第12-301章．
ユディシュティラは言った、「主よ、サンキャ哲学とヨーガ哲学の違いは何なのか、私に説明されるべきです。クル族の第一人者よ、すべてのことはあなたに知られています。
ビーシュマは言った、「サンキャの信奉者はサンキャの体系を賞賛し、ヨーギンの再生者はヨーガの体系を賞賛する。それぞれの体系の優位性を確立するために、それぞれが自分の体系をより優れていると呼ぶ。ヨーガに献身する知恵ある者たちは、神の存在を信じない者は解脱に到達できないことを示すために、敵の十字軍よ、適切で非常に良い理由を挙げる。また、サンキャの教義を信じる再生者たちは、人はすべての目的についての真の知識を得ることによって、すべての世俗的なものから解離し、この肉体から離れた後、解放され、そうでなければあり得ないことを示すために、正当な理由を説明する。偉大な叡智の持ち主は、このように解放のサンキャ哲学を説いてきた。このように双方の理由が均衡している場合、自分のものとして採用したい側の理由を受け入れるべきである。実際、あちら側で言われた言葉は有益なものとみなされるべきである。善人はどちらの側にもいる。汝のような者は、どちらの意見を採用してもよい。ヨーガの証明は感覚に直接訴えるものであり、サンキャのそれは聖典に基づくものである。ユディシュティラよ、どちらの哲学体系も私は承認する。王よ、これらの科学の体系はどちらも私の同意を得たものであり、善良で賢明な者たちによって同意されたものである。王よ、もし定められた指示に従って正しく実践するならば、どちらも人を最高の目的に到達させるであろう。罪なき者よ、どちらの制度においても、純潔が等しく勧められ、またすべての被造物に対する慈悲も等しく勧められる。両者とも、誓いの遵守は等しく定められている。ただ、その道を指し示す経典が異なるだけである」。
ユディシュティラは言った、『もし、両者で推奨されている誓い、純潔、慈悲、そしてその果実が同じであるならば、教えてください、大祖よ。
ビーシュマは言った、『ヨーガの助けによって、執着、無頓着、愛情、欲望、怒りという五つの欠点を捨て去ることによって、人は解脱に到達する。大きな魚がペットを突き破って、（幸福の中にいる）自分の要素に入るように、同じように、ヨギンは（欲望や怒りなどを突き破って）すべての罪を清め、解脱の幸福に到達する。力強い動物が、猟師に絡め取られた網を破って自由の幸いに逃げ込むように、同じように、ヨギンはあらゆる束縛から解放され、解脱に至る罪のない道に到達する。まことに、王よ、キューピッドから生まれた束縛を打ち破り、ヨギンは強さに恵まれ、罪のない、縁起のよい、高い釈放の道に到達する。君主よ、網に絡まった弱々しい動物は、間違いなく滅ぼされる。ヨーガの力を持たない者でさえ、そうである。クンティの子よ、網に落ちた弱い魚が網に絡まるように、君主よ、ヨーガの力量に欠けた人間は、（この世のしがらみの中で）破滅に遭遇する。敵の懲らしめ主よ、鳥が、もし弱ければ、密猟者の網に絡め取られ、破滅に至るが、もし力があれば、逃れることができるように、敵の懲らしめ主よ、ヨーギンにも同じことが起こる。弱き者は行為に縛られ、破滅に至るが、強き者はそれを突破する。王よ、小さくて弱い火は、大きな丸太をその上に置くと消えてしまう。王よ、弱いヨギンは、世俗とその執着に触れると）破滅に至る。しかし、君主よ、同じ火が強くなれば、風の助けを借りて、地球全体を燃やすだろう。同じように、ヨーギンは、強くなり、エネルギーに燃え、強大な力を持つようになると、「万物解脱」の時に昇る太陽のように、宇宙全体を焦がすことができる。王よ、弱い人間が流れに押し流されるように、弱いヨギンは感覚の対象によって無力に流される。象は強大な流れに耐える。同じように、ヨーギンは、ヨーガの悟りを得て、あらゆる感覚に耐える。あらゆるものから独立したヨギンは、ヨーガの功徳を身につけ、領主としての地位を得て、まさに創造の領主、リシ、神々、宇宙の偉大な存在たちの心に入り込む。閻魔大王も、破壊者も、恐るべき力を持つ死も、怒っても、計り知れないエネルギーを持つヨーギンに勝つことはできない。ヨーギンはヨーガの力を得て、何千もの肉体を作り出し、それらと共に地上をさまようことができる。その中のある者は、感覚の対象物を楽しみ、そして再び厳しい苦行を行い、また太陽のように苦行から身を引く。 強さを持ち、束縛に縛られないヨギンは、必ず解脱に到達する。君主よ、私は今、ヨーガのこれら全ての力について、汝に語った。今一度、ヨーガの微妙な力が何であるか、その兆候とともに汝に告げよう。バーラタ族の長よ、（ヨーガがもたらすような）魂のダーラナとサマーディの微妙な兆候を、後見せよ。 注意深く注意深い弓使いが狙いを射るように、ヨーギンもまた、無我夢中の魂で間違いなく解脱に到達する。頭の上に置かれた）液体で満たされた容器に心を留める人が、注意深く階段を上るように、ヨギンは自分の魂に心を留め、没頭し、それを浄化し、太陽のように輝かせる。クンティの子よ、海の底で翻弄されている舟が、注意深い船頭によってすぐに向こう岸に連れて行かれるように、知識のある人は、サマディに魂を固定することによって、肉体を捨てた後、獲得するのが非常に難しい解脱に到達するのだ。王よ、注意深い馭者が、（自分の車に）良い駿馬をくくりつけて、車夫を望む場所に連れて行くように、君主よ、ダーラナに注意深いヨギンは、弓から放たれた軸が狙ったものに到達するように、すぐに最も高い場所（即ち、解脱）に到達する。自己を魂に入れた後、不動に留まるヨギンは、自分の罪を滅ぼし、正しい者の所有物である不滅の場所を得る。そのヨギンは、高い誓いを注意深く守り、王よ、自分のジヴァの魂を、へそ、喉、頭、心臓、胸、脇、目、耳、鼻にある微妙な魂と正しく一体化させ、山のような割合の善悪の行いをすべて焼き尽くし、優れたヨーガに頼って、解脱に到達する」。
