第1-172章．
(チャイトララタ・パルヴァの続き）
ヴァイサンパヤーナは言った、「ヴィヤーサが立ち去った後、人の中の雄牛であるパンダヴァ一族はブラフマナに敬礼し、彼に別れを告げ、喜びの心で（パンチャラに向かって）進み、彼らの母が彼らの前を歩いていた。すべての敵を倒す者たちは、目的地に着くために、真北の方角に進み、眉間に三日月マークがあるシヴァ神の神聖な祠に着くまで、昼も夜も歩いた。そして、人間の中の虎であるパンドゥの息子たちは、ガンガーのほとりに到着した。ダーナンジャヤは、松明を手に彼らの前を歩き、道を示し、（野生動物から）彼らを守った。その時、ガンダルヴァ族の誇り高き王が、その妻たちを連れて、ガンガーの楽しい水の中でその孤独な地域で遊んでいた。ガンダルヴァの王は、パンダヴァたちが川に近づいてくる足音を聞いた。彼らの足音を聞いて、強大なガンダルヴァ王は怒りに燃え、敵の懲らしめ手であるパンダヴァたちが母親を連れて彼の方へ近づいてくるのを見て、彼は恐ろしい弓を円形に引いて言った、「日暮れ前の灰色の薄明かりは、最初の40秒を除いて、ヤクシャ、ガンダルヴァ、ラクシャの放浪のために割り当てられていることは知られている。残りの時間は人間が仕事をするために定められている。それゆえ、もしその間に、利得欲からさまよう人間が私たちに近づくならば、私たちもラクシャたちも、その愚か者を殺す。それゆえ、ヴェーダを知る者は、そのような時に水溜りに近づく者--軍隊を率いる王でさえも--を決して喝采してはならない。汝ら距離を置き、私に近づくな。私がバギラティの水の中で沐浴していることを知らないのか。私がガンダルヴァのアンガラパルナであることを知れ！私は誇り高く高慢で、クヴェーラの友である。ガンガーのほとりにあるこの私の森は、私の五感を満足させるためにスポーツをするところで、私自身の名前にちなんでアンガラパルナと呼ばれている。ここには神々もカパリカもガンダルヴァもヤクシャも来ることができない。クヴェーラの髪飾りで最も輝く宝石である私に、よくも近づこうとするものだ」。
ガンダルヴァのこの言葉を聞いて、アルジュナは言った、「愚か者め、昼であろうと、夜であろうと、たそがれ時であろうと、誰が海やヒマラヤ山脈の両側やこの川から他者を締め出すことができようか。空の番人よ、胃が空であろうと満腹であろうと、夜であろうと昼であろうと、ガンガーに来るのに特別な時間はない。力ある我らは、いつ汝の邪魔をしようとも意に介さない。邪悪な存在よ、戦いに弱い者は汝を崇めよ。このガンガーは、ヒマーヴァトの黄金の峰から流れ出し、海の水に落ち、7つの流れに分かれる。ガンガー、ヤムナー、サラスヴァティー、ヴィタシュタ、サラユ、ゴマティ、ガンダキの7つの流れの水を飲む者は、すべての罪を清められる。ガンダルヴァよ、天界を流れるこの神聖なガンガーは、そこではアラカナンダと呼ばれ、ピトリスの領域では再びヴァイタラニとなり、罪人が渡ることは困難である。この吉祥天の川は、（その水に触れた者を）天国に導くことができ、あらゆる危険から解放される。それなのに、なぜあなたは私たちをそこから遠ざけようとするのですか？汝のこの行為は、永遠の美徳に反する。あなたの言葉を無視して、なぜ私たちは、すべての危険から解放され、誰も私たちを妨げることができないバギラティの神聖な水に触れないのですか？
「アルジュナのこの言葉を聞いたアンガラパルナは怒りに燃え、弓を円形に引き、パンダヴァ一家に向かって毒蛇のように矢を放ち始めた。するとパンドゥの息子ダーナンジャヤは、優れた盾と手に持っていた松明を振り回し、それらの矢をすべて退け、ガンダルヴァに向かって再び言った。ガンダルヴァよ、あなた方は人間より優れていると思う。この燃えるような武器は（私が汝に投げつける）、インドラの敬愛する戒律者ヴリハスパティがバラドヴァージャに与えたもので、そこからアグニヴェーシャが得たものであり、アグニヴェーシャから私の戒律者、ブラーフマナの最たるものであるドローナが私に与えたものである」。
