第9-37章．
ヴァイシャンパヤーナは言った、「王よ、ヴァラデーヴァはサラスヴァティーがスードラとアビラを軽蔑した結果、見えなくなってしまったヴィナーサナへと進みました。サラスヴァティーは、そのような軽蔑の結果、その場所で失われているので、バラタ族の長であるリシたちは、そのため、その場所を常にヴィナーサナと名づけます。そのサラスヴァティのティルタで沐浴した後、偉大なバラデーヴァは同じ川の素晴らしい岸に位置するスブーミカに向かった。そこでは、美しい顔をした多くのアプサラスが、いつも途切れることなく純粋なスポーツに興じていた。人間の支配者よ、神々とガンダルヴァは毎月、ブラフマン自身の保養地である神聖なティルタに向かう。王よ、ガンダルヴァとアプサラスの様々な部族がそこに集まり、好きなように楽しく時を過ごしている。そこでは神々と祖先が歓喜に戯れ、神聖で吉祥な花々が繰り返し降り注ぎ、すべての葎も花で飾られている。王よ、その場所はアプサラスたちの美しいスポーツの場であるため、サラスバティの素晴らしい岸辺にあるそのティルタはスブーミカと呼ばれている。マドゥの種族のバラデーヴァは、そのティルタで沐浴し、バラモンたちに多くの富を与えた後、それらの天上の歌と楽器の音を聞いた。彼はまた、そこで多くの神々の影、ガンダルヴァ、ラクシャを見た。ローヒニーの息子はガンダルヴァのティルタに向かった。そこでは、ヴィスワヴァスを筆頭とする多くのガンダルヴァたちが、禁欲的な功徳を持ち、最も魅力的な種類の踊りと歌で時を過ごしていた。ヤギやヒツジ、カイン、ラバ、ラクダ、金銀など、さまざまな種類の富をバラモンたちに与え、多くのバラモンたちを養い、彼らが望んでいた高価な贈り物をたくさんして彼らを喜ばせる。マドゥのレースのバラデーヴァは、多くのBrahmanasを伴うと彼らによってeulogised、そこから進んだ。ガンダルヴァが頼ったティルタを後にし、強靭な腕で敵を懲らしめた彼は、片方の耳飾りしか持たず、ガルガスロッタと呼ばれる有名なティルタへと進んだ。ジャナメジャヤよ、サラスヴァティーの神聖なティルタで、この高名なガルガーは修行によって浄化された魂を持ち、時間とその経過、（大空の）光体の偏差、あらゆる吉兆と凶兆の知識を得た。このため、そのティルタは彼の名前にちなんでガルガスロッタと呼ばれるようになった。王よ、そこでは、優れた誓いを立てた非常に祝福されたリシたちが、時の知識を得るために、主よ、ガルガをいつも待っていました。王よ、バラデーヴァは白いサンダル糊にまみれてそのティルタを訪れ、魂を清めた多くの行者たちに富を授けた。ブラフマナたちにも多くの高価な食べ物を与え、青い衣をまとった高貴な方は、サンカと呼ばれるティルタに向かった。サラスヴァティ川のほとりで、パルミラを旗印にしたその力強い英雄は、モハサンカと呼ばれる巨大な木を見た。そこには、ヤクシャ、ヴィダーダラ、計り知れないエネルギーを持つラクシャ、計り知れない力を持つピサシャ、そして何千ものシッダが住んでいた。彼らは皆、他の種類の食物を捨て、誓いと規則を守り、季節ごとにその森の主の果実を糧とし、人知れず、別働隊で放浪している！王よ、あの森の君主は、このことで世界中に知られている！その木こそが、このサラスヴァティー河畔の神聖なティルタの原因である。そのティルタで多くの乳牛、銅と鉄の器、その他の多様な種類の器を譲り渡した後、ヤドゥの種族の虎であるバラデーヴァは、自分の武器である鋤を持って、バラモンたちを崇拝し、お返しに彼らから崇拝された。その後、王よ、彼はドワイタ湖に向かった。そこに到着したヴァーラは、様々な装束をまとった様々な種類の行者を見た。その水の中で沐浴し、バラモンたちを礼拝した。バラデーヴァはバラモンたちに様々な楽しみを与え、王よ、サラスヴァティの南岸を進んだ。強靭な腕を持ち、高潔な魂と衰えることのない栄光を持つラーマは、その後、ナーガダンワナと呼ばれるティルタへと進んだ。君主よ、そこは多くの蛇が群がっており、蛇の王であり、偉大な輝きを放つヴァスキの住処であった。そこには14,000人のリシも定住していた。昔）そこに来た天人は、正当な儀式に従って、優れた蛇ヴァスキをすべての蛇の王に据えた。クル族の者よ、その地では蛇を恐れることはない！バラデーヴァは東に向かって出発し、一歩一歩、何百、何千もの有名なティルタにたどり着いた。それらすべてのティルタで沐浴し、リシたちの指示に従って断食やその他の誓いを守り、富を惜しみなく与え、そこに住処を構えたすべての行者たちに敬意を表しながら、バラデーヴァは再び、サラスヴァティ川が風の作用によって雨の奔流が曲げられるように東の方向に曲がるその場所に到達するために、それらの行者たちが彼に指し示した道筋に沿って出発した。その川は、ナイミシャの森に住む高邁な精神を持つリシたちを見るために、そのコースを取った。常に白いサンダルペーストを塗ったヴァーラは、鋤を武器に、その川の最たるものが進路を変えるのを見て、王よ、驚きでいっぱいになった」。
