第13-14章．
ユディシュティラは言った、「ガンガーの息子よ、あなたは宇宙の主であるマヘーシュワラの名前をすべて聞いたことがあるだろう。イサとサンブーと呼ばれる御方につけられた全ての名前を教えてください。宇宙をその姿とし、すべての神々と阿修羅の戒律者であり、スワヤンブー（自己創造）と呼ばれ、宇宙の起源と消滅の原因である。マハーデーヴァの力についても教えてください」。
ビーシュマは言った、「私は最高の知性を持つマハーデーヴァの徳を語るには、まったく力不足です。マハデーヴァは宇宙のあらゆるものに浸透していますが、どこにも見えません。彼は普遍的な自己とプラグナ（知っている）自己の創造者であり、それらの主人です。ブラフマンからピサカに至るまで、すべての神々は彼を崇め、崇拝している。彼はプラクリティとプルシャの両方を超越している。ヨーガに精通し、タットワの知識を持つリシたちは、彼について考え、考察する。彼は不滅であり、至高のブラフマンである。彼は存在し、存在しない。そのエネルギーによってプラクリティとプルシャの両方を攪拌し、そこから被造物の普遍的な主、すなわちブラフマを創造した。至高の知性を備えた、神々の中の神であるブラフマーの徳を語ることのできる者がいるだろうか？人間は（母の胎内で）受胎し、誕生し、衰え、死ぬ。そのような存在である私のような人間に、バーヴァを理解する能力があろうか。息子よ、円盤と棍棒を持つナーラーヤナだけが、マハデーヴァを理解することができる。彼には劣化がない。彼はあらゆる存在の中で最も優れた属性を持っています。彼はヴィシュヌであり、宇宙を支配しているからである。彼は抵抗できない。霊的なビジョンに恵まれ、最高のエネルギーを持っている。彼はヨーガの目ですべてのものを見ている。それは、高貴な心を持つクリシュナが、彼が満足させた輝かしいルドラへの帰依の結果である。バーラタよ、ヴァーダリの隠遁生活において、苦行によって、彼は全宇宙を貫くことに成功した。王の中の王よ、ヴァスデーヴァが普遍的な同意性という属性を得たのは、天眼のマヘスワラを通してである。 このマダヴァは千年もの間、最も過酷な苦行を続け、ついに、可動宇宙と不動宇宙すべての主であるシヴァ神に感謝することに成功した。すべての新しいユガにおいて、クリシュナは（そのような苦行によって）マハーデーヴァを満足させた。どのユガにおいても、マハーデーヴァは、高い心を持つクリシュナの偉大な献身によって満足させられました。高貴な心を持つマハーデーヴァ（宇宙の原初の原因）がどれほど偉大な力を持っているかは、息子を得るために行ったヴァダリの隠遁生活において、あらゆる劣化を超越したハリが自らの目で見ている。 バーラタよ、私はマハデーヴァに優る者を見たことがない。神々の中の神であるマハデーヴァの名を、もっと聞きたいという欲望を起こさせることなく、余すところなく説き明かすことができるのは、クリシュナだけである。このヤドゥの一族の強靭な腕を持つ者だけが、輝かしいシヴァ神の属性を語ることができる。王よ、本当に、彼だけが至高神の全き力を語ることができるのです。
ヴァイサンパヤナは続けて、『これらの言葉を述べた後、クルス族の祖先である高名なビーシュマは、ヴァスデーヴァに語りかけ、君主よ、ビーシュマの偉大さについて次の言葉を述べた。
ビーシュマは言った、「汝はすべての神々とアスラの師である。汝は偉大である。汝は全宇宙を貫くヴィシュヌである。ユディシュティラが私に尋ねた、普遍的な形をしたシヴァ神に関連する事柄について、汝が講話するのは当然である。昔、ブラフマーから生まれたタンディン師は、ブラフマーの領域で、ブラフマー自身の前で、マハーデーヴァの千の名前を唱えました。豊かな禁欲に耐え、高い誓いを守り、自制心に富み、島生まれのクリシュナもその一人であるリシたちが汝の声を聞くことができるように、汝はこのコンクラーベの前でそれらの名前を唱えなさい。不変であり、常に陽気で幸福であり、ホトリであり、普遍的な守護者であり、宇宙の創造主であり、ムンディン、カパルディンと呼ばれる御方の高い祝福について、汝は説きなさい。
ヴァスデーヴァは言った、「インドラや、その中に数えられた大天使ブラフマーや、偉大なリシたちも、マハデーヴァの行いの経過を真に、その細部まで理解することはできない。彼でさえも、すべての正しい人々が到達する終着点なのです。繊細な洞察力を持つアディティヤたちは、マハデーヴァの住処を見ることができない。では、ただの人間である者が、どうしてかれを理解することができようか。 それゆえ、すべての犠牲と誓願の主とされる、アスラを退治するその偉大な人物の特質をいくつか、あなたがたに述べよう」。
「ヴァイサンパヤナは続けた、「これらの言葉を述べると、ヴァスデーヴァは、水に触れて身を清めた後、最高の知性に恵まれた高貴な心を持つマハーデーヴァの属性についての講話を始めた。
ヴァスデーヴァは言った、「汝らブラーフマナの第一人者よ、そして汝ユディシュティラも聞け、そして汝も聞け、ガンガーの息子よ、カパルディンに適用される名前を。汝、聞け、その昔、私はサムヴァのために、（その偉大な神の）得難い光景をいかにして得たかを。その昔、私はヨーガの灌頂の結果、その偉大な神を見たのだ。 偉大な知性に満ちたルクミーニの息子プラデュムナが、阿修羅サムヴァラを倒した時から12年が経った後、私はその偉大な神を見た、
私の配偶者であるジャムヴァティが私に話しかけた。汝、朽ち果てることのない栄光の汝よ、勇猛さを備えた息子、屈強な男たちの最たる者、最も優れた特徴を持ち、罪のない行い、汝自身に似た者を授けたまえ。そして、私のこの祈りを、汝の側で遅滞なく叶えてほしい。ヤドゥの種族の永続者よ、汝が望みさえすれば、汝は他の世界を創造することができる。あなたは12年間誓いを守り、自らを清め、万物の主（マハーデーヴァ）を慕い、ルクミーニにあなたから得た息子たち、すなわち、シャルーデーシュナ、スチャル、シャルーヴェーサ、ヤソダーナ、シャルスラヴァス、シャルーヤサス、プラデュムナ、サンブーを授けた。マドゥの殺害者よ、あなたがルクミニーにお生みになった偉大な力を持つ者たちのような息子を、私にお与えください」王女にこう言われたので、私は腰の細い彼女に答えた。私は必ずあなたの命令に従います。そして、成功と繁栄が常にあなたに訪れますように。ブラフマー、シヴァ、カシャパ、川、心を司る神々、土、すべての落葉する草木、犠牲の際に注がれる捧げ物の担い手とされるチャンダ（韻）、リシ、大地、海、犠牲の捧げ物、 Samans、Rikshas、祖先、惑星、神々の配偶者、天の乙女、天の母、偉大なサイクル、kine、Chandramas、Savitri、Agni、Savitri、ヴェーダの知識、季節、年、時間の大小の区分、例えば...。 g., クシャーナ、ラバ、ムフルタ、ニメーシャ、そしてユガが連なり、ヤーダヴァよ、汝を守り、どこにいようとも汝を幸福に保て。罪なき者よ、汝の行く手に危険が立ちはだかることのないように、また汝が無頓着であることのないように--こうして私は彼女に祝福され、猿の王子の娘に別れを告げ、彼女のもとを去った。それから私は、私の父、私の母、王、そしてアフカという最も優れた者たちの前に戻って、ヴィディヤーダラの王子の娘が非常に苦しんで私に言ったことを彼らに伝えた。悲しみをこめて彼らに別れを告げ、私はガダと偉大なるラーマのもとへ向かった。この二人は快活に私に言った、「あなたの苦行が何一つ妨げられることなく増大するように。ガルーダはすぐに私のところに来て、私をヒマーヴァットまで連れて行った。ヒマーヴァットに到着した私は、彼を追い払った。ヒマーヴァットに到着すると、私は彼を追い払った。私は、懺悔の修行のための、素晴らしく、素晴らしい、心地よい隠れ家を見た。その素晴らしい隠居所は、ヴャグラパダの子孫である高尚な心を持つウパマニュが所有していた。その隠居所は、神々やガンダルヴァたちから喝采を浴び、尊敬され、ヴェーダの美で覆われているようだった。ダーヴァ、カクバ、カダンヴァ、コカ、クルヴァカ、ケタカ、ジャムヴス、パタラ、バニアン、ヴァルナカ、ヴァツァナバ、ヴィルワ、サララ、カピッタ、ピヤラ、サラ、パルミラ、ヴァダリス、クンダ、プンナガ、アソカ、アムラス、コヴィダラス、チャンパカ、パナ、その他果実や花で飾られた様々な木々で飾られていた。その隠れ家はまた、ムーサ・スピエンタのまっすぐな茎で飾られていた。 本当に、その庇護地は、他の様々な種類の木々で飾られ、様々な種類の果実で飾られ、様々な種類の鳥の餌となっていた。周囲には（犠牲の火の）灰の山が適切な場所に投げ込まれ、それが光景の美しさを増していた。ルルス、類人猿、トラ、ライオン、ヒョウ、さまざまな種類のシカ、クジャク、ネコ、ヘビがあふれていた。また、バッファローやクマもいた。おいしい風が絶え間なく吹き、天女のメロディアスな音色が響く。山の小川や泉のせせらぎ、翼のある合唱団の甘い音、象のうなり声、キナーラのおいしい汚れ、勇者よ、サマンズを歌う修行僧の殊勝な声、その他さまざまな種類の音楽が、その隠れ家を非常に魅力的なものにしていた。想像力を働かせても、私が見た隠れ家ほど楽しい隠れ家は他にないだろう。その隠遁所には、聖なる火を保管するための大きな家もあり、一面を花の咲く蔦で覆われていた。そこは清らかで神聖な水のガンガー川で飾られていた。実際、ジャーヌの娘はいつもそこに留まりました。それはまた、すべての義人の中で最たるものであり、高い魂を備え、エネルギーが火そのものに似ている多くの行者で飾られていた。 その修行僧の中には、ある者は空気で、ある者は水で生活し、ある者はジャパや聖なるマントラの黙読に没頭し、ある者は慈悲の徳を実践して魂を浄化し、ある者はヨーガ瞑想に没頭するヨーギンであった。彼らの中には、煙だけで生活している者もいれば、火で生活している者もおり、ミルクで生活している者もいた。こうして、その隠居所は