ヴァイサンパヤーナは続けた、『この言葉を言うと、パーンダヴァは怒り狂い、ガンダルヴァに炎でできたあの燃え盛る武器を投げつけ、ガンダルヴァの戦車を一瞬にして燃やした。その武器の力によって意識を奪われた強大なガンダルヴァは、頭を下にして戦車から落ちていた。ダーナンジャヤは、花の花輪で飾られた頭髪をつかんで、意識のないガンダルヴァを兄弟たちの方へ引きずり込んだ。これを見たガンダルヴァの妻クンビナシーは、夫を救いたいと思い、ユディシュティラの方へ走って行き、彼の保護を求めた。ガンダルヴィは言った、「高貴な方よ、私に庇護をお与えください！夫を自由にしてください！主よ、私はこのガンダルヴァの妻で、あなたの保護を求めるクンビナシーと申します。敵の殺し屋よ、子よ、戦いに敗れ、名声を奪われ、女に守られ、腕力もない敵を誰が倒すというのか。アルジュナは答えて言った、『ガンダルヴァよ、汝の命を守りたまえ！クルス族の王ユディシュティラが汝に慈悲を与えよと命じたのだ。
ガンダルヴァは答えた、「私はあなたに打ち負かされた。友よ、名前だけで、私の強さへの誇りが打ち負かされたとき、私は自慢すべきではない。
天空の武器の使い手、アルジュナよ！ガンダルヴァだけが持つ幻影の力を、汝に授けよう。私の優れた多彩な戦車は、汝の炎の武器によって焼かれた。私の優れた戦車にちなんで呼ばれていた私は、今や私の焼けた戦車にちなんで呼ばれるべきである。私が語った幻影を生み出す科学は、かつて私が禁欲的な苦行によって得たものである。その科学は、今日、私の命の贈り主である、聡明な私に授けよう！力によって敵に打ち勝った後、その敵が生命を求めたとき、彼に生命を与える者が、いかなる幸運に値しないであろうか。この科学はチャクシュシと呼ばれる。それはマヌからソーマに、ソーマからヴィシュヴァヴァスに、そして最後にヴィシュヴァヴァスから私に伝えられた。私の戒師によって伝えられたその科学は、エネルギーのない私にもたらされたが、次第に実を結ばなくなりつつある。私はその起源と伝達についてあなたに話した。今、その力に耳を傾けなさい！人は（その助けによって）見たいと思うものを何でも見ることができる。この科学は、6ヶ月間片足で立った後にのみ習得できる。しかし、私はこの科学を汝に伝えよう。汝自身は堅苦しい誓いを守る必要はない。王よ、我々が人間より優れているのは、この知識のためである。そして、霊的な視覚によってあらゆるものを見ることができる我々は、神々に等しい。最高の者よ、私は汝と汝の兄弟たちに、ガンダルヴァの国で生まれた百頭の駿馬を与えよう。その馬は天の色をしており、心の速さを備えており、天とガンダルヴァを運ぶために使われる。彼らは痩せていても疲れることはなく、そのために速度が落ちることもない。その昔、雷鳴は天人の長であるヴリトラを雷鳴で倒すために作られた。しかし、ヴリトラの頭に投げつけられ、それは千々に砕け散った。天人たちは、その雷の破片を敬虔に崇める。三界で栄光として知られるものは、雷霆の一部に過ぎない。ブラーフマナが犠牲の火に捧げる手も、クシャトリヤが戦う戦車も、ヴァイシャの慈愛も、スードラが他の3つの階級に捧げる奉仕も、すべて雷霆の破片である。クシャトリヤの戦車の一部をなす馬は、それゆえに殺されないと言われてきた。クシャトリヤの戦車の一部を構成する馬は、ヴァーダヴァの子孫である。ガンダルヴァの領域で生まれた馬は、所有者の意のままにどこへでも行き、どんな色合いや速さにもなる。私が汝に与えるこの馬は、常に汝の望みを叶えるであろう」。
