第12-342章．
ジャナメジャヤは言った、「聖なる者よ、偉大なリシであるヴャサがその弟子たちとともに、マドゥの偉大な殺害者を賛美した、その多様な名前の意味を教えてください。私は、すべての被造物の至高の主であるハリのそれらの名前を聞きたいと思っています。本当に、その御名を聞くことによって、私は明るい秋の月のように聖別され、清められるでしょう。
ヴァイサンパヤーナは言った。「王よ、陽気な魂を持つ偉大なハリ自身がファルグナに説明したように、ハリの属性と行為による多様な名前の意味を聞きなさい。敵対する英雄の殺害者であるファルグナは、ある時ケーサヴァに、高貴な心を持つケーシュヴァが崇拝するいくつかの名前の意味を尋ねた。「アルジュナは言った、「聖なる者よ、過去と未来の至高の決定者よ。ヴェーダとプラーナにおいて、偉大なリシたちが汝の様々な行いの結果として言及した、汝の全ての名前の意味を、ケーシャヴァよ、汝から詳しく聞きたい。主よ、あなた以外には、それらの名前の意味を説明する能力はありません』」。
「リグヴェーダ、ヤジュルヴェーダ、アタルヴァン書、サマン書、プラーナ書、ウパニシャッド、また占星術に関する書物、サンキャ経典、ヨーガ経典、そして生命の科学に関する書物にも、偉大なリシたちによって言及された多くの名前があります。それらの名前のいくつかは私の属性から導き出され、いくつかは私の行為に関連している。罪なき者よ、汝は集中した注意をもって、私の行為に関連するそれらの名前（特に）のそれぞれの重要性を聞くがよい。私はそれらをあなたに読誦しよう。昔、あなたは私の半身であったと言われている。大いなる栄光、すなわち、すべての具現化された被造物の至高の魂である彼に敬礼。 ナーラーヤナへの敬礼、宇宙と同一視できる御方、（サットワ、ラジャス、ミナスの）3つの（原初の）属性を超越する御方、再び、それらの属性の魂である御方に。その恩寵からブラフマンが生まれ、その怒りからルドラが生まれた。彼こそは、すべての動くもの、動かないものを生み出す源である。サットワの属性は八つの性質と十の性質からなる。 その属性は、その魂に天と地を持つ至高の自然であり、その創造力によって宇宙を支えている。その自然は、あらゆる行為の果実と同一である（被造物がその行為によって到達する多様な幸福の領域という形で）。彼女は純粋なチットでもある。彼女は不滅であり、無敵であり、宇宙の魂と呼ばれる。彼女からは、創造と破壊のすべての変化が流れ出る。(彼女は私のプラクリティ（自然）と同一である）。性を失った彼女または彼は、人々が受ける苦行である。彼は捧げられる生け贄であり、生け贄を捧げる者である。彼は古代の無限のプルシャである。アニルッダとも呼ばれ、宇宙の創造と破壊の源である。ブラフマーの夜が明けると、計り知れないエネルギーを持つその存在の恩恵により、蓮の花びらのような目を持つ者よ、まず蓮がその姿を現した。その蓮の中に、アニルッダの恩寵から湧き出る梵天が生まれた。ブラフマーの日の夕方、アニルッダは怒りに満たされ、その結果、彼の額からルドラと呼ばれる息子が生まれ、すべてを破壊する力を授かった。
破壊の時が来ると）すべてを破壊する力を与えられたルドラと呼ばれる息子が生まれた。ブラフマーとルドラというこの二人は、（アニルッダの）預言と怒りからそれぞれ生まれた、あらゆる神々の中で最も優れた神である。アニルッダの指示に従って行動するこの二神は、創造と破壊を行う。すべての被造物に恩恵を与えることができるが、創造と破壊という関心事においては、アニルッダの手の中の道具に過ぎない。(すべてを行うのはアニルッダであり、ブラフマーとルドラは宇宙に関して目に見える代理人である）。ルドラはカパルディンと呼ばれる。彼の頭にはつや消しの髪があり、時には禿げた頭を見せることもある。彼は火葬場の中に棲むのが好きで、それが彼の住処となっている。最も厳格な誓いを守っている。強大な力とエネルギーを持つヨーギンである。ダクシャの生贄を滅ぼし、バガの目を蝕む。パンドゥの息子よ、ルドラは常にナーラーヤナをその魂とすることを知らねばならない。神々の中の神、すなわちマヘスワラが崇拝されるなら、パルタよ、威厳あるナーラーヤナもまた崇拝される。パンデュの息子よ、私はすべての世界、すべての宇宙の魂である。ルドラもまた、私の魂である。私が常にルドラを崇拝するのは、このためである。もし私が吉祥と恩恵を与えるイサナを慕わなければ、誰も私自身を慕うことはないだろう。私が定めた規則は、すべての世界が従っている。それらの定めは常に崇拝されるべきであり、それゆえ、私はそれらを崇拝する。ルドラを知る者は私自身を知り、私自身を知る者はルドラを知る。ルドラに従う者は私に従い、ルドラはナーラーヤナである。ルドラはナーラーヤナであり、ナーラーヤナはルドラである。ルドラとナーラーヤナは一人を形成し、表示されたすべてのものに浸透し、それらを行動させる。ルドラ以外に、私に恩恵を与えることのできる者はいない。パンデュの息子よ。このことを心に定め、私は昔、息子という恩恵を得るために、古代の威厳あるルドラを崇拝した。このようにルドラを崇拝することで、私は自分自身を崇拝した。ヴィシュヌは、自分以外のいかなる神にも頭を下げることはない。