多くの再生者たちで飾られていた。また、彼らの中には、キネのように飲み食いする誓願を立てた者もいた。またある者は、穀物の殻をむくのに、ただ二つの石を用い、またある者は、そのためにただ歯を用いた。またある者は月の光だけを飲み，ある者は泡だけを飲んだ。ある者は鹿のように生きることを誓った。 またある者はフィカス・レリギオサの果実を食べて生き、またある者は水を食べて生きていた。またある者は襤褸をまとい、ある者は動物の皮を被り、ある者は木の皮を被っていた。実に私は、さまざまな修行者たちが、このような苦しい誓いを立てているのを見た。わたしはその庇護所に入りたいと願った。バーラタよ、その庇護施設は、神々やすべての高貴な魂を持つ者たち、シヴァやその他の者たち、そしてすべての善行を積んだ者たちによって敬われ、崇拝されていた。こうして、それは大空に浮かぶ月の円盤のように、ヒマーヴァトの胸に美しく佇んでいた。マングースは蛇と戯れ、虎は鹿と戯れ、まるで友だちのように、生まれつきの敵意を忘れていた。ヴェーダとその枝葉に精通したバラモン教の第一人者や、困難な誓願を守ることで有名な高貴な心の持ち主であるリシたちが多く住む、あらゆる生き物にとって喜ばしい修道院の最たるものであったが、中に入るとすぐに、頭につや消しの髪を結い、ぼろ布を身にまとった、懺悔とエネルギーで火のように燃え上がっているような立派なリシを見た。弟子たちに慕われ、静謐な魂を持つブラフマナの第一人者であるその姿は、若々しかった。その名はウパマニュ。蓮の花びらのような目をした者よ、ようこそ。今日、あなたのこの訪問によって、私たちの苦行が実を結んだことがわかります。汝はわれわれの崇拝に値するが、汝はなおわれわれを崇拝する。汝は見られるに値するが、汝は私に会うことを望む」--私は両手を合わせ、彼の避難所に住む動物や鳥の幸福、彼の正義の進歩、彼の弟子たちに関する通常の質問をした。クリシュナよ、汝は間違いなく汝自身のような息子を得るであろう。厳しい苦行に身を投じて、万物の主イサナを満足させなさい。アドクシャジャよ、その神聖な師は、彼の配偶者を傍らに置いて、ここで遊んでいる。ジャナルダナよ、その昔、すべてのリシと神々がここで、苦行とブラフマーチャリヤと真理と自制によって、その最も偉大な神々を満足させ、多くの高い欲望の成就を得ることに成功した。その輝かしい神は、本当にあらゆるエネルギーと苦行の広大な容れ物である。善と悪に満ちたすべてのものを、存在に投影し、再び自らに引き寄せる。
敵の破壊者よ、汝が求めるその想像を絶する神は、その配偶者と共にここに住んでいる。ヒランヤカシプという名のダナヴァとして生まれ、その強さはメルの山々を揺るがすほどであったが、マハデーヴァからすべての神々に属する権能を得ることに成功し、一千万年の間それを享受した。マンダラという名で讃えられた彼は、マハデーヴァから得た恩恵により、百万年の間サクラと戦い続けた。ヴィシュヌの恐ろしい円盤も、インドラの雷光も、その昔、ケーサヴァよ、万民の苦悩の大いなる原因であるサクラの身体にわずかな印象を与えることもできなかった。 罪なき者よ、汝が持つ円盤は、マハーデーヴァが力自慢で水の中に住んでいたダイティヤを倒した後、汝に与えたものである。その円盤は、エネルギーに燃え、火のようであり、偉大な神がその装置のために雄牛を作り出した。素晴らしく、抗しがたいエネルギーを持つその円盤は、その偉大な神によって汝に与えられた。その燃え盛るエネルギーのために、ピナカの使い手であるシヴァ以外のいかなる者にも見つめられることはなかった。そのため、バーヴァ（シヴァ）はスダルサナの名を授けた。その時から、スダルサナの名はすべての世界に広まった。ケーサヴァよ、この武器でさえも、三界に邪悪な惑星のように現れたヒランヤカシプの息子マンダラの身体にわずかな印象を与えることができなかった。汝のような何百ものチャクラも、サクラのような雷も、マハーデーヴァから恩恵を受けている、強大な力を持つその邪悪な惑星の身体にかすり傷一つ負わせることはできなかった。強大なマンダラに苦しめられた神々は、マンダラとその仲間たち（彼らは皆マハーデーヴァから恩恵を受けていた）と激しく戦った。ヴィディユートプラバというもう一人のダナヴァに満足したマハーデーヴァは、彼に三界の主権を与えた。そのダナヴァは10万年の間、三界の君主であり続けました。マハーデーヴァは彼に言った、「あなたは私の従者の一人になりなさい。すべての生き物の生みのない主は、さらにダナヴァにクサドウィパという名で知られる地域を自分の王国として与えた。サタムカという名のもう一人の偉大な阿修羅がブラフマーによって創造された。彼は100年間、マハーデーヴァへの供え物として、自分の体の肉を犠牲の火に注いだ。このような懺悔に満足したサンカラは彼に言った、「私はあなたのために何ができますか？すべての神々の第一人者よ、永遠の力を私にもお与えください。
ブラフマーはその昔、ヨーガに心を集中し、子を得るために300年間犠牲を払った。マハーデーヴァは、犠牲の功徳に見合った資質を持つ千人の息子を彼に与えた。クリシュナよ、あなたは間違いなく、神々によって歌われるヨーガの主、その者を知っている。ヤジュナヴァルキヤの名で知られるリシは、非常に徳が高い。マハーデーヴァを崇拝することによって、彼は偉大な名声を得ました。パラーシャラの息子である偉大な行者、すなわちヴィヤーサは、ヨーガに向かう魂の持ち主であり、サンカーラを慕うことで偉大な名声を得た。ヴァリヒリヤはかつてマガヴァトに無視されたことがある。そのことに怒りを感じた彼らは、偉大なるルドラに感謝した。宇宙の主であり、すべての神々の中で第一の存在であるルドラは、ヴァリヒリャーに感謝され、彼らに言った。以前、マハーデーヴァの怒りによって、すべての水が消えてしまった。神々はサプタカパラと呼ばれる犠牲を捧げることで彼に感謝し、彼の恩恵により、他の水が世界に流れ込むようにした。本当に、三つ目の神が満足すると、再び水が世界に現れた。ヴェーダに精通していたアトリの妻は、ふいに夫を捨て、「私はもうあの行者に服従して生きるつもりはありません」と言った。アトリは主君を恐れ、一切の食物を断って300年を過ごした。その間、彼女はバーヴァを満足させるために、木の棍棒の上で眠り続けた。その時、偉大な神が彼女の前に現れ、微笑みながら彼女に言った。そして、ルドラの恩恵によって、夫なしでその息子を得るだろう。間違いなく、その息子は父親の血筋で生まれ、その価値で名高くなり、あなたにちなんだ名前を持つようになるだろう。マドゥの殺害者であるヴィカルナもまた、マハデーヴァへの献身に満ち、厳しい苦行でマハデーヴァを満足させ、高く幸福な成功を収めた。サカルヤもまた、抑制された魂で、ケーサヴァよ、彼が900年間行った心の犠牲の中でバーヴァを崇拝した。彼に満足した神は彼に言った。息子よ、汝の名声は三界に無尽蔵であろう。あなたの種族も決して終わることはなく、そこに生まれる多くの偉大なリシたちによって飾られるであろう。汝の息子はバラモン教の第一人者となり、汝の著作を経典とするであろう。クリタ時代にサヴァルニという名の高名なリシがいた。この庇護所で、彼は六千年間厳しい苦行をした。罪なき者よ、私はあなたに満足している！その昔、サクラもまたバラナシで帰依に満たされ、ジャナルダナよ、衣服に空虚な空間だけを持ち、微笑むマハデーヴァを慕った。
