第13-91章．
ユディシュティラは言った、「スラーダは誰によって、いつ最初に考え出されたのですか？その本質は何ですか？世界がブリッグとアンジラスの子孫だけで占められていた時代、スラーダを定めたムニは誰ですか？スラーダではどのような行為をしてはいけないのですか？果実や根を捧げるスラダとは何ですか？スラーダでは、どのような種類の籾を避けるべきか。お孫さんよ、私にすべてを教えてください。
ビーシュマは言った、「人の支配者よ、スラーダがどのように導入されたか、その導入の時期、儀式の本質、そしてそれを考案したムニについて話すので聞きなさい。クル族の汝よ、自己から生まれたブラフマンからアトリが生まれた。アトリの種族には、ダッタトレーヤという名のムニが生まれた。ダッタートレーヤは無欲の富を持つニミという名の息子を得た。ニミはスリマトという名の息子をもうけたが、スリマトは非常に美しい人であった。スリマットは、千年の歳月を経て、厳しい修行を積んだ後、時の影響に屈してこの世を去った。スリマトの主人であるニミは、戒律に定められた儀式に従って清めの儀式を行ったが、息子を失ったことを思い続け、大きな悲しみに包まれた。 その悲しみの原因を思い、高貴な心の持ち主であるニミは、月の14日目に様々な（食べ物や飲み物の）好ましいものを集めた。翌朝、彼はベッドから起き上がった。その日、眠りから覚めた彼の心は悲しみで苦しかったが、彼はその心を一つの対象から引き離すことに成功した。彼の理解力は、他のことに忙殺されることに成功した。そのとき、彼は集中力をもってスラーダを思いついた。果実や根からなる自分の食べ物や、主食となる穀物など、自分にとって好都合なものはすべて、豊かな懺悔の心を持つ賢者によって注意深く考えられた。新月の日、彼は多くの愛らしいブラーフマナを（自分の隠れ家に）招いた。偉大な知恵を持つニミは、彼らを（クサ草の）座席に座らせ、彼らの身の回りを回って敬意を表した。自分の住処に連れてきた7人のバラモンたちに近づくと、ニミは彼らに塩を混ぜていないシャマカ米からなる食べ物を与えた。出された食べ物を食べているバラモンたちの足元には、クサの刃がいくつも広げられ、その刃の上端は南に向けられていた。ニミは心身を清らかにし、注意を集中して、聖なる草の刃を指示された通りに置き、死んだ息子に米の餅を供え、彼の名前と家族を口にした。これを行った後、ムニの第一人者は、（彼の知る限り）どの経典にも記されていない行為を成し遂げたことに後悔の念に駆られた。実際、後悔でいっぱいになった彼は、自分のしたことを考え始めた。 ムーニたちによってこれまでなされたことのないことだ！どうすれば（定められていない行為をしたことで）ブラフマナたちから（奇妙な儀式の導入者として）呪われずにすむのだろう」。そこで彼は、自分の種族の祖先のことを思い浮かべた。彼が思い浮かぶやいなや、豊かな苦行を積んだアトリがそこにやって来た。アトリが息子の死によって非常に悲しんでいるのを見て、不滅のアトリは彼を慰めた。ミニよ、あなたが思いついたこの儀式は、祖先を称える生け贄である。無欲の富を持つ者よ、恐れることはない！その昔、ブラフマン大帝がこれを定めた！汝が考え出したこの儀式は、自生する者自身が定めたものである。
によって定められたものである。自生者以外の誰が、スラーダにおけるこの儀式を定められようか？息子よ、スラーダに関して定められた素晴らしい儀式を、今あなたに教えよう。息子よ、自生した者自身が定めたのだから、それに従いなさい。まず私の話を聞きなさい！マントラの助けを借りて聖なる火の上でまずカラナを行った後、豊かな苦行を持っている者よ、火の神、ソーマ、ヴァルナの次に常に捧げ物をしなければならない。祖先の仲間であるヴィシュヴェーデーヴァにも、自生者は供え物の一部を捧げるように命じた。