第12-12章．
ヴァイサンパヤナは言った、『敵を懲らしめる者よ、アルジュナのこの言葉を聞いて、ナクラは腕力が強く、胸が広く、口が達者で、大いなる知恵を持ち、その時の顔は銅の色に似ていた。
ナクラは言った、『まさに神々はVisakha-yupaと呼ばれる地域に彼らの火を設置しました。それゆえ、王よ、神々自身は行為の結果に依存していることを知りなさい。 祖先は、（ヴェーダで宣言された創造主の）定めを守り、すべての不信心者の生活を（雨によって）支えている。 ヴェーダの宣言を否定する無神論者であることを知りなさい。ヴェーダを学んだ者は、そのすべての行為においてヴェーダの宣言に従うことによって、バーラタよ、神々の道によって天国の最も高い領域に到達する。
ヴェーダの真理に精通した者たちは皆、この（家庭的な）生活様式は、あらゆる（他の）生活様式よりも優れていると言っている。王よ、このことを知っていなさい。犠牲を捧げる際に、自分の正しく得た富をヴェーダに精通しているバラモンたちに与え、自分の魂を抑制する者は、君主よ、真の離俗者と見なされる。しかし、（多くの幸福の源である）家庭生活を無視して、次の生活様式に飛び移る者は、--君主よ、自分自身を放棄する者は、暗闇の質の下で労働する放棄者である。ホームレスで、（托鉢で）世界を放浪し、木の麓を隠れ家とし、寡黙の誓いを守り、自炊をせず、五感のすべての働きを抑制しようとする者は、パルタよ、托鉢の誓いを守る離俗者である。 怒りや喜び、特に欺瞞を捨て、常にヴェーダの研究に時間を費やすバラモンこそ、托鉢の誓いを守る離俗者である。 四つの異なる生活様式は、ある時、天秤にかけられた。王よ、賢者は言った、家庭が一つの天秤にかけられた時、そのバランスをとるために他の三つの天秤にかける必要があった。パルタよ、この秤による検査の結果を見て、さらにバラタよ、家庭的なことだけが天と喜びの両方を含んでいることを見た。それゆえ、バーラタの種族の牡牛よ、この生活様式に身を投じ、それが自分の義務であると考え、果実に対するあらゆる欲望を捨てる者は、真の離俗者であり、家やその周囲を捨てて森に行くような、曇った理解の者ではない。また、偽善的な正義の衣をまとい、（森に住んでいても）欲望を忘れられない者は、死の厳しい王に縛られ、その首には致命的な枷がかけられている。虚栄心から行う行為は、実を結ばないと言われる。一方、君主Iよ、放棄の精神からなされる行為は、常に豊かな実を結ぶ。 静寂、自制、不屈、真実、純潔、簡素、犠牲、忍耐、正義、これらは常にリシが推奨する美徳とされている。家庭内では、祖先、神々、客人のための行為であると言われる。君主よ、この生活様式においてのみ、三重の目的が達成される。 あらゆる行為を自由に行えるこの生活様式を厳格に守る離俗者は、ここでも来世でも破滅に遭遇することはない。すべての被造物の罪なき主、正しい魂は、被造物を創造した、
生贄を捧げ、豊かな贈り物を捧げることで、被造物を崇拝させることを意図して。這うもの、木々、落葉するハーブ、清浄な動物、澄んだバターは、いけにえの材料として創造された。家庭を守る者にとって、犠牲を捧げることは妨げになる。そのため、その生活様式は非常に難しく、達成できないと言われている。それゆえ、富とトウモロコシと動物を持っていながら犠牲を捧げない者は、家庭生活を守る中で、永遠の罪を得るのである。リシたちの中には、ヴェーダを学ぶことを犠牲とみなす者たちがおり、観想を心の中で行う偉大な犠牲とみなす者たちがいる。神々よ、君主よ、まさにこのような再生者の交際を切望している。彼は、心の集中からなるこのような道を歩んだ結果、梵天と同等になった。汝が敵から奪った様々な種類の富を犠牲のために使うことを拒むことによって、汝はただ己の信仰のなさを示しているに過ぎない。君主よ、家庭生活を守る王が、ラージャスヤ、アストワメーダ、その他の種類の犠牲を除いて、他の方法で自分の富を放棄するのを私は見たことがない。天界の長であるサクラのように、王よ、ブラフマナによって賞賛される他の犠牲を捧げなさい。その無頓着さによって臣民が強盗に襲われ、彼が統治するよう求められている人々に保護を提供しない王は、まさにカティの体現であると言われている。もし、牡牛、家畜、女奴隷、装身具で飾られた象、村落、人口が多い地域、田畑、家屋をバラモン教徒に与えることなく、近親者に対して友好的な感情を抱かない心で森に引きこもるならば、君主よ、私たちでさえ、そのような王権のカーリーであろう。慈愛を実践せず、（他者を）保護しない王家の一員は罪を犯す。彼らの来世は災いであり、至福ではない。主よ、汝の亡き祖先を讃え、偉大な犠牲と儀式を行うことなく、また聖なる水で沐浴することなく、汝が放浪の生活に身を投じるならば、汝はその時、小さな雲が塊から離れ、風に打ち砕かれるような破滅に会うであろう。その時、汝は両方の世界から落ち、ピサチャの秩序に生まれなければならない。 人は、あらゆる内的・外的執着を捨て去ることによって真の離俗者となるのであって、単に家を捨てて森に住めばいいというものではない。何の障害もないこれらの儀式を守って生きるブラーフマナは、この世からもあの世からも落ちることはない。古人が尊び、最高の者たちが実践してきた自らの秩序を守り、パルタよ、王よ、サクラがダイティヤの軍勢を退治したように、栄華に膨れ上がった敵を一瞬にして戦いで汚したことを悲しむ者があろうか。クシャトリヤの義務を守り、汝の武勇の助けによって世界を征服し、ヴェーダに精通した人々に贈り物をしたのだから、君主よ、汝は天よりも高い領域に行くことができる。パルタよ、汝は悲しみに耽ってはならない。
