第12-303章．
ユディシュティラは言った、「劣化しないと呼ばれ、その境地に達することによって誰も戻る必要のないものとは何でしょうか？また、劣化と呼ばれ、到達することによって再び戻らなければならないものとは何か。敵の殺害者よ、私はそれらの両方を真に理解するために、DeterioratingとUndeterioratingものの間に存在する区別、強大な腕の汝に尋ねる、クルスの喜び、ヴェーダに精通しているバラモン人は知識の海としてあなたを話す。ヴェーダに精通したバラモンたちは、汝を知識の海であると語る。汝の余命は僅かである。太陽が南の道から北の道に入る時、汝は高みに到達するであろう。汝が我らのもとを去る時、我らに有益なことを誰から聞こう。汝はクル族の灯火である。汝は常に知識の光に燃えている。クル族の永続者よ、私はあなたからすべてを聞きたいと望む。常に甘露のように甘美なあなたの説話を聞いていると、私の好奇心は満たされることなく、常に高まっていくのです」。
ビーシュマは言った、「私はこの関連で、ヴァシシュタとヤナカの一族のカララ王との間に起こった談話についての古い物語をあなたに伝えよう。ある時、リシスの第一人者であるヴァシシュタが、太陽の光を浴びて、くつろいでいた時、ジャナカ王が、私たちの至高の利益のための最高の知識について尋ねた。魂に関係する知識の部門に非常に精通し、その科学のすべての枝に関して特定の結論を持っていた、リシスの最たるものであるマイトラヴァルニが座っていたとき、王は手をつないで彼に近づき、謙虚な言葉で、よく発音され、甘く、すべての論争精神がない、彼に質問した、質問、--聖なる者よ、私は知恵のある人が戻ってくることはありません到達することによって、最高と永遠の梵天について、聞くことを望む。私はまた、破壊可能なものと呼ばれるもの、そしてこの宇宙が破壊されたときに入るものを知りたい。本当に、不滅で、疑いなく、有益で、あらゆる種類の悪から自由であると言われるものは何でしょうか？
ヴァシシュタが言った、「大地の主よ、この宇宙が破壊されるタカについて、そして、決して破壊されず、いかなる時も破壊されることのないそれについて聞きなさい。12,000年は、（天の尺度によると）、ユガを作り、4つのそのようなユガを千回取ると、ブラフマンの一日を測定するKalpaを作る。 王よ、ブラフマンの夜もまた同じ尺度である。ブラフマン自身が滅ぼされるとき......。形のない魂であり、アニマ、ラグヒマなどのユガの属性が自然に宿るサンブーが目覚め、あらゆる生き物の中で、広大な割合の無限の行いを持ち、形を備え、宇宙と同一視できる、第一の、または最も古いものを再び創造する。そのサンブはイサナ（万物の主）と呼ばれる。
と呼ばれる。） 彼は純粋なエフルジェンスであり、あらゆる劣化を超越し、手足はあらゆる方向に伸び、目と頭と口はあらゆる場所にあり、耳もあらゆる場所にある。その存在は全宇宙を圧倒して存在する。長男として生まれた存在は、ヒランヤガルバと呼ばれる。この聖なる者は（ヴェーダーンタでは）理解者と呼ばれている。ユガの経典では、彼は大いなる者、ヴィリンキ、生まれざる者と呼ばれている。サンキャの聖典では、様々な名で示され、その魂は無限であると見なされている。多様な形を持ち、宇宙の魂を構成している。彼は唯一であり、不滅であると見なされている。無限の成分を持つ3つの世界は、いかなる源からの援助もなく、彼によって創造され、圧倒されてきた。その多様な形の結果として、彼は普遍的な形であると言われている。変化を受けながら、御自身は御自身によって御自身を創造される。強大なエネルギーに満たされた彼は、まず意識と、意識に満たされたプラジャパティと呼ばれる大いなる存在を創造する。顕現者（またはヒランヤガルバ）は無顕現者から創造される。これを学識者は「知識の創造」と呼ぶ。ヒランヤガルバによるマハン（またはヴィラート）と意識の創造は、無知の創造である。 礼拝に値する）属性の帰属とその破壊は、スルティスの解釈によって学識のある者たちによって、それぞれ無知と知識の名で呼ばれ、その時、3つ（すなわち、アクシャーラ、ヒランヤガルバ、ヴィラート）のうち、これ、あれ、または他のものを指して、生じた。 王よ、意識から（微妙な）要素を創造することが第三であることを知りなさい。 あらゆる種類の意識の中に、第三の創造を変化させた第四の創造がある。この第四の創造は、風と光と宇宙と水と土からなり、音、触覚、形、味、香りの性質を持つ。この10の集合体は、間違いなく同時に生じた。君主よ、第五の創造物は、（上に挙げた）原初の要素の組み合わせから生じたものである。これは耳、皮膚、目、舌、第五を形成する鼻、言語、両手、両足、下部管、生成器官からなる。これらのうち最初の5つは知識の器官を構成し、最後の5つは行動の器官を構成する。これらすべてが
