第12-295章．
パラーシャラ曰く、『バラモンには贈物を受け取って得た富が、クシャトリヤには戦いの勝利によって得た富が、ヴァイシャにはその位階に定められた職務に従うことによって得た富が、そしてスードラには他の三つの位階に奉仕することによって得た富が、それがどんなに小さなものであっても賞賛に値するものであり、徳を得るために費やすことは大きな利益を生むものである。スードラは、他の3つの階級の絶え間ない奉仕者であると言われています。ブラーフマナが生活に追われてクシャトリヤやヴァイシャの職務に就いたとしても、義から外れることはない。しかし、ブラーフマナが最下層の職務に身を投じた場合、彼は必ず堕落する。スードラが他の3つの位階の奉仕によって生計を立てることができない場合、交易、牧畜、機械技芸の修行は、彼が従うべき合法的なものである。劇場に出て様々な姿に変装すること、人形を展示すること、酒や肉を売ること、鉄や革の取引をすることは、世間ではどれも非難される職業であるが、それらに従事したことのない者が生活のために始めることは決してあってはならない。もしそれらに従事している者がそれを放棄することができれば、人は大きな功徳を得ることができると我々は聞いている。人生で成功した者が、心が傲慢に満たされた結果、罪深い振る舞いをするとき、そのような状況下での行為は決して権威として通用しない。プラーナ書によれば、かつての人類は自制心があり、正義を尊び、生活のために行っていた習慣はすべて礼儀と聖典に定められた命令に合致していた。 王よ、私たちが話している時代には、人の間では正義が賞賛されていた。正義において大きな進歩を遂げた当時の人々は、目に映るすべての良い資質だけを崇拝した。しかし、子よ、アスラ族は、世に蔓延る正義に耐えられなかった。数もエネルギーも）増大し、アスラたちは（欲望と憤怒の姿で）人の身体に入り込んだ。その時、人の中に正義を破壊する高慢が生まれた。高慢から傲慢が生じ、傲慢から怒りが生じた。こうして人が怒りに圧倒されると、慎みと恥を意味する行いが人から消え、無分別に打ち勝つようになった。無頓着に悩まされた彼らは、もはや以前のように見ることができなくなり、その結果、彼らは互いに圧し合い、それによって何の呵責もなく富を得るようになった。このような状態になると、犯罪者を戒めるだけの罰は何の効果もない。神々にもブラフマナにも畏敬の念を示さない人々は、自分の感覚を満たすために耽溺するようになった。 その頃、神々は
神々は、忍耐力を持ち、多面性を持ち、最高の属性を持つ神々の筆頭、すなわちシヴァ神のもとに身を寄せ、その守護を求めた。神々はその結合したエネルギーをシヴァに授け、大神は一本の斧で、大空に留まっていた欲望、怒り、愚かさの3つのアスラを、その住処とともに大地に倒した。 デーヴァたちを恐怖のどん底に突き落とした、獰猛な腕力を持つアスラの長も、槍で武装したマハーデーヴァによって殺された。 このアスラ族の長が殺されると、人々は再び本来の性質を取り戻し、かつてのようにヴェーダやその他の経典を学び始めた。そして、古代の7人のリシが名乗りを上げ、ヴァーサヴァを神々の長、天の支配者に据えた。そして彼らは、人類を懲らしめる鞭を握る役目を自ら引き受けた。7人のリシたちの後には、（人類を支配する）ヴィプリトゥ王と、その他多くの王が現れ、それらはすべてクシャトリヤ族に属し、別々の人間集団を別々に支配した。(マハーデーヴァが生きとし生けるものの心からすべての邪悪な情念を追い払ったとき）その古代には、すべての邪悪な情念が心から飛び去らない老人がいた。それゆえ、彼らの心の邪悪な状態とそれに関連する事件の結果、恐ろしい武勇を持つ多くの王が現れ、彼らは阿修羅にふさわしい行為だけにふけるようになった。非常に愚かな人間たちは、それらの邪悪な行為に固執し、それを権威として確立し、今日まで実践して従っている。 このため、王よ、経典の助けを借りて正しく考察した上で汝に言おう、人は傷害や悪意に満ちたあらゆる行為を慎み、魂の知識を得ようと努めるべきである。知恵のある人は、不義であり道徳を放棄するような方法で宗教的儀式を行うために富を求めることはないだろう。そのような手段で得た富は、決して有益なものではありません。汝はこのようなクシャトリヤになりなさい。汝は己の感覚を抑制し、汝の友に好意的であり、汝の秩序の義務に従って、汝の臣下、使用人、子供たちを大切にせよ。人間の人生には）繁栄と逆境の結合によって、友情と敵意が生まれる。
何千、何万の存在が絶えず回転しており（すべてのジヴァに関して）、ジヴァの存在のあらゆる様式において、これらは必ず起こる。 このため、汝はあらゆる種類の善良な資質に執着するが、決して欠点に執着してはならない。あらゆる徳のない最も愚かな者が、何か良い資質について褒められるのを聞くと、喜びに満たされる。王よ、美徳と罪は人間の間にのみ存在する。人間以外の生き物の間には存在しない。それゆえ、人は、食物やその他の生活必需品に困っているときでも、それを超越したときでも、徳の高い気質を持ち、知識を身につけ、常にすべての生き物を自分のことのように思い、いかなる種類の傷害も与えることを完全に断つべきである。自分の心が欲望から解き放たれ、すべての闇がそこから払拭された時、人は殊勝なものを得ることに成功するのである」。