マハーデーヴァを崇拝した。こうしてマハデーヴァを慕った彼は、天界の主権を手に入れた。ナーラダもまた、その昔、大いなるバーヴァを心から敬愛していた。彼に満足した天界の戒律師マハデーヴァは次のように言った。汝は常に歌と楽器をもって私に付き従え。マダヴァよ、かつて私がいかにして神々の中の神、すべての生き物の主である主を見ることに成功したかを聞きなさい。また、偉大なる力強さを持つ者よ、どのような目的のために私が祈願したのか、詳しく聞きなさい。私は感覚と心を抑制して、至高のエネルギーに満ちたその輝かしい神を呼び起こした。罪なき者よ、私がその神々の中の神、すなわちマヘスワラから得ることに成功したすべてのことを、詳細にあなたに告げよう。息子よ、古代、すなわちクリタ時代に、ヴィヤグラパダという名の名高いリシがいた。彼は、ヴェーダとその枝葉に関する知識と熟達した技で名高かった。私はそのリシの息子として生まれ、ダームヤは私の弟として生まれた。ある時、マダヴァはドゥーミャに連れられて、魂を清めたあるリシたちの庇護施設にやって来た。そこで私は乳を搾られている牛を見た。私は乳を見たが、その味はアムリタそのものに似ているように見えた。家にミルクはなかったので、母は私がミルクを求めるのをとても悲しんだ。母は一切れの餅を取り、水で煮た。水は白くなり、母はそれを私たちの前に置いて、牛乳だと言って飲ませた。それ以前にも一度だけ牛乳を飲んだことがあった。父が生贄を捧げるときに、私を大親族の邸宅に連れて行ったことがあったからだ。そのとき、神々を喜ばせる天女牛が乳を搾られていた。アムリタに似た味のその乳を飲んで、私は乳の美徳が何であるかを知った。そのため、母が私に差し出したものがミルクであることを告げ、その由来をすぐに理解した。本当に、息子よ、そのケーキの味は私に何の喜びも与えなかった。私は子供心に駆られ、母に向かって言った、「母よ、あなたが私に与えたこれは、乳の調合物ではありません」。このことに悲しみと嘆きでいっぱいになり、親心から私を抱きしめ、私の頭の匂いを嗅いだ、マダヴァよ、母は私に言った、「子供よ、清められた魂の行者は、いつ乳で調合された食物を得ることができるのですか？そのような者はいつも森に住み、球根や根や果実で食べている。ヴァリヒリヤたちの保養地である川のほとりに住む私たち、山や森を住処とする私たちは、いったいいつになったら乳を得ることができるのでしょうか？われわれは、空気と水とで生きている。われわれは森や林の中の療養所に住んでいる。わたしたちは，村や町に住む者がとるような，あらゆる種類の食物を断つのが常である。私たちは、荒野の産物から供給されるような食物しか口にする習慣がない。子よ、スーラビの子孫がいない荒野では、乳は出ない。 川岸や洞窟や山腹やティルタやその他のその種の場所に住み、私たちは苦行と神聖なマントラの読誦に時間を費やし、シヴァ神は私たちの最高の拠り所である。3つの目を持つ、栄華を衰えさせることのない恩恵を与えるスータヌに感謝せずして、子よ、いつになったら、乳で調理された食物や良い衣や、この世の他の享楽の対象を得ることができようか。親愛なる子よ、汝は全霊を捧げてサンカラに帰依せよ。その日、敵の殺し屋よ、母のこの言葉を聞いて、私は敬虔に手を合わせ、母にお辞儀をして言った。どのような方法で彼を満足させることができますか？その神はどこに住んでいるのですか？どのようにしてその神を見ることができますか？その神は何によって喜ばれるのですか？サルヴァの姿はどのようなものですか？どうすればその神を知ることができるのか？クリシュナよ、私がこれらの言葉を母に告げた後、母は親愛の情に満たされ、私の頭の匂いを嗅いだ。マドゥの殺害者よ、私の体をそっと撫でると、母は非常に謙虚な口調で、次のような言葉で私に話しかけた。
母は言った、『マハデーヴァは、汚れた魂の者に知られるのは非常に難しい。この人たちは、マハデーヴァを心に抱くことも、理解することもできないのです。彼らは彼を心の中に留めておくことはできます。彼をとらえることも、彼を見ることもできない。知恵ある人々は、彼の姿はたくさんあると言う。また、彼が住む場所も多い。彼の恩寵の形は多い。誰がイサの、あるいはイサが昔の時代に取ったすべての姿の、すべて優れた行為をその細部まで理解することができようか。サルヴァがどのようにスポーツをし、どのように満足するのか、誰が関連づけることができようか。普遍的な姿のマヘスワラは、すべての生き物の心の中に宿っている。ムーニたちがイサナの殊勝で優れた行為について語る間、私は彼らから、イサナが崇拝者への慈悲に駆り立てられて、その姿を彼らに見せることを聞いた。ブラーフマナに好意を示すために、天界の住人はマハーデーヴァが昔取った杵柄で、様々な姿を見せてくれた。あなたはこれらについて私に尋ねた。息子よ、私はそれらをあなたに朗読しましょう」。
「バーヴァはブラフマーとヴィシュヌの姿をとり、ルドラ、アディティヤ、アスウィンの神々の長であり、ヴィスワデーヴァと呼ばれる神々の姿もとる。彼はまた、男性と女性、プレタとピサチャ、キラタとサヴァラ、そしてすべての水生動物の姿をしている。その偉大な神は、森や林に住むサヴァラの姿にもなる。彼は亀や魚やコンチの姿をしている。その神は
人が装飾品として用いる珊瑚の芽の姿をしている。ヤクシャ、ラクシャ、ヘビ、ダイティヤ、ダナヴァの姿にもなる。実際、この偉大な神は、穴の中に住むすべての生き物の姿にもなる。トラ、ライオン、シカ、オオカミ、クマ、鳥、フクロウ、ジャッカルにも姿を変える。白鳥、カラス、クジャク、カメレオン、トカゲ、コウノトリの姿をしている。鶴やハゲワシやチャクラバカの姿をする者である。本当に、チャや山の姿をするのは彼である。子よ、マハデーヴァこそ、犬、象、馬、ラクダ、驢馬の姿をとる。また、ヤギやヒョウ、その他さまざまな動物の姿をしている。美しい羽を持つ様々な種類の鳥の姿をとるのはバーヴァである。棒を持つ者、傘を持つ者、バラモンたちの間で瓢箪を持つ者の姿をするのがマハーデーヴァである。 彼は時に六つの顔を持ち、時に多面的な顔を持つ。3つの目を持つ姿になることもあれば、多くの頭を持つ姿になることもある。また、何百万もの脚を持つ姿や、無数の腹と顔を持つ姿や、無数の腕と無数の側面を持つ姿になることもある。無数の霊や亡霊に取り囲まれて現れることもある。リシやガンダルヴァ、シッダやチャラナの姿をとる。灰を塗って白くし、額に半月を飾った姿をとることもある。多様な賛美歌を多様な声で唱え、賛美に満ちた多様なマントラで崇拝され、サルヴァと呼ばれることもある彼は、宇宙のすべての生き物の破壊者であり、すべての生き物が共通の基盤の上にあるように、また彼の上にある。マハーデーヴァはすべての生き物の魂である。彼は万物に浸透している。彼は（義務と儀式に関する）すべての講話の話者である。彼はどこにでも存在し、宇宙のすべての生き物の心に宿るものとして知られるべきである。かれは、かれを崇拝する者たち一人ひとりが抱いている願望を知っておられる。かれは、人がかれに賛美を捧げる対象を知っておられる。汝、もし汝を喜ばせるならば、神々の長の守護を求めよ。彼はある時は喜び、ある時は怒りに身を任せ、ある時は非常に大きな音を立てて五十音のフムを口にする。ある時は円盤を、ある時は三叉の矛を、ある時はメイスを、ある時は重いマレットを、ある時はシミターを、ある時は戦いの斧で武装する。彼はセーシャの姿をしており、その頭の上に世界を支えている。ベルトには蛇をつけ、耳には蛇の耳飾りをつけている。蛇は、彼が身につける聖なる糸でもある。象の皮
を上衣としている。 彼は時に笑い、時に歌い、時に美しく踊る。無数の精霊や亡霊に囲まれ、楽器を演奏することもある。彼が奏でる楽器はまた多様で、その音色は甘美である。彼は時に（火葬場の上を）さまよい、時にあくびをし、時に泣き、時に他人を泣かせる。あるときは狂気の、またあるときは酩酊の装いをし、またあるときは極めて甘美な言葉を発する。恐ろしい獰猛さを持ち、時に大声で笑い、その目ですべての生き物を怯えさせる。時に眠り、時に目覚め、時にあくびをする。彼は時に神聖なマントラを唱え、時に唱えられたマントラの神となる。懺悔をすることもあれば、その懺悔を崇拝する神となることもある。ある時は贈り物をし、ある時は贈り物を受け取る。ある時はヨーガに身をゆだね、ある時は他者のヨーガ観想の対象となる。彼は犠牲の壇上や犠牲の杭の中に、牛小屋の中や火の中に見られるかもしれない。彼は二度とそこに姿を現さないかもしれない。少年として見られることもあれば、老人として見られることもある。彼はリシたちの娘や配偶者たちとスポーツをする。髪は長く、直立している。衣服は地平線にあるため、全裸である。恐ろしい目をしている。色白、黒っぽい、暗い、青白い、煙のような色、赤い。その目は大きく、恐ろしい。彼はその覆いのために空虚な空間を持っており、彼はすべてのものを覆っている。形がなく、一つであり、不可分であり、幻想を呼び起こし、宇宙のあらゆる行為と破壊活動の原因であり、ヒランヤガルバという形をとり、始まりも終わりもなく、誕生もないマハーデーヴァの限界を真に理解できる者がそこにいるだろうか。 彼は（すべての生き物の）心の中に住んでいる。彼はプラーナであり、マインドであり、ジーヴァ（物質的なケースに収められている）である。彼はヨーガの魂であり、ヨーガと呼ばれるものである。彼はヨギンが入るヨーガ観想である。 彼は至高の魂である。本質において純粋であるマヘスワラは、感覚によってではなく、魂がその存在を把握することによってのみ理解することができる。彼は多様な楽器を演奏する。