ジャナメージャヤは言った、「ブラフマナよ、なぜサラスバティはそこで東の方向に進路を変えたのですか？アドハリウスの最良の者よ、このことに関連するすべてを私に語ることが汝にふさわしい！ヤーダ族のあの娘が不思議に思ったのはなぜか？なぜ、あの川の最たるものが、このように進路を変えたのでしょうか」。
ヴァイシャンパヤーナは言った、「かつてクリタの時代、王よ、ナイミシャに住む行者たちは、12年間にわたる壮大な生け贄に従事していました。王よ、その犠牲には多くのリシたちが来ていました。その犠牲の儀式に従って日々を過ごし、非常に祝福された者たちは、ナイミシャでの12年間の犠牲が終わると、大勢でティルタを訪れるために出発した。王よ、リシたちの数のおかげで、サラスヴァティ川の南岸のティルタはすべて町や都市のように見えました。人の中の虎よ、ブラーフマナの最たる者たちは、ティルタの功徳を享受しようと躍起になり、サマンパンチャカの地まで川の岸辺に住まいを構えた。地域全体が、浄化された魂のリシたちによるヴェーダの朗読の大声で響き渡っているように見えた。その川の最上流は、燃え盛るホーマの火が辺り一面を覆い、その上に高尚な心を持った行者たちが清澄なバターの捧げ物を注ぎ、非常に美しく見えた。ヴァルキリーヤ、アスマクッタ、ダントラカリーニャ、サンプラクシャーナ、その他の行者、空気で生活する者、水で生活する者、乾いた木の葉で生活する者、その他様々な種類の誓いを守る者、裸で堅い大地のために寝床を捨てる者、皆サラスバティの近くのその場所にやって来た。そして彼らは、マンダキニと呼ばれる天の流れを（その存在で）美化する天人のように、その最も美しい川を非常に美しくした。何百人ものリシたちが、犠牲を捧げるためにここに来た。しかし、高い誓いを立てた修行者たちは、サラスヴァティのほとりに十分な場所を見つけることができなかった。彼らは神聖な糸で小さな土地を測り、アグニホトラーや他の様々な儀式を行った。君主よ、サラスバティ川は、リシたちの大群が絶望に打ちひしがれ、儀式を行うための広いティルタがないために不安に陥っているのを見た。ジャナメージャヤよ、神聖な懺悔をするリシたちのために、親切心から、その場所に多くの住処を作り、彼らのために、その流れの最たるものがそこに来た！こうして、君主よ、彼らのために進路を変えたサラスヴァティー川は、再び西の方角に流れ、まるで「リシたちの到着が無益になるのを防いだので、私はもう行かねばならない！」と言うかのようであった。王よ、この素晴らしい偉業は、その大河によってそこで成し遂げられた。王よ、このように、ナイミシャにも水の容器が形成されたのです。そこで、クルクシェートラで、クルの最重要人物よ、壮大な犠牲と儀式を行え！彼はそれらの多くの水の容器を見て、川の最も先頭にある川がそのコースを回すのを見て、高貴な心を持つラーマの心に驚きを満たした。それらのティルタできちんと沐浴し、バラモンたちに富と多様な享楽の品々を与え、ヤドゥの種族を喜ばせたその神はまた、多様な種類の食べ物と多様な望ましい品々を彼らに与えた。それらの再生のものによって崇拝され、ヴァラ、王は、その後サラスヴァティ（Sapta-サラスヴァティ）のすべてのtirthasのその最前線から出発した。そこには数多くの羽毛のある生き物が棲んでいる。そこにはヴァダリ、イングダ、クサマリヤ、プラクシャ、アスワッタ、ヴィビタカ、カッコラ、パラサ、カリラ、ピルなど、サラスヴァティのほとりに生える様々な種類の木々が茂っていた。そして、カルーシャカ、ヴィルワ、アムラタカ、アティムクタ、カシャンダ、パリジャタの森で飾られていた。見て美しく、最も魅力的で、オオバコの森に溢れていた。ある者は空気で生き、ある者は水で生き、ある者は果実で生き、ある者は葉で生き、ある者は石だけで殻を剥いた穀物で生き、ある者はヴァネヤと呼ばれた。ヴェーダの詠唱が響き渡り、様々な種類の動物が生息していた。悪意がなく、正義に献身する者たちのお気に入りの住処であった。ヴァラデーヴァは鋤を武器として、偉大な行者マンカナカが苦行を行い、成功を収めたサプタ・サラスワットと呼ばれるティルタに到着した。