私がルドラを慕うのはこのためである（ルドラとは、すでに述べたように、私自身のことである）。ブラフマー、インドラ、神々、偉大なリシたちを含むすべての神々は、ナーラーヤナを崇拝している。ヴィシュヌは、過去、現在、未来のすべての存在の最たるものであり、常に敬虔に崇拝され、礼拝されるべきである。汝、ヴィシュヌに頭を下げよ。汝、万物に守護を与える御方に頭を下げよ。クンティーの息子よ、汝は頭を下げよ。偉大な恩恵を与える神、犠牲のために捧げられた供物を食べる、神々の中でも最も偉大な神に。私は、崇拝者には4つの種類があると聞いた。すなわち、宗教的な生活を熱望する者、探求する者、学んだことを理解しようと努める者、そして賢明な者である。その中でも、自己を実現することに専念し、他のいかなる神をも崇拝しない者たちが最も優れている。私は彼らが求める目的であり、行為に従事していても、その果実を求めることはない。私の崇拝者の残りの3つの階級は、行為の果実を欲する者たちである。彼らは大いなる幸福の域に達するが、その功徳が尽きるとそこから落ちなければならない。それゆえ、私の崇拝者の中でも、完全に目覚めた者（そしてそのように、私と同一視されるようになった者が到達できるもの以外は、すべての幸福は終わりうるものであることを知っている者）は、最も優れた（かけがえのない）ものを得る。 覚醒し、そのような悟りを示す行いをする者は、ブラフマンやマハーデーヴァ、あるいは天に出現する他の神々を崇拝することに従事しているかもしれないが、少なくとも私に到達することに成功する。パルタよ、私はこのように、私の崇拝者の間にどのような区別があるかをあなたに告げた。クンティの子よ、汝自身と私は、奈良とナーラーヤナとして知られている。私たち二人は、地球の重荷を軽くするためだけに人間の肉体を持った。私は自己認識について十分に認識している。バーラタよ、私は自分が誰であり、どこから来たのかを知っている。私はニヴリッティの宗教も、被造物の繁栄に寄与するすべてのことも知っている。私は永遠であり、すべての人の唯一の帰依者である。水は奈良という名で呼ばれてきた。そして、かつての水は私の避難所であったので、私はナーラーヤナという名で呼ばれている。私は太陽の姿をとり、その光線で宇宙を覆っている。そして、私はすべての生き物の家であるため、ヴァスデーヴァの名で呼ばれる。バーラタよ、私はすべての生き物の終末であり、その種親である。パルタよ、私は高天原と大地を貫き、私の輝きは他のあらゆる輝きを超越している。バーラタよ、私は彼であり、すべての生き物が死の時に到達したいと願う者である。そして、私は全宇宙を貫いているので、ヴィシュヌという名で呼ばれるようになった。人々は感覚を抑えて成功を得たいと願い、天と地とその間の大空である私に到達しようとする。そのために私はダモーダラの名で呼ばれる。プリスニという言葉には、食物、ヴェーダ、水、甘露が含まれる。この4つは常に私の胃の中にある。それゆえ、私はプリスニガルバという名で呼ばれている。リシたちの話によると、ある時、リシであるトリタがエカタとドウィティに井戸に投げ込まれ、苦しんでいたトリタは私を呼び、こう言った！プリズニガルバよ、堕ちたトリタを救い出してください！」 リシスの最たるもの、すなわちブラフマーの霊子であるトリタは、こうして私に呼びかけ、穴から救い出された。世界に熱を与える太陽から、燃え盛る火から、そして月から発せられる光線が、私の髪を構成している。それゆえ、学識あるブラーフマナの第一人者たちは、私をケーサヴァの名で呼ぶ。高貴な心を持つウタティヤは、妻を孕ませた後、神々の幻想によって妻の前から姿を消した。その後、弟のヴリハスパティがその高貴な魂を持つ者の妻の前に現れた。ウタティヤの妻の胎内にいる子供、クンティの子よ、その体は既に五大元素から形成されていた。私の母を襲ってはならない。胎児のこの言葉を聞いたヴリハスパティは怒りに満ち溢れた。
私が議会の快楽を望んでここに来たとき、あなたはこのように私を妨害したので、私の呪いによって、あなたは間違いなく盲目になるであろう！リシシュの第一人者のこの呪いによって、ウタティヤの子供は盲目で生まれ、長い間盲目のままであった。そのため、その昔、リシはディルガタマスという名で知られるようになった。しかし、彼は4つのヴェーダとその永遠の手足と補助的な部分を手に入れた。その後、彼は頻繁に私のこの秘密の名前で私を呼んだ。実際、定められた規則に従って、彼はケーサヴァの名で繰り返し私を呼んだ。この名を繰り返し口にすることによって得た功徳によって、彼は盲目を治し、その後、ゴタマという名で呼ばれるようになった。それゆえ、アルジュナよ、私のこの名前は、すべての神々と高い心を持つリシたちの間で、それを口にする者に恩恵をもたらす。火（食欲）の神とショーマ（食物）の神とが一体となり、同じ物質となる。動くものと動かないものの宇宙全体が、この2つの神々によって支配されていると言われるのは、このためである。 プラーナでは、アグニとソーマは互いに補い合うものとして語られている。神々もまた、アグニを口にしていると言われている。統一に至る性質を備えたこれら二つの存在の結果として、彼らは互いに相応しく、宇宙の支持者であると言われるのである」。