楽器を演奏する。彼は声楽家である。十万の目を持ち、一つの口を持ち、二つの口を持ち、三つの口を持ち、多くの口を持つ。マハデーヴァに身を捧げ、マハデーヴァに心を置き、マハデーヴァに依り頼み、マハデーヴァを汝の唯一の拒絶者として受け入れなさい。敵を殺す者よ、母のこの言葉を聞いて、その日から私の帰依はマハーデーヴァに向けられ、それ以外の目的は何もなかった。それから私は、サンカーラを満足させるために、最も厳しい苦行の実践に専念しました。千年間、私は左足のつま先で立っていた。その後、私は果実だけで千年を過ごした。次の千年は、木の落ち葉に頼って過ごした。次の千年は、水だけを食べて過ごした。その後、空気だけで七百年を過ごした。こうして、私は天界のマハデーヴァを千年間慕い続けた。この後、全宇宙の師であるマハデーヴァは私に満足した。私がマハデーヴァとマハデーヴァだけに献身しているかどうかを確かめるために、マハデーヴァはすべての神々に囲まれたサクラの姿で私の前に現れた。サクラは千の眼を持ち、雷光で武装していた。そして、顔色は純白で、目は赤く、耳は折り畳まれ、一時的な汁が頬を伝い、体幹は縮み、見るのも恐ろしいほどで、4本の牙が生えている象に乗っていた。このような象に乗った神々の長は、そのエネルギーに燃えているように見えた。頭には美しい王冠をかぶり、首には花輪を、腕には腕輪をつけて、私のいる場所に近づいてきた。頭には白い傘が差してあった。そして、多くのアプサラスが彼を待ち受け、多くのガンダルヴァが彼を賛美した。再生者たちの第一人者よ、私はあなたに満足している。サクラのこの言葉を聞いて、私は嬉しくなかった。クリシュナよ、本当に、私は天人の長にこう答えた。愛すべき神々よ、私が恩恵を求めるのはマハーデーヴァだけであると、私は真実にあなたに告げます。サクラよ、私があなたに言うこの言葉は真実である。マヘーシュワラに関する言葉を除いて、他のどんな言葉も私にとっては全く好都合なものではありません。すべての生き物の主であるパシュパティの命令により、私は虫や多くの枝を持つ木になる用意がある。マハーデーヴァの恩恵に代表される恩寵を得なければ、三界の主権そのものが私に受け入れられることはないだろう。私がまさにチャンダラーたちの間に生まれようとも、原の足元に献身させてください。あらゆる生き物の主である原に献身することなしに、インドラの宮殿に生まれたいとは思わない。もし人がその宇宙の主、神々とアスラの主への帰依を欠くならば、たとえ食べ物がなくて空気と水だけで生きなければならないとしても、その不幸は終わらないだろう。 他の種類の道徳と正義に彩られた他の説話など、何の必要があろうか。
マハーデーヴァの足を思い浮かべることなしに一瞬たりとも生きることを好まない者に、他の道徳や正義に満ちた講話など必要だろうか。不義や罪深いカリ・ユガが来ても、マハーデーヴァに心を捧げずに一瞬たりとも過ごしてはなりません。ハラへの献身によって構成されたアムリタを飲んだ者は、この世の恐怖から解放される。マハデーヴァの恩寵を得られなかった者は、一日、半日、ムフルタ、クシャナ、ラヴァ（非常に小さな時間の単位）の間、マハデーヴァに身を捧げることは決してできない。マハーデーヴァの命により、私は喜んで虫けらや昆虫になろう。原の一言で、私は犬にさえなるだろう。実際、それは私の最も高い願いと一致するだろう。マヘスワラによって与えられなければ、私はまさに神々の主権を持つことはできないだろう。私は天界の支配権を持ちたくない。私は天界の主権を持ちたくない。私は梵天の領域を持ちたくない。実際、私は奴隷解放と呼ばれる、梵天と完全に同一化することを伴う個人的存在の停止を得たいとは思わない。しかし、私はハラの奴隷になりたい。頭に王冠をかぶり、体は月の円盤のような純白の顔色をした、すべての生き物の主である輝かしいマヘサが、私に満足しない限り、私は100回繰り返される衰え、死、誕生による、具現化された生き物に降りかかるすべての苦悩を、喜んで耐え忍ぶだろう。この宇宙で、衰えと死から解放され、太陽、月、火の光に包まれ、三界の現実と非現実のすべての根源であり、原初の原因であり、一体不可分の存在であるルドラに感謝せずして、一体誰が平穏を得ることができようか。私の過ちの結果、生まれ変わるとしたら、私はその新しい生まれにおいて、バーヴァにのみ身を捧げよう」。
「インドラは言った、「至高の存在のため、あるいは至高の存在がすべての原因の原因であることのために、汝はどのような根拠を与えることができようか？
ウパマニュは言った、『私は、ブラフマー（梵語）を語る者たちが、存在するとも存在しないとも、顕在するとも顕在しないとも、永遠であるとも不変であるとも、一つであるとも多数であるとも表現した、シヴァという名の偉大な神から恩恵を請い願う。始まりもなく、中間もなく、終わりもなく、知識であり智慧であり、想像を絶する存在であり、至高の魂であるシヴァに、ご加護をお願いします。誰からも生み出されることなく、不変であり、いかなる種からも芽生えることなく、宇宙の万物の種である。すべての懺悔の本質であり、私たちが所有し、彼を理解する目的のために捧げることができるすべての能力を超越し、その者を知ることによって、すべての者は悲しみや悲しみから解放される。プランダラよ、あらゆる要素の創造とあらゆる生き物の思念に通じ、あらゆる生き物の存在と創造の原初の原因であり、遍在し、あらゆるものを与える力を持つ方を崇拝します。 サンキャ哲学とヨーガ哲学の対象であり、万物を超越し、探求のテーマに精通したすべての人が崇拝し崇める、議論では理解できない御方からの恩恵を懇願する。 マガヴァットよ、マガヴァット自身の魂であり、神々の神であると言われ、すべての被造物の師である彼からの恩恵を求める。宇宙を（そのエネルギーで）満たし、原初の卵を呼び起こし、すべての世界の創造者であるブラフマを最初に創造したのは、この方である。 火、水、風、地、宇宙、心、そしてマハトと呼ばれるものの創造主は、その至高の主以外に誰がいるのか？教えてくれ、サクラよ、シヴァ以外に誰がマインド、理解、意識、自我、タンマトラ、感覚を創造できるのか？シヴァより高位にある者は誰か？ 賢者たちは、大いなるブラフマーがこの宇宙の創造主であると言う。しかし、ブラフマーは、神々の神であるマハーデーヴァを崇拝し、感謝することによって、その高い地位と繁栄を手に入れた。ブラフマー、ヴィシュヌ、ルドラを創造した、一つであるという特質を備えたその輝かしい存在に宿る（創造、保護、破壊の三つの属性すべてからなる）その高い力は、マハーデーヴァに由来する。至高の神に優る者は誰か、教えてください。 ダイティヤとダナヴァの最たる者に与えられた主権と抑圧の力から判断して、ディティの息子たちを領主権と権能で束ねることができるのは、神々の中の神であるあの神以外に誰がいるだろうか？ 地平線のさまざまな点、時、太陽、すべての火のような存在、惑星、風、水、そして星と星座、これらはマハーデーヴァのものであることを、汝は知れ。至高の神より高位にあるのは誰か言ってみなさい。サクリファイスの創造とトリプラの破壊の問題において、マハーデーヴァ以外に誰がいるのか？敵の粉砕者であるマハーデーヴァ以外に誰がいるでしょうか、
マハーデーヴァのほかに誰がいるでしょうか？ プランダラよ、私が千の眼を持つあなたを見る時、広々とした詭弁を弄する多くの聞こえの良い声明が必要であろうか。クシカスの最良の者よ、このすべては神々の中の神、すなわちマハーデーヴァの恩恵によるものである。ケーサヴァよ、この世に存在する、天と他の目に見えない実体を持つ生者と無生者からなり、すべてを支配する主を魂とするこのすべては、マヘーシュワラから流れ出たものであり、ジヴァが楽しむために（マヘーシュワラによって）創造されたものであることを知りなさい。 ブー、ブヴァ、スワ、マハの名で知られる世界、ロカロカの山々の真ん中、島々、メルの山々、幸福をもたらすすべてのもの、そしてすべての生き物の心の中に、マハデーヴァが住んでいます。サクラよ、もしデーヴァ（神々）とアスラ族が、バーヴァの姿以外に、威厳のある姿を見ることができたとしたら、両者、特に前者は、後者に敵対され、苦しめられた時、その姿の守護を求めたのではないだろうか？神々、ヤクシャ、ウラガ、ラクシャの敵対的な出会いはすべて、相互の破壊で終わるが、破壊に会う者に、彼らの行為に依存するそれぞれの位置に見合った力を与えるのはバーヴァである。アンダカ、スクラ、ドゥンドゥビ、マハルシ、そして多くのヤクシャの第一人者、インドラ、ヴァラ、ラクシャ、ニヴァタカヴァチャに恩恵を与え、再び懲らしめることができるのは、マヘスワラ以外に誰がいるだろうか？神々とアスラの両方のマスターであるマハーデーヴァの生命力のある種が、火の上に捧げ物として注がれたのではないだろうか？その種から黄金の山が生まれた。このような徳を持つ種が他にあるだろうか。 この世で、自分の衣服にだけ地平線があると称賛される者が他にいるだろうか。生命力のある種子を引き上げたブラフマーチャリンと言える者が他にいるだろうか？体の半分を愛する伴侶に占領されている者が他にいるだろうか？ 欲望の神カーマを服従させることができた者が、他にいるだろうか？
