第12-336章．
ビーシュマは言った、「ナーラーヤナからこのように言われたので、ナーラーダはこのように言った。
ナーラーダは言った、「自己に生まれた存在よ、汝がダルマの家に四つの姿で生まれた目的を達成させよ！私は今、汝の本性を見るために（白い島に）行こう。私は常に先輩を崇拝している。他人の秘密を漏らしたことはない。宇宙の主よ、私はヴェーダを注意深く学びました。私は厳しい苦行を積んできました。私は一度も不真実を口にしたことはありません。聖典に定められた通り、私は常に守るべき四つを守ってきた。
私は常に敵にも味方にも平等に振る舞ってきた。神々の第一の存在、すなわち至高の魂である彼に完全に、そして決定的に献身し、私は絶え間なく彼を崇拝する。パラメーシュティの息子のこの言葉を聞いて、聖典の守護者であるナーラーヤナは、「行け、ナーラーダよ！」と言って彼を追い払いました。しかし、彼を追い払う前に、偉大な神は、自ら聖典に定めた儀式と儀礼をもって、天空のリシを礼拝しました。ナーラーダはまた、古代のリシ・ナーラーヤナにも正当な栄誉を与えた。このような栄誉が相互に授受された後、パラメーシュティの息子はその場を去った。ナーラーダは高いヨーガの才に恵まれ、突然大空に舞い上がり、メルーの山々の頂上に到達した。その山頂の奥まった場所に進み、偉大な行者はしばらくの間休息を取った。そして、北西の方角に目を向けると、非常に素晴らしい光景を目にした。北の方、乳の海に白島という名の大きな島がある。学者によれば、メルーの山々からの距離は2万3千ヨジャナ以上あるという。その領域の住人には感覚がない。いかなる食物も摂らずに生きている。彼らの目は翼がない。彼らは常に素晴らしい香りを発している。彼らの顔色は白い。彼らはあらゆる罪から清められる。彼らは彼らを見る罪人の目を吹き飛ばす。彼らの骨と肉体は雷のように硬い。彼らは名誉も不名誉も同じように考える。彼らは皆、あたかも天空の出身であるかのように見える。その上、彼らは皆、殊勝な印と大きな力を備えている。彼らの頭は傘のようだ。彼らの声は雲のように深い。彼らにはそれぞれ4つのムシュカがある。 足の裏には何百もの線がある。彼らの歯は60本あり、そのすべてが白く（大きく）、8本の小さな歯がある。舌がたくさんある。その舌で、あらゆる方向に顔を向けている太陽そのものを舐めているようだ。彼らは、全宇宙、ヴェーダ、神々、そして静寂の属性と結びついたムーニーたちを生み出したその神々を食い尽くすことができるようだ。
ユディシュティラは言った、「大祖父よ、あなたはそれらの存在には感覚がなく、生命を維持するために何も食べず、その目は翼がなく、彼らは常に素晴らしい香水を発すると言いました。彼らはどのようにして生まれたのですか？また、彼らが到達する優れた目的は何ですか？バーラタ族の長よ、解放された者たちの兆候は、白い島の住人が区別される兆候と同じなのか？私の疑念を解いてくれますか？私の好奇心は非常に大きい。あなたはすべての歴史と言説の宝庫である。私たち自身については、知識と教えをあなたに全面的に依存しています。
ビシュマは続けた！
ビーシュマは続けた、「君主よ、この物語は、私が主君から聞いたもので、広範囲にわたります。私は今、それを汝に語ろう。これはすべての物語の本質と見なされている。その昔、地上にウパリチャラという名の王がいた。彼は天界の長であるインドラの友人として知られていた。彼はハリという名でも知られるナーラーヤナに献身していた。聖典に定められたすべての義務を守っていた。常に主君に献身し、常に注意深く、行動の準備ができていた。ナーラーヤナから得た恩恵により、彼は世界の主権を獲得した。昔、スーリヤ自身によって宣言されたサットワタの儀式に従い、ウパリチャラ王は神々の神（ナーラーヤナ）を礼拝し、礼拝が終わると、宇宙のグランサイヤーを（残ったもので）崇拝した。 祖先（ピトリス）を礼拝した後、バラモンたちを礼拝した。そして、自分に依存している者たちに供物を分け与えた。それらの者に仕えた後に残ったもので王は自分の空腹を満たした。真理に忠実であった王は、いかなる生き物に対しても傷害を加えることを避けた。王は全身全霊を傾けて、神々の中の神、すなわち、始まりもなく、中間もなく、終わりもない、宇宙の創造主であり、いかなる種類の劣化もないジャナルダナに献身した。その敵の殺し屋のナーラーヤナへの帰依を見て、天界の神々の長であるナーラーヤナ自身が、自分の座と寝床を彼と共有した。彼の王国と富と配偶者と動物はすべて、ナーラーヤナから得たものと彼はみなした。それゆえ、彼はすべての財産をその偉大な神に捧げた。 サットワタの儀式を採用し、ウパリチャラ王は集中した魂で、任意と義務の両方のすべての犠牲的行為と儀式を行った。その輝かしい王の代わりに、パンチャラトラの儀式に精通した多くの一流のブラーフマナが、ナーラーヤナ神に捧げられた食物を他のすべての者よりも先に食べていた。その敵の殺し屋が王国を正しく支配し続ける限り、彼の口から真実でないことが漏れることはなく、邪悪な考えが心に浮かぶこともなかった。その四肢で、わずかな罪さえ犯すことはなかった。マリーチ、アトリ、アンギラス、プラスティヤ、プラーハ、クラトゥ、そしてチトラ・シカンディンという名で知られるようになった偉大なエネルギーを持つヴァシシュタという7人の有名なリシたちは、メルーという最も高い山の胸に集まり、4つのヴェーダと一致する、義務と遵守に関する優れた論説を公布した。その論説の内容は7つの口から発せられ、人間の義務と遵守に関する最高の大要を構成した。すでに述べたように、チトラ・シカンディンという名で知られるこれら7人の
