第8-45章．
「カルナは続けた、「シャルヤよ、あなたはこのことをすべて知っているはずです。しかし、私は再び汝に語ろう。私の言うことを注意して聞きなさい。ある時、一人のブラフマナが客として私たちの家にやって来た。私たちの修行を見て、彼はとても満足し、私たちに言った。それ以来、私は多様な宗教に従う多様な国々を見てきた。しかし、ある国のすべての人々が不当な行為をしているのを見たことはない。私が出会ったすべての民族は、ヴェーダに精通した者が宣言した真の宗教であることを認めるだろう。様々な宗教に従って様々な国を旅し、王よ、私はついにヴァヒカ族の間に来た。そこで私は、人はまずブラフマナになり、それからクシャトリヤになると聞いた。実際、ヴァヒカはその後、ヴァイシャになり、シュードラになり、そして床屋になる。床屋になると、再びブラフマナになる。ブラフマナに戻ると、また奴隷になる。一家に一人、ブラフマナになる者がいる。他の者は皆、徳から落ち、好きなように行動する。ガンダーラ人、マドラカ人、理解力の乏しいヴァヒカ人ですらそうだ。私は全世界を旅して、ヴァヒカたちの間にある、徳を破壊するこうした行いや、罪深い不規則な行いについて聞いた』。シャーリヤよ、あなたはこのことをすべて知っているはずだ。しかし、ヴァヒカについて別の者が私に言った醜い言葉について、私は再びあなたに語ろう。昔、ある貞淑な女性がアラッタから来た強盗に拉致された。彼女は彼らに罪深く犯され、彼女は彼らを呪って言った、『あなたがたは、夫のいない無力な少女を罪深く犯したのだから、あなたがたの一族の女は皆、貞節でなくなるであろう。人間として最低の者たちよ、この恐ろしい罪の結果からは決して逃れられないであろう』。シャーリヤよ、アラタ族の姉妹の息子たちが、自分たちの息子ではなく、跡継ぎになるのはこのためである。パンサーラ人、サルワ人、マツヤ人、ナイミシャ人、コーシャラ人、カサパンドラ人、カリンガ人、マガダ人、セディ人など、非常に恵まれたカウラヴァ人たちは、永遠の宗教が何であるかを知っている。これらの国々の邪悪な者たちでさえ、宗教とは何かを知っている。しかしヴァヒカ族は、正義を持たずに生きている。マツヤ族に始まり、クルやパンカラ諸国の住民、ナイミシャ族、その他の立派な民族、すべての民族の中の敬虔な人々は、宗教の永遠の真理に通じている。このことは、マドラカや、五つの川の国に住む心の曲がった民族には言えません。王よ、これらのことをすべて知った上で、シャルヤよ、宗教と美徳に関わるすべての事柄において、言葉を奪われた者のように、汝の舌を留めよ。汝はその民の守護者であり、王であり、それゆえ、その功罪の六分の一にあずかる者である。あるいは、汝は彼らの短所の6分の1のみを負っているのかもしれない。守る王は、臣下の功徳を分かち合う者である。汝は彼らの功績を分かち合う者ではない。昔、永遠の宗教がすべての国で尊ばれていた頃、大王は五河の国の習慣を観察し、彼らを戒めた。クリタ時代にも、ブラフマンが、シュードラが他人の妻に産ませた悪行の堕落した人々の行いを非難していたのに、今、あなたは世の中の人間に何を言うのか。このように、グランサイヤーは五つの水の国の慣習を非難した。すべての人々がそれぞれの秩序の義務を守っていた時、グランサイヤーはこれらの人々の欠点を見つけなければならなかった。シャーリヤよ、あなたはこのことをすべて知っているはずだ。しかし、私は再び汝に語ろう。カルマシャパダという名のラクシャーサが、水槽に飛び込みながら言った、『エレモシネーションはクシャトリヤの汚れであり、誓いを守らないことはブラフマナの汚れである。ヴァヒカは大地の汚れであり、マドラの女は女全体の汚れである。小川に沈んでいたラクシャーサを一人の王が助けた。前者に尋ねられた後者はこう答えた。私はそれをあなたに朗読します。聞きなさい。油屋は油屋の汚れであり、宦官は油屋の汚れであり、クシャトリヤの祭司の奉仕を利用する者は宦官の汚れである。