の肉体を蝕む病である。それゆえ、生きとし生けるものが滅びるとき、人は知性の助けを借りて（そのような滅びがどのような原因によるものかを）理解し、悲嘆に暮れるべきではない。すべての生き物の感覚は、夢のない眠りにつくと消え、目覚めると再び戻るように、すべての人間も肉体が消滅すると、あの世に行き、この世に戻らなければならない！風と呼ばれる要素は、恐ろしいエネルギーと強大な武勇を備え、耳をつんざくような咆哮を上げる。
耳をつんざくような咆哮を放つ風と呼ばれる要素は、すべての生き物の生命として働いている。その風は、生き物の体が破壊されるとき、古い体から逃れ、多様な新しい体で多様な働きをするようになる。このため、風は感覚の主と呼ばれ、肉体を構成する他の要素よりも区別される。神々は例外なく、（その功徳がなくなると）地上に死すべき被造物として生まれなければならない。同様に、すべての死すべき被造物も（十分な功徳を積めば）神々の地位に到達する。それゆえ、王の中の獅子よ、汝の息子を悲しんではならない。あなたの息子は天国に到達し、そこで大きな幸福を享受している！君主よ、死が自生によって創造されたのはこのためであり、その時が来ると、死はすべての生きとし生けるものを断ち切るのである。彼女が流した涙は病となり、最期の時が来ると、生命を持つすべての生き物をさらっていくのだ』」。
