第13-36章．
ビーシュマは言った、「この関連で、サクラとサムバラの間の談話の古い歴史が引用されています。ユディシュティラよ、それを聞きなさい。昔々、サクラは、頭にはもじゃもじゃの毛を生やし、体中灰にまみれた修行僧の姿をして、醜い車に乗り、阿修羅サムヴァラのもとへ向かった。
サクラは言った、「サムヴァラよ、あなたはどのような行いによって、あなたの種族のすべての個人の先頭に立つことができたのですか？どのような理由で、すべての人々があなたを優れていると見なすのですか？このことを本当に詳しく話してください』。
Samvaraは言った、「私はBrahmanasに対してどんな悪感情も大事にしない。彼らがどんな指示を与えても、私は疑うことなく敬意をもって受け入れます。ブラーフマナが経典の解釈に携わっているとき、私は大いなる幸福をもって彼らの話に耳を傾ける。彼らの解釈を聞いた後、私はそれを決して無視しない。また、ブラーフマナを侮辱することもない。私はいつも、知性に満ちたブラフマナを崇拝する。私はいつも彼らから情報を求めます。私はいつも彼らの足を拝む。自信をもって私に近づき、彼らはいつも愛情をもって私に話しかけ、私の幸福を尋ねてくる。もし彼らが無頓着であったとしても、私は常に無頓着である。彼らが眠っていても、私はいつも起きている。ミツバチが櫛の細胞に蜂蜜を垂らすように、私の指導者であり支配者であるバラモンたちは、常に私に知識の蜜を垂らしてくれる--聖典が指し示す道に常に献身している私、バラモンたちに献身している私、悪意や邪悪な情熱が完全にない私。彼らが陽気な心で言うことは何でも、私はいつも記憶と理解に助けられて受け入れる。私は常に彼らに対する自分の信仰に注意し、彼らに対する自分の劣等感を常に考える。私はいつも彼らの舌の先に宿る甘露を舐めており、そのために私は、月がすべての星を超越するように、私の種族の他のすべてのものよりはるかに上の地位を占めている。ブラーフマナの唇から落ちる経典の解釈と、あらゆる賢者がこの世で行動することを聞いて、地上の甘露を構成し、また顕著な卓越性の目に例えることができる。 昔、神々とアスラたちの出会いを目撃し、バラモンたちから降り注ぐ教えの力強さを理解した父は、喜びと驚きに満たされた。 心の高いブラフマーナの力を見て、私の主はチャンドラマに尋ねた、
バラモンたちはどのようにして成功するのですか？
ソーマは言った、「バラモンたちは苦行によって成功の栄冠を得るのです。彼らの力は言論にある。王位に属する者の腕力は腕にある。ブラフマナは、しかし、彼らの武器のためのスピーチを持っています。戒者の住まいでの不自由な生活を経て、ブラーフマナはヴェーダか少なくともプラナヴァを学ぶべきである。怒りを捨て、地上の執着を捨て、ヤティとなり、万物とすべての生き物を平等な目で見るべきである。主君の住まいに留まり、すべてのヴェーダをマスターし、偉大な知識を得て、尊敬を集めるべき地位に到達しても、人々は彼を無頼漢や家畜と非難する。ヘビがネズミを飲み込むように、大地はこの2つ、すなわち戦うことを望まない王と、知識を得るために家を出ることを望まないブラーフマナを飲み込む。 高慢は、知性の乏しい者の繁栄を破壊する。乙女は妊娠すれば穢れる。ブラーフマナは家に閉じこもっていると非難される。これは私の父が素晴らしい相馬から聞いたことです。父はその結果、ブラーフマナを崇拝し敬うようになりました。彼と同じように、私もまた、高い誓願を持つすべてのバラモンたちを崇拝し、敬っています」。
「ビーシュマは続けた、「ダナヴァのその王子の口から落ちたこれらの言葉を聞いて、サクラはブラフマナを崇拝し始め、その結果として、彼は神々の首領を得ることに成功した」。
