第12-263章．
ジャジャリは言った、『秤を持つ者よ、汝が説くこの義務の道は、すべての被造物に対して天の扉を閉ざし、彼らの生活の手段そのものを停止させる。農業から食べ物が生まれます。その食物は汝にさえ生計を提供する。動物や作物やハーブの助けによって、トレーダーよ、人間はその存在を支えることができる。動物と食物からは犠牲が生まれる。あなたの教義は無神論の臭いがする。生命を支える手段を放棄しなければならないなら、この世界は終わりを迎えるだろう」。
トゥラダーラは言った、「私は今、糧の手段の対象について話そう。ブラフマナよ、私は無神論者ではない。私はサクリファイスを非難しません。しかし、サクリファイスに真に精通している者は非常に稀である。私は、ブラーフマナのために定められたサクリファイスにお辞儀をする。そのサクリファイスに通じている者たちにも、私は頭を下げる。残念なことに、ブラーフマナは、彼らのために定められたサクリファイスを放棄し、クシャトリヤのためのサクリファイスを行うことに身を投じている。 再生された者よ、貪欲で富を好む多くの信仰者は、スルティスの宣言の真の意味を理解することなく、本当は偽りであるが真実のように見せかけたことを宣言し、多くの種類のサクリファイスを紹介し、『これはこのサクリファイスで捧げるべきだ。これはこのいけにえに捧げるべきだ。このうち最初のものは非常に称賛に値する」。しかし、ジャジャリよ、このようなことの結果、盗みと多くの悪行が生じるのだ。 正しい手段で得た犠牲の捧げ物だけが、神々を満足させることができるということを知るべきである。聖典には、神々への崇拝は、誓い、火に注ぐ捧げ物、ヴェーダの読誦や詠唱、植物や薬草によって成し遂げられるということが豊富に示されている。彼らの宗教的行為から、不義な者は邪悪な子孫を得る。貪欲な人からは貪欲な子供が生まれ、満足した人からは満足した子供が生まれる。いけにえを捧げる者や祭司が、実を結びたいという欲望に心を動かされるなら（彼らが行う、あるいは助けるいけにえに関して）、彼らの子供たちはその穢れを受ける。一方、もし彼らが果実の欲望に屈しないなら、彼らから生まれる子供たちも同類となる。犠牲からは、大空から清らかな水が湧き出るように子孫が生まれる。犠牲の火に注がれた捧げ物は太陽に昇る。太陽からは雨が湧き出る。雨からは食物が生まれる。食物から生き物が生まれる。その昔、正しく生贄に捧げられた者たちは、そこからあらゆる願いの結実を得た。大地は耕すことなく作物を実らせた。リシたちが発した祝福は
草木が生えた。 かつての人々は、果実を欲して生贄を捧げることはなかったし、その果実を享受することを求められていると考えることもなかった。なぜか犠牲を捧げる者は、その効力を疑いながら、不誠実で狡猾で貪欲な人間として来世に生まれる。誤った推論によって、権威ある聖典をすべて邪悪なものであるとする者は、そのような罪深い行為のために、必ず罪深い領域に入る。ブラーフマナの第一人者よ、そのような者は確かに罪深い魂を持っており、常に知恵を失ってここに留まっている。 ヴェーダに定められ、毎日達成するように指示されたそれらの行為を義務的なものとみなし、もしそれを毎日達成できなかったら恐怖にさいなまれ、サクリファイスのすべての要点をブラフマーと同一とみなし、決して自分を行為者とみなさないその人は、真にブラフマーナである。 そのような人の行為が不完全になったり、すべての不浄な動物によってその完成が妨げられたりしても、私たちが聞いたように、それらの行為は優れた効力を持つ。しかし、それらの行為が果実の欲望からなされたものであるならば（そしてその完成がそのような障害によって妨げられたならば）、償いが必要となるであろう。人生の最高の目的（すなわち、解放）の獲得を切望し、あらゆる種類の世俗的な富に対する貪欲さを捨て、将来への備えをすべて捨て、嫉妬から解放された者たちは、真理と自制の実践をいけにえとして捧げる。 肉体と魂の区別を熟知し、ヨーガに専念し、プラナヴァを瞑想する者は、常に他者を喜ばせることに成功する。
他者を満足させることに成功する。 神々の魂である普遍的なブラフマー（すなわちプラナヴァ）は、ブラフマーに通じている者の内に宿る。それゆえ、そのような人が食べて満足するとき、ジャジャリよ、すべての神々は満足し、満足する。 あらゆる味覚に満足する者が、特定の味覚に対する欲求を感じないように、同じように知識に満足する者は、彼にとって完全な至福の源である永遠の満足を得る。義の帰依者であり、義を喜びとする賢者とは、なすべきこととなすべきでないことについての確かな知識を持つ人のことである。そのような知恵を持つ者は、宇宙の万物を常に自己から生まれたものと見なす。 知識を身につけ、（この生命の大海の）向こう岸に到達しようと努力し、信仰を持つ者は、大いなる祝福を生み出し、非常に神聖で、正しい者が住むブラフマンの領域に到達することに成功する。