リシたちは（マハト、アハンカラなどの）7つの（プラヴリティ）要素を構成し、列挙の8番目である自生したマヌは、原初のプラクリティを構成した。この8つが宇宙を支えており、この8つが前述の論説を広めたのである。感覚と心を完全にコントロールし、常にヨーガに専念し、魂を集中させたこれら8人の行者は、過去、現在、未来に完全に通じており、真理の宗教に専念している--これは善であり、これは梵天であり、これは非常に有益である--このように心に反映させながら、これらのリシたちは世界を創造し、それらの世界を支配する道徳と義務の科学を創造した。その論説の中で、著者たちは宗教と富と快楽について説き、その後、解放についても説いた。彼らはまた、地上と天上のために意図された様々な制限と制約をその中で定めた。彼らは、他の多くのリシたちと共に、ハリとも呼ばれる威厳のある輝かしいナーラーヤナを、千年の天空の間、苦行によって礼拝した後に、この論説を執筆した。彼らの懺悔と礼拝に満足したナーラーヤナは、サラスヴァティーという言論の女神に命じて、これらのリシたちの身に入るようにさせた。女神は、世界の利益のために、命じられたことを行った。言論の女神がその身に入った結果、懺悔に精通したリシたちは、ボキャブラリー、インポート、理性に関して、あの最も優れた論説を構成することに成功した。 オームという音節で神聖化されたその論説を構成したリシたちは、まずそれをナーラーヤナに読み聞かせ、ナーラーヤナはそれを聞いて非常に満足した。そして、すべての存在の中で最も偉大なお方が、リシたちに向かって、肉体を持たない声でこう言われた。諸世界の義務と遵守は、このあなたの仕事から生まれるだろう！四つのヴェーダ、すなわちアンジラスのヤジュシュ、サマン、アタルヴァンに完全に従えば、あなたの論説はプラヴリッティとニヴリッティの両方に関して全世界の権威となるであろう。 聖典の権威に従って、私は恩寵の属性からブラフマンを、私の怒りからルドラを、そしてあなた方ブラフマナを、（マハト、アハンカーラなどの）プラヴリティ要素を表すものとして創造した。 スーリヤ、チャンドラマ、風、地、水、火、すべての星、惑星、星座、その他すべての被造物の名で呼ばれるもの、ブラフマー（またはヴェーダ）を語る者、彼らはみなそれぞれの領域で生き、行動し、権威として尊敬されている。汝らが構成したこの論考でさえも、すべての人が同じように、すなわち最高の権威を持つ著作としてみなすものとする。これが私の命令である。この論説に導かれて
この論説に導かれて、自生したマヌ自身が、その義務と遵守の道を世に宣言する。ウサナスやヴリハスパティが現れたら、彼らもまた、このあなたの論説に導かれ、それを引用しながら、道徳と宗教に関するそれぞれの論説を公布するだろう。 自生したマヌとウサナスがその論説を発表した後、またヴリハスパティがその論説を発表した後、あなたによって書かれたこの科学は、ヴァス王（ウパリチャラの名で知られる）によって習得されるであろう。本当に、あなたがた再生者たちの第一人者であるならば、その王はヴリハスパティからこの著作の知識を得るだろう。その王は、あらゆる善い思いに満たされ、私に深く献身するようになるだろう。この論説に導かれて、彼はすべての宗教的行為と遵守を成し遂げるだろう。実に、あなたによって作曲されたこの論説は、道徳と宗教に関するあらゆる論説の中で最も優れたものとなるだろう。この論説は卓越したものであり、富と宗教的な功徳を得るための指南に満ちており、神秘に満ちている。あなた方のこの論説が公布された結果、あなた方は広範な民族の祖先となるであろう。ウパリチャラ王もまた、偉大さと繁栄に満たされるであろう。しかし、その王が死ねば、この永遠の論語はこの世から消えるだろう。私はこのすべてをあなた方に告げる」--これらの言葉をすべてのリシたちに告げると、目に見えないナーラーヤナは彼らのもとを去り、彼らの知らないある場所へと進んだ。それから、世界の主人たち、世界が追い求める目的に思いを捧げたリシたちは、すべての義務と遵守の永遠の起源であるその論説を正式に公布した。その後、ヴリハスパティがアンジラスの種族に生まれ、最初の時代、またはクリタの時代になると、これら7人のリシは、ウパニシャッドとヴェーダのいくつかの枝に一致する彼らの論説を広める仕事を彼に課した。宇宙の支持者であり、義務と宗教的遵守の最初の公布者である彼ら自身は、それから自分たちが選んだ場所に進み、苦行に専念することを決意した」。