欲望の神よ。教えてくれ、インドラよ、すべての神々が喝采する至高の幸福の高域を持つ存在が他にいるだろうか？火葬場をスポーツの場としている者が他にいるか？その踊りをこれほど称賛される者が他にいようか。その神威と崇拝は不変のものであろうか？霊魂や亡霊とスポーツをする者が他にいるか？神よ、教えてくれ、彼のような強さを持ち、それゆえにその強さや力強さを誇る仲間が他にいるだろうか？ その地位が不変であると称賛され、三界から畏敬の念をもって崇拝されている者が他にいるか？雨を降らせ、熱を与え、エネルギーに燃え盛る者が他にあろうか。われわれの豊かな薬草は、いったい誰のものであろうか。他に誰が、あらゆる種類の富を支えているのか？動くもの、動かないものの三界で、好きなだけスポーツをする者が他にあろうか。インドラよ、マヘスワラが（万物の）原初の原因であることを知りなさい。マヘスワラは、ヨーギンたちによって、リシたちによって、ガンダルヴァたちによって、そしてシッダたちによって、知識、（修行の）成功、そして聖典に定められた儀式の助けを借りて崇拝されている。 彼は、行為による犠牲と、経典に定められた儀式の苦行の助けを借りて、神々とアスラの両方によって崇拝される。行為の果実は決して彼に触れることができない。このような存在である彼を、私は万物の原初の原因と呼ぶ。 彼は総体的であり、精妙でもある。比べるものがない。彼は感覚では理解できない。彼は属性に恵まれており、属性から解き放たれている。彼は属性の主であり、属性は彼の支配下にある。そのような場所さえもマヘスワラのものである。彼は（宇宙の）維持と創造の原因である。彼は宇宙の原因であり、その破壊の原因でもある。彼は過去であり、現在であり、未来である。かれは万物の親である。本当にかれは万物の原因である。かれは変幻自在のものであり、かれは顕現しないものであり、かれは知識であり、かれは無知であり、かれはあらゆる行為であり、かれはあらゆる不作為であり、かれは正義であり、かれは不義である。サクラよ、私は彼を万物の原因と呼ぶ。見よ、インドラよ、マハデーヴァの像の中に両性の徴がある。神々の中の神、すなわち、創造と破壊の原因であるルドラは、宇宙創造の唯一の原因として、両性の徴候をその姿に表している。私の母は以前、ルドラが宇宙の原因であり、すべてのものの唯一の原因であると私に言った。イシスより上位の者はいない。
サクラよ、イザより高い者はいない。もし汝を喜ばせるならば、汝はその優しさと保護に身を委ねよ。天界の長よ、宇宙が（マハーデーヴァに代表される）両性の結合から生まれたという事実を、あなたは目に見える形で証明している。汝の知るところでは、宇宙は属性を持つものと、属性を失ったものとの総体であり、その直接的な原因にはブラフマーらの種がある。ブラフマー、インドラ、フタサナ、ヴィシュヌ、その他すべての神々は、ダイティアやアスラたちとともに、千の欲望の結実の冠を戴き、常にマハーデーヴァより高いものはないと言う。 欲望に駆られ、私は抑制された心で、動く宇宙も動かない宇宙もすべて知っているその神に、つまり、すべての神々の中で最高で最高であり、縁起そのものであると語られているその神に、あらゆる取得の中で最高のもの、すなわち解脱を遅滞なく得るよう懇願する。私が信じていることを立証するために、他の理由が必要だろうか？至高のマハーデーヴァはすべての原因の原因である。神々がマハーデーヴァ以外の神の印を崇めたという話は聞いたことがない。もしマヘーシュワラが受け入れられないのであれば、もしあなたがそれを聞いたことがあるのなら、その印がすべての神々によって崇拝されている、あるいは崇拝されている者が他に誰か教えてください。ブラフマーによって、ヴィシュヌによって、そしてインドラよ、汝によって、他のすべての神々と共に、その印が常に崇拝されている者は、本当に、すべての愛らしい神々の中で最たるものである。ブラフマーは蓮を、ヴィシュヌは円盤を、インドラは雷霆を、その印とする。しかし、この世の生き物は、これらの神々を区別するいかなる印も持たない。一方、すべての生き物は、マハーデーヴァとその配偶者を示す印を持つ。それゆえ、すべての生き物はマヘスワラに属すると見なさなければならない。一方、男性的な生き物はすべて、シヴァから生まれたので、シヴァを区別する男性的な印を持つ。動くものと動かないものが存在する三界に、至高の主以外の原因があり、マハーデーヴァの印もその配偶者の印もないものが存在すると言う者は、非常に哀れな者と見なされるべきであり、宇宙の生き物の中に数えるべきではない。男性性の印があるものはすべてイサナのものであると知るべきであり、女性性の印があるものはすべてウマのものであると知るべきである。この宇宙は、動く生き物と動かない生き物の二種類の形（すなわち、男性と女性）によって成り立っている。私が恩恵を得たいと願うのはマハーデーヴァからである。カウシカよ、これが叶わぬなら、私はむしろ解脱そのものを望む。サクラよ、行け、あるいは残れ、ヴァーラを殺す者よ、汝が望むように。私はマハーデーヴァから恩恵か呪いを受けたい。他のいかなる神も認めない。
この言葉を天界の長に告げると、私はマハデーヴァが私の厳しい苦行にもかかわらず、私を満足させてくれなかったことを思い、悲しみに打ちひしがれた。しかし、私は瞬く間に、目の前にいた天界の象が、白鳥のように白い雄牛、ジャスミヌム（Jasminum pubescens）のように白い雄牛、蓮の茎のように白い雄牛、銀のように白い雄牛、乳の海のように白い雄牛に変身するのを見た。巨体で、尾の毛は黒く、目の色は蜜のように褐色だった。その角はアダマントのように硬く、金の色をしていた。その角の先端は非常に鋭く、その色合いは穏やかな赤色で、雄牛は大地を引き裂くかのようだった。その雄牛は全身を純金の装飾品で飾られていた。顔、蹄、鼻、耳は非常に美しく、腰も非常に整っていた。その脇腹は非常に美しく、首は非常に太かった。全体的な姿は非常に美しく、見ていて心地よかった。こぶは非常に美しく輝き、肩関節全体を占めているようだった。その姿はまるで雪山の頂上のようでもあり、空に浮かぶ白い雲の崖のようでもあった。その動物の背中に、私はマハデーヴァとその配偶者ウマが座っているのを見た。本当に、マハーデーヴァは満天の星の主のように輝いていた。彼のエネルギーから生まれた炎は、その輝きにおいて、雲の中で閃光を放つ稲妻に似ていた。まことに、千の太陽がそこに昇り、まばゆい輝きで四方を満たしているかのようであった。至高神のエネルギーは、ユガの終わりにすべての生き物を滅ぼすサムヴァルタカの火のように見えました。そのエネルギーに覆われ、地平線はどこを見ても何も見えないほどになった。不安でいっぱいになった私は、もう一度その意味を考えた。しかし、そのエネルギーはいつまでも四方に行き渡ることはなく、やがて神々の中の神々の幻影によって、地平線が明らかになった。私はその時、輝かしいスータヌまたはマヘスワラがその雄牛の背に座っているのを見た。そして、その偉大な神は、欠点のない特徴を持つパールヴァティーを従えていた。実際、私は、すべてのものに執着せず、あらゆる力の容器であり、8本と10本の腕を持ち、あらゆる装飾品で飾られた、青い喉と高い心を持つスターヌを見た。白い法衣に身を包み、白い花輪をつけ、手足には白い軟膏を塗っていた。宇宙で抗いがたい彼の旗の色は白だった。聖なる糸も白かった。彼の周りには、彼と同等の腕前を持つ仲間たちが、歌ったり踊ったり、さまざまな楽器を演奏したりしていた。淡い色調の三日月が彼の冠を形作り、彼の額に置かれたそれは、秋の大空に昇る月のように見えた。その3つの目はまるで3つの太陽のようで、まばゆいばかりの輝きを放っていた。彼の体にあった純白の花輪は、宝石と宝石で飾られた純白の蓮の花輪のように輝いていた。ゴーヴィンダよ、私はまた、計り知れない武勇を持つバーヴァに属する、具現化された姿とあらゆる種類のエネルギーに満ちた武器を見た。高い魂を持つ神は、虹の色に似た弓を持っていた。その弓はピナーカという名で祝われているが、実際は強大な蛇である。七つの頭と巨大な体、鋭い牙と猛毒、大きな首と男性的な性を持つその蛇は、弓の弦となる紐でぐるぐる巻きにされていた。そして、ユガの終わりに現れる太陽や火のような輝きを放つ軸があった。本当に、その軸は優れたパスパタであり、強大で恐ろしい武器で、その威力は筆舌に尽くし難く、あらゆる生き物を恐怖で打ちのめすことができる。巨大で、絶えず火の粉を吐いているようだった。一本の足、大きな歯、千の頭と千の胃を持ち、千の腕、千の舌、千の目を持っている。