そのような人は天国を欲しがらない。高価な犠牲を払って梵天を崇拝することもない。彼らは正しい者の道を歩む。彼らが行う生け贄は、いかなる生き物も傷つけることなく行われる。 これらの人々は、木々やハーブ、果実や根を唯一の犠牲の捧げ物として知っている。貪欲な司祭たちは、富を欲しがるがゆえに、これらの（貧しい）者たちのいけにえを執り行うことはない。再生した者たちは、すべての行いを終えたとはいえ、すべての生き物に善を施し、自分自身をいけにえとして捧げたいという願望から、いけにえを捧げるのである。 このため、貪欲な司祭たちは、解脱に到達しようと努力することなく天国を求める誤った人たちだけのいけにえを執り行うのである。しかし、本当に善良な者については、自分の務めを果たすことによって、他者を天国に昇らせようとする。ジャジャリよ、私はこの両方の行いを見て、この世の生き物を傷つけることを避け、すべての生き物を平等な心で見るようになった。 知恵に恵まれた多くのバラモンたちは、犠牲を捧げます。
その果実には2種類あり、あるものは解放へと導き、あるものは至福の領域へと導く。） 偉大な行者よ、これらの生贄を捧げることによって、彼らは神々が踏みしめた道を進むのだ。ある種の犠牲者（すなわち、果実の欲望から犠牲を捧げる者）には、（到達した領域から）帰還がある。しかし、真に賢い者たち（すなわち、果実の欲望に駆られることなく犠牲を捧げる者たち）には、帰還はない。ジャジャリよ、犠牲を捧げる者はどちらも神々の踏みしめた道を進むが、その最終目的には違いがある。 このような者たちの心の中に形成された目的の成功の結果として、雄牛は、強制されることなく、耕作を助けるために進んで鋤に肩入れし、車を引きずるために進んでくびきに肩入れする。意志の単純なひらめきによって生贄の杭（および生贄に必要な他のもの）を作り、彼らは多くの種類の生贄を、豊かな贈り物とともに、よく完成させて行う。 このような清められた魂を持つ者は、（犠牲の捧げ物として）牛を屠ることができる。 それゆえ、そのような者でない者は、（動物ではなく）薬草や植物でいけにえを捧げるべきである。離俗』にはそのような功徳があるので、私はそれを目の前に置いてあなたに話したのである。 神々は彼のことを、果実への欲望を捨て、世俗的な行為に労せず、誰に対しても頭を下げず、他人の称賛を口にせず、その行為はすべて弱まったが、力強さに満ちているバラモンであると知っている。 ジャジャリよ、他者に向かってヴェーダを読誦せず、犠牲を捧げず、ブラフマナに贈り物をせず、あらゆる欲望に溺れる職業に就く者の行く末はどうなるであろうか。しかし、離俗に付随する義務を正しく尊ぶことで、人は必ずブラフマーに到達することができる』」。
ジャジャリは言った。「商人の息子よ、私たちは、精神的な生け贄を捧げるだけの修行者について、このような難解な教義を聞いたことがありませんでした。これらの教義は非常に難解です。だからこそ、私はあなたに尋ねるのです。昔の賢者たちは、そのようなヨーガの教義には従わなかった。それゆえ、彼らの後を継いだ賢者たちも、（一般に受け入れられるように）それらの教義を提唱していない。 もしあなたが、残忍な心の持ち主だけが魂の土壌で犠牲を達成できないと言うのであれば、商人の息子よ、彼らはどのような行為によって幸福を達成することができるだろうか？大いなる叡智の持ち主よ、教えてくれ！汝の言葉を大いに信じよう」。
トゥラダーラは言った、「ある人が行った犠牲が犠牲とならないことがある。このような者は、いかなる犠牲（内的、外的）も行うに値しないと言うべきである。しかし、信仰深い者に関しては、ただ一つのもの、すなわち牛だけが、清澄化したバター、ミルク、凝乳、尾の先の毛、角、蹄の完全な捧げ物によって、すべての犠牲を支えるのに適している。 (ヴェーダは、未婚の男が犠牲を捧げることはできないと宣言している）。しかし、私が指摘した方法（すなわち、動物の屠殺を控え、清澄化したバターのみを捧げるなど）に従って犠牲を捧げる際には、そのような（罪のない）供え物を神々に捧げるために、結婚した妻を信者にすることができる。このような犠牲を正しく敬うことで、人は必ずブラフマーに到達する。 すべての動物（生け贄に捧げるには確かに不浄である）を除いて、おにぎりは生け贄に捧げるにふさわしいものである。すべての川はサラスワティと同じくらい神聖であり、すべての山は神聖である。ジャジャリよ、魂はそれ自体がティルタである。聖地を訪れるために地上をさまよってはならない。人は、これらの義務（私が話したもので、他の生き物を傷つけることのないもの）を守り、また
を守り、自分の能力に見合った功徳を得ようとすることで、必ずや来世で祝福された領域を得ることに成功する』」。
「ビーシュマは続けた、『ユディシュティラよ、これらはトゥラーダーラが喝采した義務である。