汝が我を捨てないならば、最後に挙げた者を祭司とする者たち、またマドラカたちの罪も汝のものとなろう」。ラクシャサはこれさえも、ラクシャサに憑依された者や毒のエネルギーによって殺された者を治すために用いるべき式であると宣言した。この後に続く言葉はすべて真実である。パンサーラ族はヴェーダで定められた義務を守り、カウラヴァ族は真理を守り、マツヤ族とスラセーナ族は犠牲を捧げ、東方族はシュードラの慣習に従い、南方族は堕落し、ヴァヒカ族は盗人であり、サウラシュトラ族は私生児である。忘恩、窃盗、酩酊、戒者の妻との姦淫、粗暴な言動、家畜の殺戮、夜間の淫らな外出、他人の装飾品の着用などで汚れた者たちが、罪を犯さないことがあろうか。アラッタ族と五つの川の国の民に災いあれ！パンカラ族から始まって、カウラヴァ族、ナイミシャ族、マツヤ族、これらすべてが宗教とは何かを知っている。北方人の中の老人たち、アンガたち、マガダたちは、（自ら徳が何であるかを知らずに）敬虔な者たちの実践に従う。東方にはアグニを筆頭とする多くの神々が住む。祖先は、正しい行いをする閻魔大王が統べる南に住む。西は強大なヴァルナによって守られ、他の神々を見下ろしている。北は神聖なソーマとバラモンによって守られている。ラクシャとピシャカは、最高の山々であるヒマーヴァットを守っている。偉大な王よ、グヒャカはガンダマーダナの山々を守っている。疑いなく、ジャナルダナと呼ばれるヴィシュヌは、すべての生き物を守っている。(ヴァヒカ族には神々の中で特別な守護者はいない）。マガダ族は印を理解し、コシャラ族は見たものを理解し、クルス族とパンカラ族は半分だけ発せられた言葉を理解し、サルワ族は全ての言葉が発せられるまで理解できない。サルワ族は言葉を全部発しなければ理解できない。山岳民族はシヴィ族と同様、非常に愚かである。王よ、ヤヴァナ族は全知であり、スーラ族は特にそうである。ムレチャ族は自分の空想の創造物に縛られている。他の民族には理解できない。ヴァヒカ族は有益な助言に憤慨し、マドラカ族に関しては、（上記の）者たちの中には誰もいない。 シャーリヤよ、汝はそうである。あなたは私に答えるべきではありません。マドラカは地上ではあらゆる国の汚れと見なされている。だからマドラの女は全女性の汚れと呼ばれる。霊を飲むこと、戒者の寝床を犯すこと、流産させることで胚を破壊すること、他人の富を強奪することを修行としている彼らに、ない罪はない。アラタ族と五河の国の民にあやまれ。このことを知って、黙っていなさい。私に逆らおうとしてはならない。私がケシャヴァとアルジュナを殺しても、あなたを先に殺してはならない』」。
"シャーリヤは言った、「カルナよ、あなたが王であるアンガ族の間には、苦しむ者を見捨て、妻子を売ることが蔓延している。ビーシュマがラタスとアティラタスの物語の折に語った汝の過ちを思い起こし、汝の怒りを追い払え。怒ってはならない。バラモン教徒はどこにでもいる。クシャトリヤ教徒もどこにでもいる。ヴァイシャ教徒もシュードラ教徒もいる。カルナよ、貞節と優れた誓いを持つ女性もどこにでもいる。どこにでも、男たちは男と冗談を言い合い、互いに傷つけ合うことに喜びを感じる。欲望にまみれた男たちもまた、どこにでもいるかもしれない。誰もがどんなときでも、他人の欠点を言うことに長けている。しかし、誰も自分の欠点を知らず、それを知って恥じることもない。どこの国でも、王たちはそれぞれの宗教に献身し、悪人を懲らしめるために働いている。どこの国にも徳の高い人はいるだろう。カルナよ、ある国のすべての民が罪深いということはありえない。多くの国には、その振る舞いで神々を凌ぐ者がいるのです」。
「ドゥルヨーダナ王はカルナとシャーリャを止め、ラーダの息子を友として呼びかけ、手を合わせてシャーリャに懇願した。シャールヤも敵に立ち向かった。するとラーダの息子は微笑みながら、もう一度シャールヤを促し、「進め」と言った。
