第12-188章．
ブリーグは言った、「ブラフマンはまず、プラジャパティ（創造の主）と呼ばれるようになった数人のブラフマナを創造した。火や太陽に匹敵する輝きを持つ彼らは、最初に生まれた存在のエネルギーから創造された。そして、偉大なる主は、真理、義務、懺悔、永遠のヴェーダ、あらゆる種類の敬虔な行為、純潔を創造し、被造物が（それらを実践することによって）天国に到達できるようにした。この後、神々とダナヴァ、ガンダルヴァ、ダイティア、アスラ、大蛇、ヤクシャ、ラクシャ、蛇、ピサシャ、そして四つの部門、すなわちバラモン、クシャトリヤ、ヴァイシャ、スードラを持つ人間、最高の再生者たち、そして存在する他のすべての生き物の階級が創造された。ブラーフマナが得た顔色は白く、クシャトリヤが得た顔色は赤く、ヴァイシャが得た顔色は黄色く、スードラに与えられた顔色は黒かった」。
バーラドワジャは言った、『もし（人間の）四つの位階の区別が色（属性）のみによってなされるのであれば、四つの位階はすべて一緒に混ざっているように思われる。 欲望、怒り、恐れ、嫉妬、悲しみ、不安、飢え、労苦がすべての人間を支配している。人はどうして属性の所有によって区別されるのだろうか？すべての人の体からは、汗、尿、便、痰、胆汁、血が出る。では、人はどのようにして
どのように分類できるのか。移動可能な物体の数は無限であり、不動な物体の種もまた無数である。では、このような非常に多様な物体を、どのようにして階級に分けることができようか」。
「ブリッグは言った。全世界は最初、バラモンから成っていた。ブラフマンによって創造（平等）された人間は、その行為の結果、さまざまな秩序に分かれるようになった。欲望に溺れ、快楽を享受するのが好きで、厳しさと怒りの属性を持ち、勇気に満ち、信心と礼拝の義務に無頓着になった者たち、すなわち情熱の属性を持つこれらのバラモンたちは、クシャトリヤとなった。彼らのために敷設された義務に出席することなく、再び善と情熱の両方の属性を保有するようになり、家畜飼育と農業の職業に就いたそれらのバラモンたちは、ヴァイシャになった。また、不真実を好み、他の生き物を傷つけるようになったブラーフマナは、キューピッドに取り憑かれ、生活のためにあらゆる行為に従事し、行動の純粋さから離れ、このように闇の属性と結婚し、スードラとなった。このような職業によって分離されたバラモンたちは、自らの位階から離れ、他の3つの位階の一員となった。したがって、4つの位階はすべて、すべての敬虔な義務と犠牲を行う権利を常に持っている。このように、ブラフマンは、ブラフマーの言葉（ヴェーダの中で開示されている）において、四つの位階を最初は平等としたのである。貪欲さだけで、多くの者が堕落し、無知に取り憑かれた。ブラーフマナは、常にブラフマーに関する経典に専念し、誓いと束縛に留意し、ブラフマーの概念を把握することができる。したがって、彼らの苦行は決して無駄にはならない。その中の彼らは、創造されたものはすべて至高の梵天であることを理解できないブラフマーナではない。これらは、離れて落ちて、多様な（劣った）注文のメンバーになった。知識の光を失い、奔放な行いに身を任せ、ピサチャ、ラクシャ、プレタとして、また多様なムレチャ種の個体として誕生する。最初に（ブラフマンの意志によって）生命に芽生えた偉大なリシたちは、その後、懺悔によって、自分たちのために定められた義務に献身し、永遠のヴェーダに定められた儀式に執着する人々を創造した。しかし、永遠で朽ちることのない、ブラフマーに基づき、原初の神から生まれ、ヨーガに帰依するもうひとつの創造は、精神的なものである」。