実に、それは絶えず火を吐いているように見えた。強大な腕を持つ者よ、その武器はブラフマー、ナーラーヤナ、アインドラ、アグネーヤ、ヴァルナの武器よりも優れている。実に、宇宙の他のあらゆる武器を無力化することができる。昔、偉大なるマハデーヴァがその武器で、アスラ族の三重の都を一瞬にして焼き尽くした。ゴーヴィンダよ、マハデーヴァはその一本の矢で、この上なく簡単にその偉業を成し遂げました。マハーデーヴァの腕によって射られたその武器は、間違いなく、瞬きの半分の時間で、動くもの、動かないものすべてを含む全宇宙を焼き尽くすことができる。宇宙には、ブラフマーやヴィシュヌや神々でさえ、その武器で殺せない存在はいない。陛下、私はマハデーヴァの手の中に、その優れた、素晴らしい、比類のない武器を見ました。もう一つ、パスパタの武器に匹敵する、あるいはおそらくそれを凌ぐ、神秘的で非常に強力な武器があります。私はそれも見た。それはスーラ腕のマハーデーヴァのサムとして、あらゆる世界で称えられている。偉大なる神によって投げられたその武器は、地球全体を裂き、海の水を干上がらせ、宇宙全体を消滅させることができる。その昔、ユヴァナスワの息子であるマンダトリー王は、三界の征服者であり、帝王の威光を持ち、豊かなエネルギーに満ちていたが、その全軍とともに、その武器によって滅ぼされた。ゴーヴィンダよ、大いなる力と大いなるエネルギーに満たされ、サクラ自身の武勇に似ていた王は、シヴァから得たこのスーラの助けを借りて、ラクシャーサ・ラヴァナによって殺害された。スーラには非常に鋭い点がある。非常に恐ろしいもので、誰の髪の毛も逆立たせることができる。私はマハデーヴァが手に持っているのを見たが、まるで怒りに咆哮しているかのように、額を三本の皺に縮めていた。クリシュナよ、それは煙のない火か、ユガの終わりに昇る太陽に似ていた。そのスーラの柄は、強大な蛇でできていた。実に筆舌に尽くしがたい。それは、縄で武装した万能の破壊者そのもののように見えた。ゴーヴィンダよ、私はこの武器がマハデーヴァの手にあるのを見た。私はもう一つの武器、すなわち、昔、クシャトリヤ族を退治するために、満足したマハデーヴァがラーマに与えた、鋭い刃の戦斧も見た。この武器で、（ブリッグの種族の）ラーマは、全世界の支配者であった偉大なカルタヴィリヤを恐ろしい戦いで倒した。ジャマダーニの息子、ゴビンダよ、その武器でクシャトリヤ族を1回と20回退治することができた。その斧は、マハデーヴァの肩にかけられ、蛇で飾られていた。その斧はマハデーヴァの肩にかけられ、蛇で飾られていた。私は、偉大な知性を持つマハデーヴァと共に、他にも無数の天空の武器を見た。しかし、罪なき者よ、私はその主要な特徴から、ほんの少ししか名前を挙げなかった。大神の左側には、優れた車に座ったブラフマー大王が立っており、その車には心の速さを備えた白鳥が付けられていた。同じ側には、ヴィナータの息子に座り、法螺貝、円盤、メイスを持つナーラーヤナも見えた。ウマ女神の近くには、スカンダが孔雀に座り、致命的な矢と鐘を持ち、もう一人のアグニのように見えた。マハデーヴァの正面には、スーラで武装したナンディが立っており、（腕力と精力において）第二のサンカラのように見えた。自生したマヌを筆頭とするムーニたち、ブリグを筆頭とするリシたち、サクラを筆頭とする神々は皆、そこにやって来た。すべての精霊や幽霊の部族と天空の母たちは、マハデーヴァを取り囲むように立ち、敬虔な気持ちで彼に敬礼した。神々は様々な賛美歌を口ずさみ、マハーデーヴァを賛美した。大天主ブラフマーはラタンターラを唱え、マハーデーヴァを讃えました。ナーラーヤナもまた、ジェスタ・サマンを唱え、バーヴァを賛美した。サクラもまた、ヴェーダのマントラの最たるもの、すなわちサタ・ルドリアムの助けを借りて同じことをした。実に、ブラフマーとナーラーヤナとサクラ、これら3人の高貴な魂を持つ神々は、3つの犠牲の火のようにそこに輝いていた。その中で、輝かしい神が、秋の雲から現れたコロナの中の太陽のように輝いていた。ケーサヴァよ、私は空に無数の太陽と月を見た。そして、私は万物の輝かしい主、宇宙の至高の支配者を賛美した。
「マハーデーヴァと呼ばれる汝よ！サクラの姿になり、サクラとなり、サクラの姿と装束に身を包む汝に敬礼。雷で武装した汝に、褐色の汝に、そして常にピナカで武装した汝に敬礼。法螺貝とスーラを常に持つ汝に敬礼。黒き衣を纏い、黒き巻き毛の汝に、黒き鹿革を上衣とする汝に、暗き二週間の第八の月齢を司る汝に敬礼。白い顔色の汝に、白と呼ばれる汝に、白い衣を纏う汝に、白い灰で手足を塗られた汝に、白い行いに従事し続ける汝に、敬礼。赤き色の汝に、赤き法衣を纏う汝に、赤き旗を持ち、赤き旗を持つ汝に、赤き花輪を愛で、赤き化粧水を使う汝に。褐色の顔色をした汝に、褐色の法衣をまとった汝に、褐色の旗を掲げた汝に、褐色の花輪を愛用し褐色の軟膏を用いた汝に、敬礼。王族の傘を頭上に掲げる汝に、王冠の頂点に立つ汝に、敬礼。半分の花輪と半分の腕輪で飾られた汝に、一年の間一つの指輪で飾られた汝に、心の速さで満たされた汝に、偉大な輝きで満たされた汝に、敬礼。神々の頂点に立つ汝に、修行者の頂点に立つ汝に、天人の頂点に立つ汝に、敬礼。蓮の花輪の半分を身につけた汝に、多くの蓮を身につけた汝に、敬礼。汝の半身にサンダルペーストを塗る汝に、汝の半身に花輪を飾り、香りのよい軟膏を塗る汝に、敬礼。 太陽のような顔色をした汝に、太陽のような顔をした汝に、太陽のような目をした汝に。ソーマのような温和な汝に、月の円盤を持つ汝に、月の面影を持つ汝に、すべての生き物の中で最も優れた汝に、最も美しい歯を持つ汝に、敬礼。色黒の汝に、色白の汝に、半分が黄色で半分が白の姿の汝に、半分が男で半分が女の体の汝に、男と女の両方の汝に、敬礼。汝の乗り物に雄牛を所有する汝に、象の先頭に乗り進む汝に、難なく手に入れる汝に、他の者が近づけない場所に行くことのできる汝に、敬礼。ガナによって賛美が歌われる汝に、多様なガナに献身する汝に、ガナによって踏まれる道を辿る汝に、誓いのように常にガナに献身する汝に、敬礼。白い雲のような顔色をした汝に、夕雲のような輝きを持つ汝に、名前では言い表せない汝に、汝自身の形をした汝に（宇宙には他に比較できるものがない）、敬礼。赤い色の美しい花輪を愛でる汝に、赤い色の衣をまとう汝に、敬礼。宝石で飾られた頭冠を持つ汝に、半月で飾られた汝に、その髪飾りに多くの美しい宝石を持つ汝に、頭に8つの花を持つ汝に、敬礼。炎のような口と炎のような瞳を持つ汝に、千の月の輝きを持つ瞳を持つ汝に、炎の形を持つ汝に、美しくも好ましい汝に、想像し難く神秘的な汝に、敬礼。大空を駆け巡る汝に、汝を愛し、汝が畜牛を放牧する地に住まう汝に、大地を歩く汝に、大地なる汝に、無限なる汝に、汝に敬礼。
殊勝なる汝に。汝、衣を纏わず（あるいは、汝の衣服が地平線のみである）、汝、汝がその時たまたま居るかもしれないあらゆる場所を幸福な住処とする汝に敬礼。宇宙を故郷とする汝に、知識と幸福を魂に持つ汝に。常に髪飾りを愛用する汝に、大きな腕輪を愛用する汝に、首の花輪に蛇を愛用する汝に、身に多くの美しい装飾品を愛用する汝に、敬礼。汝の三つの眼に太陽と月とアグニを持つ汝に、千の眼を持つ汝に、男であり女である汝に、性別を捨てた汝に、サンキャである汝に、ヨーギンである汝に、敬礼。生贄として祀られる神々の恩寵を受けた汝に、アタルヴァン神々の恩寵を受けた汝に、あらゆる病気と苦痛の緩和者である汝に、あらゆる悲しみの払拭者である汝に、敬礼。雲のように深く咆哮する汝に、様々な幻想を生み出す汝に、土とそこに蒔かれる種を司る汝に、万物の創造主である汝に、敬礼。すべての天人の主である汝に、宇宙の支配者である汝に、風の速さを備えた汝に、風の形をした汝に、敬礼。黄金の花輪を愛でる汝に、丘や山々で遊ぶ汝に、神々の敵である者すべてに飾られる汝に、猛烈な速さとエネルギーを持つ汝に。ブラフマー大王の頭の一つを持ち去った汝に、マヒシャという名の阿修羅を倒した汝に、三つの姿を持つ汝に、あらゆる姿を持つ汝に。アスラの三重の都を滅ぼした汝に、（ダクシャの）生贄を滅ぼした汝に、カーマ（欲望の神）の体を滅ぼした汝に、破壊の杖を振るう汝に、敬礼。スカンダを司る汝に、ヴィサーカを司る汝に、ブラーフマナを司る汝に、バヴァを司る汝に、サルヴァを司る汝に、普遍的な形を司る汝に、敬礼。イサナである汝に、バガの破壊者である汝に、アンダカの殺害者である汝に、宇宙である汝に、幻影を持つ汝に、想像も想像もできない汝に、敬礼。 汝はすべての生き物の一端であり、汝は最前であり、汝はすべてのものの中心である。汝はすべての神々のブラフマーであり、汝はルドラのニラルディタ・レッドとブルーである。汝は被造物の魂、汝はサンキャ哲学においてプルシャと呼ばれる者、汝はあらゆる神聖なものの中のリシャーバ、汝はヨギンに吉祥と呼ばれ、彼らによれば部分のない（不可分の）ものである。その中でも