心とともに、王よ、同時に生じた。これらは、すべての生きとし生けるものの姿の中に存在する四と二十のトピックを構成している。これらを正しく理解することで、真理への洞察力を持つバラモンたちは、決して悲しみに屈することはない。三つの世界では、身体と呼ばれるこれらの組み合わせは、すべての具現化された生き物が持っています。実際、王よ、神々や人間やダナヴァやヤクシャや精霊やガンダルヴァやキナーラや大蛇やチャラナやピサチャや天界のリシやラクシャには、それらの組み合わせがそのように知られている、 刺すハエ、ミミズ、ブヨ、汚物から生まれた害虫、ネズミ、犬、スワパカ、チャイニーヤ、チャンダラ、プッカサ、象、牡牛、驢馬、虎、樹木、家畜。水や宇宙や地上に存在する他のどんな生き物も、我々が聞いたように生き物が存在する場所は他にないのだから、この組み合わせを持っている。陛下、マニフェストと呼ばれる階級に含まれるこれらのものはすべて、日々破壊されていくのがわかります。それゆえ、これら四つと二十の結合によって生み出されるすべての生き物は、破壊可能であると言われる。
「これが破壊不可能なものである。そして、顕現と非顕現からなる宇宙は破壊に会うので、破壊可能であると言われる。長子であるマハンと呼ばれる存在は、常に破壊可能なものの例として語られる。君主よ、私は今、あなたが私に尋ねられたことをすべて話した。すでに述べた4つ20のトピックを超越するのは、ヴィシュヌと呼ばれる25番目のトピックである。そのヴィシュヌは、すべての属性がないため、（知識の）話題ではないが、すべての話題を貫くものとして、賢者たちによってそう呼ばれてきた。破壊可能なものが、顕現しているすべてのものを引き起こしたので、したがって、すべてのものは形を持っている。プラクリティである24番目は、（彼女の変化から生まれた）このすべてを主宰すると言われる。ヴィシュヌである25番目は無形であり、それゆえ宇宙を統べるとは言えない。 それは、（チットとの結合の結果）肉体を与えられた時、肉体を与えられた全ての生き物の心の中に宿る、無現（プラクリティ）である。永遠のチェータナ（不滅の者）に関しては、彼は属性も形もないが、（プラクリティとの結合の結果）あらゆる形を持つ。生と死の属性を持つプラクリティと結合し、彼もまた生と死の属性を持つ。そして、そのような結合の結果、彼は知覚の対象となり、現実にはすべての属性を失っているにもかかわらず、彼はその属性を持つようになる。マハン魂（ヒランヤガルバ）がプラクリティと一体化し、無知を帯びるようになるのは、このようにして変化を受け、自己を意識するようになるためである。サットワと
サットワ、ラジャス、タマスの属性と一体化し、忘我と無知を待ち望む結果、多様な存在の秩序に属する多様な生き物と同一化する。プラクリティと一緒に住んでいるという事実から生じる生と滅の結果、彼は自分自身を、見かけ上そうであるもの以外の何ものでもないと考える。自分自身をあれやこれやと考え、サットワ、ラジャス、タマスの属性に従う。タマスの影響下で、彼はタマスの影響を受ける様々な種類の状態に到達する。ラジャとサットワの影響下で、彼はラジャとサットワの影響を受ける諸条件に同様に到達する。全部で3つの色、すなわち白、赤、暗がりがある。それらの色はすべてプラクリティに属している（だから、そのプラクリティの性質に従って白や赤や闇になる者は、当分の間、その者と同一視されることになる）。タマスによって人は地獄に落ちる。ラジャスによって人は人間の地位に到達し、その地位に留まる。サットワによって、人は神々の領域に上り、大いなる幸福の共有者となる。罪に固執し続けることで、人は存在の中間に沈む。善と罪の両方を行うことで、人は神々の地位に到達する。このようにして、第二十五のアクシャラ（不滅のもの）は、無生（プラクリティ）との結合によって、クシャラ（破壊可能なもの）に変容すると賢者は言う。しかし、知識によって、不滅はその本性を現す--」。
