第12-354章．
ビーシュマは言った、「ガンガー川の南側に位置するマハパドマという名の素晴らしい町に、魂の集中したバラモンが住んでいた。アトリの種族に生まれ、愛想に恵まれていた。すべての迷いは（信仰と観想によって）払拭され、彼は自分が辿るべき道を熟知していた。宗教的な義務を常に守り、怒りを完璧にコントロールしていた。常に満足し、自分の感覚を完全に支配していた。懺悔とヴェーダの研究に専念し、すべての善良な人々から尊ばれた。彼は正しい手段で富を得、その行いはすべて、彼の生活様式と彼の属する秩序と一致していた。彼の属する一族は大きく、有名だった。近親者や親戚も多く、子供や配偶者も多かった。彼の振る舞いは常に立派で欠点がなかった。多くの子供がいるのを見て、ブラフマナは大規模な宗教的行為の達成に専念した。王よ、彼の宗教的な行いは、自分の家族の習慣を参考にしていた。 ブラーフマナは、3種類の義務が遵守のために定められていることを振り返った。第一に、彼が生まれた順序と彼が歩んできた生活様式に関してヴェーダで定められた義務（すなわち、家庭生活を守るブラーフマナ）。第二に、聖典に規定された義務、すなわち特にダルマサストラと呼ばれるものがあった。そして第三に、ヴェーダにも聖典にも出てこないが、昔の高名な尊敬すべき人々が守ってきた義務がある。 これらの義務のうち、どれに従えばいいのか。どれに従えば、私の利益につながるだろうか？果たして、どれが私の帰依すべきものなのだろうか」--このような考えがいつも彼を悩ませた。彼はその疑問を解決することができなかった。そのような思いに悩まされていたとき、魂が集中し、非常に優れた宗教を守っているバラモンが客として彼の家にやってきた。その家の主人は、聖典に定められた礼拝の作法に従って、客人に礼を尽くした。客人がさっぱりしてくつろいで座っているのを見て、主人は次のように言った。
ブラフマナは言った、「罪のない者よ、私はあなたの会話の甘さの結果、あなたに非常に愛着を持つようになりました。あなたは私の友人になった。私はあなたに言いたいことがあるのです。ブラーフマナの第一人者よ、家人の務めを息子に譲った後、私は人間の最高の務めを果たしたい。
再生者よ、私の道はどうあるべきか。ジヴァの魂に頼って、私は一つの（至高の）魂の中に存在することを得たい。残念なことに、執着というしがらみに縛られている私には、実際にその仕事を成し遂げようとする心がない。 そして、私の人生の最良の部分は、家庭を守ることに費やされ過ぎてしまったので、私は残りの人生を、来るべき時のために旅費を稼ぐことに捧げたいと思う。世界の大海原を渡りたいという願望が、私の心に芽生えた。嗚呼、（私の目的を達成するための）宗教といういかだは、いったいどこから手に入れればいいのだろう？まさに神々でさえ迫害され、その行為の果実を我慢させられていることを聞き、すべての生き物の頭上に浮かぶ閻魔大王の旗の列を見るにつけ、私の心は、接触するさまざまな喜びの対象から喜びを得ることができない。また、ヤーテース族が托鉢で得た施しによって糧を得ているのを見ると、私はヤーテース族の宗教にも敬意を払えません。私の敬愛する客人よ、知性と理性に基づく宗教に助けられ、私に特定の義務と遵守を課してください！'
ビーシュマは続けた、『大いなる英知に恵まれた客人は、義にかなった主人のこの言葉を聞き、メロディアスな声でこの甘美な言葉を発した』。
客は言った、『私自身もこの話題に関して困惑しています。同じ考えが私の心を占めています。明確な結論に達することができません。天国には多くの扉がある。解放に拍手を送る者もいる。生贄を捧げることで得られる果実を賞賛する再生者もいる。森の生活様式に帰依する者もいる。また、家庭生活に身を置く者もいる。ある者は王の義務を守ることによって得られる功徳に頼る。ある者は、魂を抑制することからなる文化の成果に頼る。戒師や先輩に従順に従うことで得られる功徳が有効だと考える者もいる。ある者は言論の抑制に身を委ねる。母や父を忠実に待つことで天国に行った者もいる。慈悲の義務を実践して天に昇った者もいれば、真理を実践して天に昇った者もいる。
真理を実践することによって。ある者は戦いに馳せ参じ、命を捨てて天に至る。またある者は、無茶と呼ばれる誓願を実践して成功し、天の道に身を投じた。ヴェーダの研究に専念する者もいる。縁起に恵まれ、そのような学問に身を捧げた者たちは、知性に富み、魂が静謐で、感覚を完全に制御して、天国に到達する。また、素朴さと真理を特徴とする者たちは、邪悪な者たちに殺されてしまった。純粋な魂に恵まれた、真理と素朴さを備えた人々は、天国の名誉ある住人となった。この世では、人は千の義務の扉をくぐって天に向かう。私の理解は、風の前の綿雲のように、あなたの質問によって悩まされた。