様々な生活様式を遵守する者たちの中で、汝は家の所有者であり、宇宙の諸侯の中で、汝は偉大な主である。汝は全てのヤクシャの中のクヴェーラであり、汝は全ての犠牲の中のヴィシュヌである。 汝は山々の中のメルーであり、大空の全ての光の中の月であり、リシたちの中のヴァシシュタであり、惑星の中のスーリヤである。汝は全ての野生動物の中の獅子であり、全ての家畜の中の牡牛であり、全ての人々に崇拝される牡牛である。アディティヤの間では汝はヴィシュヌ（ウペンドラ）であり、ヴァスの間では汝はパヴァカであり、鳥の間では汝はヴィナータ（ガルーダ）の息子であり、蛇の間では汝はアナンタ（セーシャ）である。ヴェーダの中で汝はサマン、ヤジュシュの中で汝はサタ・ルドリヤム、ヨギンの中で汝はサナトクマラ、サンキャの中で汝はカピラである。マールート族の間ではサクラ、祖先の間ではデーヴァラート、（被造物の住まう）あらゆる領域の中ではブラフマンの領域、被造物が到達するあらゆる目的の中ではモクシャまたは解脱である。汝はすべての海の中の乳の海であり、すべての岩の高台の中のヒマーヴァットであり、すべての教団の中のバラモンであり、すべての学識あるバラモンの中のディクシャを受け、それを遵守する者である。汝はこの世のあらゆるものの中の太陽であり、汝はカーラと呼ばれる破壊者である。汝は宇宙に存在する、卓越したエネルギーを持つものである。汝は至高の力を有する。これさえも、私の確かな結論を表している。汝に敬礼、偉大で輝かしい者よ、汝の崇拝者全てに親切な者よ。ヨギンの主よ、汝に敬礼。宇宙の原初の原因よ。永遠の主よ、汝は汝の崇拝者であり、非常に惨めで無力な私に満足し、非常に弱く惨めな汝の崇拝者の避難所となり給え。至高の主よ、私が罪を犯したすべての罪を赦し、私があなたの献身的な崇拝者であることを理由に私を憐れんでください。すべての神々の主よ、汝が汝自身を私に見せた変装の結果、私は汝によって茫然自失となった。マヘスワラよ、私は汝にアルギャも汝の足を洗う水も与えなかった。 このようにイサナを賛美した後、私は大いなる献身をもって、彼の足を洗う水とアルギャの材料を彼に捧げ、それから手を合わせて、私は彼に身を委ねた。その時、陛下、殊勝な花のシャワーが私の頭に降り注ぎました。天上の音楽家たちが釜太鼓を叩き始めた。香ばしく心地よい風が吹き始め、私を喜びで満たした。そして、マハデーヴァは配偶者を伴い、雄牛を合図に、私を満足させた後、そこに集まった天人たちに次のように語りかけた。
神々よ、高貴な心を持つウパマニュの献身を見よ。本当に、その献身は堅固で偉大であり、まったく不変のものである。 このように、スーラで武装した偉大な神に話しかけられた神々は、クリシュナよ、彼にひれ伏して敬虔に手を合わせ、次のように言った。--聡明な者よ、神々の神よ、宇宙の支配者よ、万物の主よ、この最高の再生者があなたからすべての欲望の成就を得ることができるように。イサやサンカラと呼ばれるサルヴァは、私に微笑みかけるかのように、この言葉を発した」。
輝かしいサンカラは言った、『親愛なるウパマンユよ、私はあなたに満足している。ムニの最たる者よ、学識あるリシよ、汝は我に固く帰依し、我によってよく試されている。このシヴァへの帰依の結果、私は汝を非常に喜ばせた。それゆえ、私は今日、汝が心に抱くあらゆる望みを成就させよう。偉大な知恵を持つマハーデーヴァにこのように言われると、私の目には喜びの涙が浮かび、髪が逆立った。跪き、何度もお辞儀をして、私は喜びで声を詰まらせながら彼に言った！私のこの眼で、神々がまず心からの礼拝を捧げなければ見ることのできない、計り知れない武勇の持ち主を眺めているのだから。学識と英知を持つ者たちが、あらゆる話題の中で最も高く、永遠であり、他のすべてと区別され、不生であり、知識であり、不滅であると言うものは、あなたと同一である。汝は、汝の右側から、万物の創造主である大いなるブラフマーを創造した者である。汝は、天地創造を守るために、汝の左側からヴィシュヌを創造した者である。汝は、ユガが終わりを告げ、天地創造が再び消滅する時に、ルドラを創造した偉大なる主である。あなたから生まれたルドラは、大いなるエネルギーに満ちたカーラ、（無数の海が耐えられないほどの水を湛えた）雲サムヴァルタカ、そしてすべてを焼き尽くす火の姿となり、すべての可動・不動な存在とともに天地創造を破壊した。本当に、宇宙が消滅する時が来ると、あのルドラが宇宙を飲み込む用意をして立っている。あなたはマハーデーヴァであり、すべての可動・不動の実体を持つ宇宙の原初の創造主である。汝こそは、劫の終わりにおいて、万物を汝自身に引き込んで立つ者である。汝は万物に遍満し、万物の魂であり、万物の創造主の創造主である。いかなる神々にも見ることができないが、汝は存在し、すべての実体を貫く者である。主よ、汝が我に満足し、汝が我に恩恵を与えるならば、すべての神々の主よ、我の汝への帰依が変わらぬよう、これを恩恵とせよ。最も優れた神々よ、汝の恩恵により、私に現在、過去、未来の知識を持たせてください。私はまた、私の親族や友人たちと共に、常に乳を混ぜた食物を食べよう。そして、あなたの輝かしい御自身が、私たちの隠居所に常に存在するようにしてください。--このように私に話しかけられた、至高のエネルギーに満ちた輝かしいマヘスワラ、すべての可動と不動のマスター、すなわち、すべての宇宙から崇拝されているシヴァ神は、次に私に次の言葉を言った。
「汝、あらゆる不幸と苦痛から解放され、衰えと死を超越せよ。汝は名声を持ち、偉大なエネルギーに満ち、霊的な知識を汝のものとせよ。わが恩寵により、汝は常にリシたちに求められるであろう。汝の振る舞いを善良で正しいものとし、あらゆる望ましい属性を汝のものとし、普遍的な知識を汝のものとし、好感の持てる容貌を汝のものとせよ。朽ちることのない若さを汝のものとし、汝のエネルギーを火のようなものとせよ。汝はまた、汝にとって心地よい乳の海の存在を望むならば、どこでも、その海は汝の前に現れるであろう（汝と汝の友が、汝の食のために利用できるように）。汝は常に、汝の友人たちと共に、天の甘露が混じったミルクで調理された食物を手に入れよ。 劫が過ぎれば、汝は我が伴侶を得るであろう。汝の家族、種族、近親は尽きることがないであろう。再生者たちの第一人者よ、汝の私への献身は永遠であろう。そして ブラーフマナの最たる者よ、私は常に汝の庇護に私の存在を与えよう。息子よ、好きなように生きよ。これらの言葉を述べ、私にこれらの恩恵を与えた後、輝かしいイサナは、何百万もの太陽の輝きで満たされ、その場で姿を消した。クリシュナよ、こうして私は、厳かな苦行の助けを借りて、神々の中の神を見た。私はまた、至高の知性を備えた偉大な神によって語られたすべてを得た。見よ、クリシュナよ、汝の目の前に、ここに住むこれらのシッダ、これらのリシ、ヴィダーダラ、ヤクシャ、ガンダルヴァ、アプサラを見よ。見よ、これらの木々、匍匐茎、植物があらゆる種類の花や果実を実らせているのを。四季折々の花を咲かせ、美しい葉を茂らせ、辺り一面に甘い香りを漂わせているのを見よ。力強い腕の持ち主よ、これらはすべて、神々の中の神、至高の主、高き魂の神々の恩恵によって、天の性質を帯びているのです」。
ヴァスデーヴァは続けた、「彼のこの言葉を聞き、彼が私に語ったことをすべて自分の目で見て、私は驚きに満たされた。
驚きでいっぱいになりました。偉大な修行者であるウパマニュに話しかけ、彼に言った。「偉大な賞賛に値するのは、学識あるバラモンたちの最たる者であるあなたです。偉大なシヴァ神、偉大なサンカーラ神、修行者の長よ、その御姿を私に見せてください。
ウパマニュは言った、「蓮の花びらのような目を持つ者よ、疑いなく、あなたはすぐにマハーデーヴァを見ることができるでしょう。計り知れない腕力のある者よ、私の霊的な目で見るところでは、汝はこれから6ヶ月目にマハデーヴァを見ることに成功するであろう。ヤドゥの最たる者よ、汝はマヘスワラとその配偶者から、四と二十の恩恵を得るであろう。汝に真実を告げよう。至高の英知を備えたその神の恩恵により、過去と未来と現在が私に知られている。大いなる原は、何千という数のリシたちや、それに劣らぬ数の他の者たちに恩恵を与えた。マハーデーヴァよ、なぜこの偉大な神はあなたに好意を示さないのか。神々の出会いは、あなたのような者、ブラーフマナに献身する者、慈愛に満ちた者、信仰に満ちた者との間で、常に称賛に値するものである。汝にあるマントラを授けよう。それを絶えず唱えなさい。これによって汝はサンカーラを見ることができるであろう。