大地もまた、スラーダで捧げられる供物を支える女神として、ヴァイシュナヴィー、カシャピ、無尽蔵の女神の名で讃えられるべきである。 スラーダハのために水を汲む時には、偉大な力を持つヴァルナ神を讃えるべきである。この後、アグニとソーマの両神を敬虔に呼び起こし、（捧げ物で）満足させなさい、罪なき者よ。祖先の名で呼ばれる神々は、自生によって創造された。また、非常に祝福された他の神々、すなわちウシュナプサも、彼によって創造された。これらすべての分け前は、スラーダで捧げられる供物について定められている。スラーダでこれらすべての神々を崇拝することによって、それを行う者の祖先はすべての罪から解放される。上記で祖先が創造した祖先は7体である。アグニを口とするヴィシュヴェーデーヴァ（アグニによって糧を得る）については、前に述べた通りである。次に、スラーダで捧げられる供物の分け前に値する、高い魂を持つ神々の名前を挙げよう。ヴァラ、ドゥリティ、ヴィパパ、プニャクリト、パヴァナ、パルシュニ、クシェマク、ディヴィサヌ、ヴィヴァスワト、ヴィリヤヴァト、フリマト、キルティマト、クリタ、ジタットマン、ムニヴィリヤ、ディプタローマン、 Bhayankara、Anukarman、Pratia、Pradatri、Ansumat、Sailabha、Parama krodhi、Dhiroshni、Bhupati、Sraja、Vajrin、Vari、これらは永遠のViswedevasです。また、Vidyutvarchas、Somavarchas、Suryasriという名前の者もいる。そのほかにも、次のような者たちがいる、 ソマパ、スーリヤサヴィトラ、ダッタットマン、プンダリヤカ、ウシュニナバ、ナボダ、ヴィスワユ、ディプティ、チャムハラ、スレサ、ヴィヨマリ、サンカラバヴァ、イザ、カルトリ、クリティ、 ダクシャ、ブヴァナ、ディヴィヤ、カルマクリット、ガニタ・パンチャヴィリヤ、アディティヤ、ラスミマット、サプタクリット、ソマヴァチャ、ヴィスワクリット、カヴィ、アヌゴプトリ、スゴプトリ、ナプトリ、イスワラ： --これらの非常に祝福された者たちは、ヴィスウェーデーヴァとして数えられている。彼らは永遠であり、時の中で起こるすべてのことに通じている。スラーダで供えるべきでない籾の種類は、コドラヴァとプルカと呼ばれるものである。アッサフォエティーダも、調理に使われるもののうち、玉ねぎやニンニク、モリンガ・プテリゴスペルマの産物、バウヒニア・ヴァリエガタ、毒を塗ったシャフトで殺された動物の肉、すべての種類のスクリビタ・ペポ、スクリビタ・ラゲナリア、黒塩と同様に供えてはならない。スラーダで捧げるべきでない他のものは、家畜化された豚の肉、生贄として屠殺されなかったすべての動物の肉、ニゲラ・サティバ、ヴィッドと呼ばれる品種の塩、シタパキと呼ばれる水菜、すべての新芽（竹のようなもの）、そしてトラパ・ビスピノーサである。
スラーダでの供え物からは、あらゆる種類の塩と、ユージニア・ジャンブラナの果実を除くこと。また、唾を吐いたり、涙を流したりしたものは、スラーダで供えるべきでない。祖先に捧げる供物や、神々に捧げるハヴィヤやカヴィヤの中に、スダルサナ（Menispermum tomentosum, Rox）と呼ばれる水菜を入れてはならない。これを混ぜたハヴィは祖先には受け入れられない。スラーダが行われる場所からは、チャンダラとスワパチャを排除し、黄色に染まった服を着ている者、ハンセン病患者、（罪を犯して）追放された者、バラモン殺しの罪を犯した者、混血のバラモン、追放された者の親族も排除する。これらの者はすべて、スラーダが行われている場所から知恵のある者により排除されるべきである。』昔、自分の種族のリシ・ニーミにこれらの言葉を言ったので、懺悔の富を持つ輝かしいアトリは、天国のグランサイアの集会に戻った。
