第12-16章．
ヴァイサンパーヤナは言った、「アルジュナの演説が終わると、怒りと活力に満ちたビーマセーナは忍耐の限りを尽くし、長兄に向かってこう言った。あなたにとって未知のものは何もありません。私たちは常にあなたの行いを見習いたいと願っていますが、残念ながら、それはできません」--「私は何も言いません！私は何も言わない--！これさえも、私が望んでいたことなのだ！しかし、大きな悲しみに駆られて、私は何かを言わざるを得ない。人の支配者よ、私のこの言葉を聞け！汝の能力の昏迷によって、すべてが危機に瀕している。世界の支配者である汝が、知識のあらゆる分野に通じている汝が、汝の理解力が、臆病者のように、陽気さの結果として曇らされるのを、どうして許すのか？この世の正しい道も、正しくない道も、あなたにはわかっている。未来にも現在にも、汝に知られざるものは何もない！そのような時、君主よ、人の支配者よ、あなたが主権を握ることに有利な理由を示そう。私の言うことをよく聞きなさい。病気には二種類ある。それぞれが他のものから生じている。それぞれが独立して存在することはない。間違いなく、精神疾患は身体疾患から生じる。同様に、身体的な病気は精神的な病気から生じる。これが真実である。過去の肉体的あるいは精神的な災いのために後悔にふける者は、災いから災いを刈り取り、二重の災いに苦しむ。寒さ、熱さ、風、これら3つは肉体の属性である。 これらが調和して存在することが健康の証である。もし3つのうちの1つが他のものよりも優勢であれば、治療法が定められている。寒さは熱によって抑制され、熱は寒さによって抑制される。善、情熱、闇は心の3つの属性である。この3つが調和していることが（心の）健康の証である。このうちのひとつが他より勝っていれば、治療法が定められている。悲しみは喜びによって抑制され、喜びは悲しみによって抑制される。ある者は、現在の享楽の中に生きながら、過去の苦悩を思い起こしたいと願う。別の者は、災いという現在の苦しみの中に生きながら、過去の至福を思い起こしたいと願う。しかし、汝は悲しみの中で悲しむことも、至福の中で喜ぶこともなかった。 それゆえ汝は、至福の時に悲しみ、災いの時に喜ぶために汝の記憶を使うべきではない。運命は万能のようだ。あるいは、汝がこのように苦しんでいるのが汝の本性であるならば、汝が以前見た光景、すなわち、季節の変わり目にクリシュナを引きずったまま、集会の前にいる光景を思い出すことが、汝に望まれないのはなぜか。 なぜあなたは、私たちがクルから追放され、鹿の皮に身を包んで森に流され、大森林で暮らしたことを思い出さないのか。なぜ汝は、ジャタスーラが与えた苦難、チトラセーナとの戦い、シンドゥ王の手によって受けた苦痛を忘れたのか？なぜあなたは、私たちが隠れて暮らしていた白いキーチャカから王女ドラウパディーが受けた蹴りを忘れてしまったのですか？敵を懲らしめる者よ、汝がビーシュマやドローナと戦ったような激しい戦いが今汝の前にある。その戦いは、矢も、友も、親族も、近親者も必要なく、汝の心だけで戦わなければならない。もし汝がこの戦いに打ち勝つ前に汝の生命を諦めるならば、別の肉体を得て、汝は再びこれらの敵と戦わなければならないであろう。 それゆえ、バーラタの種族の雄牛よ、まさに今日、その戦いに挑みなさい。汝の肉体の心配を無視し、汝自身の行為に助けられ、汝の心の敵を征服し、同一化しなさい。 汝がその戦いに勝つことができなければ、汝の状態はどうなるであろうか？
一方、君主よ、その戦いに勝つことによって、汝は人生の大いなる目的に到達するであろう。汝の知性をこのことに適用し、生き物の正しい道と間違った道を見極め、汝は汝の先代の主君が採用した道を辿り、汝の王国を正しく統治せよ。王よ、幸運にも、罪深きドゥルヨーダナは、その従者たちと共に穢れた。幸運によって、あなたもドラウパディーのロックの状態に達している。 適切な儀式と馬のいけにえを多量にプレゼントして実行します。我々は、プリター(クンティー)の息子よ、偉大なエネルギーのヴァスデーヴァとしても、あなたのしもべです！"