「祝福されたヴィシュヌは続けて言った。私は神々の主であり、大勢のディティの息子たちを粉砕する者を見よう。バーラタよ、8日間がまるで一時間のように過ぎ、私たちは皆、マハーデーヴァのことで頭がいっぱいだった。8日目、私はそのブラーフマナの手で、正当な儀式に従ってディクシャ（入門）を受け、彼の手から杖を受け取った。私は規定の髭剃りを受けた。私は大量のクサの刃を手に取った。私は法衣としてボロ布を身につけた。ギーで身体をこすった。ムンジャ草の紐を腰に巻いた。一ヶ月間、私は果物で生活した。二ヶ月目は水だけで生活した。三ヶ月目、四ヶ月目、五ヶ月目は空気だけで生活した。その間、私は片足で体を支え、腕も上に上げ、ずっと立っていた。その時、バーラタよ、私は大空に、千の太陽を合わせたようなまばゆい光を見た。パーンドゥの子よ、私はその輝きの中心に向かって、鶴の列で飾られ、多くの壮大な虹で飾られ、稲妻の閃光と雷火が目を据えているように見える、青い丘の塊のような雲を見た。 その雲の中には、まばゆいばかりの輝きを放つマハデーヴァが、その配偶者であるウマを従えていた。本当に、偉大な神は、その苦行、エネルギー、美しさ、輝きで輝いているように見えた、
そして、彼の愛する配偶者がそばにいた。神聖なマヘスワラは、その配偶者を傍らに従え、その雲の中で輝いていた。その姿は、荒れ狂う雲の中で、月がそばにいる太陽のようであった。クンティーの息子よ、私の体毛は逆立ち、すべての神々の避難所であり、すべての悲しみを取り除く者であるハラを見て、私の目は驚きで見開かれた。マハデーヴァは、頭に髪飾りをつけていた。スーラで武装していた。彼は虎の皮を身にまとい、頭にはつや消しの髪を結い、片手には（サーニャシンの）杖を持っていた。彼はピナカと雷鳴で武装していた。歯は鋭く尖っていた。彼は上腕に素晴らしい腕輪をつけていた。彼の聖なる糸は蛇で構成されていた。彼は胸に様々な色の素晴らしい花輪をつけ、つま先まで垂れ下がっていた。本当に、私は彼を秋の夕暮れの非常に明るい月のように見た。様々な精霊や亡霊の一族に取り囲まれた彼は、そのまばゆい輝きのために見つめることが難しい秋の太陽のように見えた。1100人のルドラが、魂を抑え、白い行いをするその神の周りに立ち、そして彼の雄牛の上に座った。彼らは皆、彼の賛美を賛美していた。アディティヤ、ヴァスー、サディヤ、ヴィスウェーデーヴァ、そして双子のアスウィンは、聖典にある賛美歌を口ずさみながら、その宇宙の主を賛美した。威厳のあるインドラとその弟ウペンドラ、アディティの二人の息子、そして偉大なるブラフマーは皆、バーヴァの前でラタンターラ・サマーンを口にした。ヨーガの無数のマスターたち、すべての再生リシたちとその子供たち、すべての天界のリシたち、女神の大地、（大地と天界の間の）天空、星座、惑星、月、フォートナイト、季節、夜、年、クシャーナ、ムフルタ、ヌシャーナ、瞑想者、瞑想者、瞑想者、瞑想者、瞑想者、瞑想者、瞑想者、瞑想者、瞑想者、瞑想者、瞑想者、瞑想者、 ムフルタ、ニメシャ、ユガ、あらゆる天空の科学と知識の枝葉、そして真理に精通するすべての存在たちが、至高の訓戒者、偉大なる父、ヨーガの授与者（または起源）に向かってひれ伏しているのが見えた。サナトクマラ、ヴェーダ、歴史、マリーチ、アンジラス、アトリ、プラーシュティヤ、プラーハ、クラトゥ、七つのマヌス、ソーマ、アタルヴァン、そしてヴリハスパティ、ブリッグ、ダクシャ、カシャパ、ヴァシシュタ、カシャ、シャンダ、ディクシャ、 生贄、ダクシャ、生贄の火、生贄に注ぐハヴィス（澄んだバター）、生贄に必要なすべてのものが、ユディシュティラよ、具現化した姿でそこに立っているのを私は見た。世界のすべての守護者、すべての川、すべての蛇、山、天の母、すべての天の配偶者と娘、何千何万もの行者たちが、静寂の魂であるその偉大な主にひれ伏すのが見えた。山、海、羅針盤のポイントもまた同じことをし、ガンダルヴァとアプサラスは音楽に熟達し、天上の音色で、驚異に満ちたバーヴァの賛美を歌い、賛美した。ヴィダーダーラ、ダナーヴァ、グヒャカ、ラクシャ、そしてすべての被造物、動くもの、動かないものが、思考、言葉、行いにおいて、その威厳ある主を讃えた。私の前に、すべての神々の主、すなわちサルヴァが、その栄光の中に座って現れた。イサナが私の目の前で栄光の座に着いて、私に自らを示したのを見て、グランサイアとサクラとともに全宇宙が私を見つめた。しかし、私にはマハデーヴァを見る力がなかった。見よ、クリシュナよ、私に語りかけなさい。見よ、クリシュナよ、私に語りかけよ。三界の中で、あなたほど私にとって大切な人はいません』。私が彼に頭を下げた後、彼の配偶者、すなわち女神ウマは私に満足した。それから私は、ブラフマー大王を頂点とするすべての神々が賛美する偉大な神に、この言葉で語りかけた」。
祝福されたヴィシュヌは言った、『私はマハーデーヴァに敬礼して言った、--万物の永遠の起源である汝に敬礼する。リシたちは、あなたはヴェーダの主であると言う。正しい者たちは、汝は懺悔であり、汝はサットワであり、汝はラジャスであり、汝はタマスであり、汝は真理であると言う。汝はブラフマンであり、汝はルドラであり、汝はヴァルナであり、汝はアグニであり、汝はマヌであり、汝はバーヴァであり、汝はダトリであり、汝はタシュトリであり、汝はヴィダトリである。動くものも動かないものも、すべての存在はあなたから生まれた。この三重の世界は、動くものも動かないものもすべて、汝によって創造された。リシたちは、汝は感覚、心、生命呼吸、7つの犠牲の火、すべてを貫く魂に帰依する他のすべてのもの、崇拝され崇拝に値するすべての神々よりも優れていると言う。あなたはヴェーダであり、犠牲であり、ソーマであり、ダクシナであり、パヴァカであり、ハヴィであり、その他すべての犠牲の必要条件である。犠牲によって得られる功徳、他者への贈り物、ヴェーダの研究、誓い、自制に関する規則、慎み、名声、繁栄、輝き、満足、成功はすべて、あなたに導くために存在する。 欲望、怒り、恐れ、貪欲、高慢、茫然自失、悪意、苦痛、病気は、聡明なる者よ、汝の子らである。汝は被造物が行うすべての行為であり、汝はそれらの行為から流れ出る喜びと悲しみであり、汝は喜びと悲しみの不在であり、汝は欲望の不滅の種である無知であり、汝はマインドの高き起源であり、汝はプイサンスであり、汝は永遠である。 汝は顕れざるもの、汝はパヴァーナ、汝は想像し得ないもの、汝は千の光を放つ太陽、汝は噴出するチット、汝はあらゆる話題の最初のもの、汝は生命の避難所である。 マハト、ソウル、理解、ブラフマン、宇宙、サンブー、自生などの言葉が（ヴェーダに）連続して使われているのは、汝の本性がマハトやソウルと同一であると（ヴェーダに精通した者が）判断していることを示している。実に、汝をこれらすべてとみなし
学識あるバラモンたちは、この世界の根源にある無知を克服する。汝はすべての生き物の心に宿り、リシたちによってクシェトラジナとして崇拝されている。汝の腕と足はあらゆる場所に伸び、汝の目と頭と顔はどこにでもある。汝は宇宙の至る所で耳を傾け、汝は留まり、万物を貫く。ニメーシャと、太陽の力によって生じる他の時間の区分において行われるすべての行為のうち、汝は果実である。 汝は（至高のチットの）原初の発露である。汝はプルシャであり、万物の心に宿る。汝はヨーガの成功の諸属性、すなわち、矮性、粗性、結実、至高、発露、不変である。 理解と知性、そして全ての世界は汝の上にある。瞑想に専心し、常にヨーガに従事し、真理に専心し、真理に堅固であり、情念に服従している者たちは、汝を求め、汝の上に憩う。 汝を、不変の者、すべての心に宿る者、至高の力を備えた者、古代のプルシャ、純粋な知識、噴出するチット、知性を備えたすべての者の最高の避難所であると知る者は、確かに偉大な知性を備えた者である。本当に、そのような人は、知性を超越して留まる。 マハト、エゴ、タンマトラと呼ばれる五つの微妙な原初の要素という七つの微妙な実体を理解し、汝の六つの属性（全知、充満の満足、始まりのない知識、独立性、いかなる時も欠点がなく無限である功徳）を理解し、あらゆる誤った概念から解き放たれたヨーガに通じていることで、知識のある者は汝の偉大なる自己に入ることに成功する。 パルタよ、私がこの言葉を、悲しみと苦痛を取り除くバヴァに告げた後、宇宙は動くものも動かないものも、獅子吼のような叫び声を上げた。そこにいた無数のブラフマナたち、神々、アスラたち、ナーガたち、ピサカたち、祖先、鳥たち、さまざまなラクシャたち、さまざまなクラスの幽霊や精霊たち、そしてすべての偉大なリシたちは、その偉大な神々にひれ伏した。その時、私の頭上には素晴らしい香りを放つ天上の花々が降り注ぎ、その場所には美味しい風が吹いた。そして、尊いサンカーラは、宇宙の善に献身し、ウマ女神と天界の主、そして私自身を見て、こう言った。
クリシュナよ、敵の殺し主であるあなたが、私たちに対する最大の献身で満たされていることを、私たちは知っている。汝のためになることを行え。あなたに対する私の愛と愛情は非常に大きい。汝は8つの恩恵を求めよ。クリシュナよ、汝に8つの恩恵を与えよう。汝が望むものを挙げよ。それがいかに困難なものであろうとも、汝はそれを得るであろう』」。