ガンダルヴァのこの言葉を聞いて、アルジュナは言った、「ガンダルヴァよ、危険な状況で私の手によってあなたの命を得た満足感から、私にあなたの科学とこの馬を与えても、私はあなたの贈り物を受け取らないでしょう」。ガンダルヴァは答えて言った、「著名な人物との出会いは常に満足の源です。その上、あなたは私に私の命を与えてくださいました。しかし、その義務がすべて一方に偏ることのないように、私は汝から、バーラタ族の雄牛、ヴィバツよ、汝の優れた永遠の武器である火を取り上げよう」。
アルジュナは言った、「私の武器と引き換えに、あなたの馬を受け取ろう。私たちの友情を永遠に続けましょう。友よ、われわれ人間は何のためにガンダルヴァを恐れなければならないのか教えてください。ガンダルヴァよ、我々は敵を懲らしめる者であり、徳があり、ヴェーダに精通している。
「ガンダルヴァは言った。あなたは特定のアスラーマ（生活様式）を持っていません。最後に、汝らは以前歩いたブラフマナなしで出ている、それゆえ、汝らパンドゥの息子たち、汝らは私に咎められた。ヤクシャ、ラクシャ、ガンダルヴァ、ピサシャ、ウラガ、ダナヴァは知恵と知性に富み、クル族の歴史を知っている。勇者よ、私もナーラダや他の天空のリシたちから、あなたの賢明な先祖たちの善行について聞いたことがある。私自身も、海に囲まれた地球全体を歩き回りながら、汝の偉大な民族の武勇を目撃してきた。アルジュナよ、私は汝の戒師、ヴェーダと武術の知識で三界に名高いバラドワジャの息子について、個人的に知っている。クル族の虎よ、プリータの息子よ、私はダルマ、ヴァーユ、サクラ、双子のアスウィン、パンドゥも知っている。私はまた、あなた方5人の兄弟が学識があり、高い心を持ち、武器の使い手として第一人者であり、勇敢で徳があり、誓いを守っていることを知っている。あなたがたの理解と心が優れていること、あなたがたの行いが非の打ちどころがないことを知っていながら、私はあなたがたを咎めた。クル族の者よ、武勇に長けた者が妻の前で悪事を働くのを忍耐強く我慢することは許されない。特にクンティの息子よ、暗闇の間に我々の力は増し、妻に連れられて私は怒りに満ちていた。誓いを守る最高の者よ、しかし、私は戦いであなたに敗れた。私の失脚に至った理由を話すので聞いてほしい。ブラフマーチャリヤは非常に優れた生活様式であり、汝が今その様式にあるように、私が戦いで汝に敗れたのはこのためである、パルタよ。敵の懲らしめ主よ、もし既婚のクシャトリヤが夜に我々と戦えば、彼は決して命からがら逃げ出すことはできない。しかし、パルタよ、ブラフマーに神聖化された既婚のクシャトリヤは、自分の国の面倒を司祭に任せた者は、夜に放浪するすべての者を打ち負かすかもしれない。タパティの子よ、人はそれゆえ、望むあらゆる幸運を得るために、自制心を持つ学識ある司祭を雇うべきである。ヴェーダとその六支を学び、清らかで真実であり、高潔な魂を持ち、自制心を持つブラーフマナは、王の司祭にふさわしい。道徳の規則に精通し、言葉の達人であり、清らかで品行方正なブラーフマナを司祭に持つ君主は、常に勝利し、ついには天国を得る。王は、自分の持っていないものを獲得し、持っているものを守るために、常に熟達した司祭を選ぶべきである。自分の繁栄を望む者は、常に司祭に導かれるべきである。タパティの息子よ、ブラーフマナを持たない王は、その勇気や出生の栄光だけでは決して土地を手に入れることはできない。それゆえ、クル族の永続者よ、バラモンが力を持つ王国は永遠に続くことを知れ。