「ユディシュティラは言った。
ヨーギンがヨーガの功徳を得るには、どのような食事をとり、どのようなものを征服すればよいのか。
ビーシュマは続けた、「バーラタよ、米粒を砕き、ゴマを浸した餅を食べ、油とバターを控えることで、ヨーギンはヨーガの才を得る。液体と混ざらない粉末の大麦を長い間食べ続け、一日一食だけにすることで、魂を清めたヨギンはヨーガの功徳を得る。ミルクを混ぜた水だけを飲み、最初は一日に一度だけ、次に二週間に一度、次に一ヶ月に一度、三ヶ月に一度、そして一年に一度飲むことで、ヨーギンはヨーガの功徳を得る。王よ、肉を完全に断つことによって、魂を清めたヨギンは力を得る。 欲望、怒り、暑さ、寒さ、雨、恐れ、悲しみ、呼吸、人に心地よいすべての音、感覚の対象、そして、性交を断つことから生まれる、克服するのがとても難しい不安、とても恐ろしい喉の渇きを征服することによって、王よ、 そして、触覚の快楽、睡眠、ほとんど克服できない先延ばし、王よ、執着を捨て、大いなる英知を持ち、理解力に助けられ、豊かな観想と学問を備えた、高い心を持つヨーギンたちよ。学識あるバラモンたちのこの高い（ヨーガの）道は、踏むのが非常に難しい。誰もこの道を楽に歩くことはできない。その道は、無数の蛇と這う害虫にあふれ、いたるところに穴があり、渇きをいやす水もなく、棘だらけで、そのために近づけない恐ろしい森のようである。実際、ヨーガの道は、食べ物のない道のようなものであり、火事ですべての木が焼け落ちた砂漠の中を通り、強盗団がはびこって安全でなくなっている。ゴールに到達するために）安全に通過できる若者はほとんどいない。このような性質の道と同じように、ヨーガの道を一人で楽に快適に歩けるブラフマナはほとんどいない。この道に身を投じた後、進むのをやめる（ある程度進んだ後に引き返す）者は、多くの過ちを犯しているとみなされる。大地の主よ、魂の清められた者は、カミソリの鋭利な刃のようなヨーガの観想に楽に留まることができる。しかし、汚れた魂の持ち主は、その上に留まることはできない。ヨーガ思索が乱れたり、妨げられたりすると、船長のいない船が乗客を向こう岸に連れて行くことができないように、ヨーギンを縁起の良い結末に導くことはできない。クンティの子よ、ヨーガ観想を正当な儀式に従って実践する者は、生と死、幸福と悲しみの両方を捨てることに成功する。私が汝に話したことはすべて、ヨーガに関する様々な論説に述べられている。ヨーガの最高の果実は、再生した者たちに見られる。その最高の果実とは
ブラフマーと同一化することである。偉大な心を持つヨギンは、自分の意志で、すべての神々の主であるブラフマー自身、恩恵を与えるヴィシュヌ、バーヴァ、ダルマ、六面カルティケーヤ、ブラフマーナの（霊的な）息子たち、多くの苦痛を生む闇の性質、情熱、闇の性質に出入りすることができる、 そして情熱の性質、純粋なサットワの性質、最高のプラクリティ、ヴァルナの配偶者である女神シッディ、あらゆる種類のエネルギー、あらゆる忍耐、大空に星々が瞬く明るい星の主、そしてヴィスワ。そして（大）蛇、祖先、すべての山と丘、大いなる恐ろしい海、すべての川、雨を帯びた雲、蛇、木々、ヤクシャ、羅針盤の基点と補助点、ガンダルヴァ、すべての男性、すべての女性。王よ、強大なエネルギーを持つ至高の存在に関連するこの談話は、吉祥とみなされるべきである。ヨーギンはその魂にナーラーヤナを持つ。至高神を観想することによって）万物を支配し、高い魂を持つヨギンは万物を創造することができる」。
サンティ・パルヴァの終わり。
マハーバーラタ
の
クリシュナ＝ドゥワイパヤナ＝ヴィヤーサ
第12巻
(全3巻のうちの第3巻）。
サンティ・パルヴァ
サンスクリット原文より英語散文に翻訳
著
キサリ・モハン・ガングリ
[1883-1896]
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の
クリシュナ＝ドゥワイパヤナ＝ヴィヤーサ
第12巻
(全3巻のうちの第3巻）。
サンティ・パルヴァ
サンスクリット原文より英語散文に翻訳
著
キサリ・モハン・ガングリ
[1883-1896]
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2004年、Sacred-texts.comにてスキャン。2004年11月、John Bruno Hareによる校正。このテキストはパブリックドメインです。これらのファイルは、この帰属表示をそのまま残すことを条件に、いかなる非営利目的にも使用することができる。
マハーバーラタ
サンティ・パルヴァ 第3部
サンティ・パルヴァ 第3部
